□高玉敏 紀芬葉
習近平總書記在黨的十九大報告中強調,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強?!盵1]中華文化源遠流長,形成了獨具地方魅力的鄉土文化傳統,既是維系中華民族優秀文化基因的重要紐帶,也是鄉村振興的靈魂所在。當前一些地方在建設特色小鎮過程中,一味追求高大上,鄉土文化資源破壞嚴重,如果沒有了鄉土文化做支撐,物質再發達豐富,特色小鎮也只是一個空蕩蕩的軀殼,缺乏內涵和靈魂。
(一)認識上對鄉土文化資源重視不夠,缺乏鄉土文化自信。改革開放以來,隨著城鄉兩極分化,城市成為人們向往的天堂,鄉村逐漸淪落為落后的地方,在很多人看來,罪魁禍首就是“土氣”、“落后”的鄉土文化,阻礙了鄉村的進步發展,這種傾向導致人們“久居蘭室,不聞其香”,對家鄉的鄉土文化資源視若無睹,不懂得其獨特和珍貴。許多地方在特色小鎮建設過程中,根本不考慮本地獨有的特色文化資源,盲目跟風,追求“洋氣”、“時髦”,打造富有歐洲風情的歐美小鎮,或是江南風韻的江南小鎮,建設出來的小鎮“似曾相識”缺乏特色,不能給游客帶來深刻的文化體驗,這樣的小鎮生命力不可能長遠。
(二)行動上對鄉土文化資源保護不夠,缺乏鄉土文化保護自覺。許多地方既沒有專門的鄉土文化資源保護的組織機構,又無專業的傳承鄉土文化的人才隊伍,優秀鄉土文化面臨消融的危險,文化遺產活力不足,“鄉愁”記憶逐漸減退。一些省級乃至國家級非物質文化遺產面臨無人傳承、難以為繼的局面。比如河南漯河雙人旱船舞、河北唐山建昌營鎮“抬桿”等省級非物質文化遺產都面臨繼承無人的窘境,幾近失傳。
臺灣地區的社區營造,從1994年正式提出到付諸實踐,至今將近20多年時間,創造了許多成功個案,取得了顯著成果,由新故鄉文教基金會(以下簡稱“新故鄉”)營造的“桃米青蛙村”便是其中的典型代表。桃米社區位于臺灣省南投縣,產業基礎薄弱,一年到頭人們辛苦勞作收入微薄,因生活艱難,大部分年輕人都外出打工討生活,就是這樣一個“窮的鬼都不敢來”的地方,在1999年的臺灣大地震中遭到滅頂之災,居民財產、生態環境損壞嚴重,人們一度想逃離這個地方,新故鄉就在這時接手了桃米的社區重建工作。
(一)看見困境,梳理特色。當時的桃米一無人才、二無技術、三無土地、四無資金,社區重建該從何處入手?新故鄉接手后,看見了桃米社區的困境,沒有馬上投入硬件建設,做的第一件事就是跟社區的居民一起思考所面臨的問題,共同討論社區到底該怎樣重建,大家一致認為從調查社區資源入手,看看社區有什么。弄清了有什么,才可能依靠這些資源、這些特色,通過新的詮釋、新的體驗,形成一種新的發展模式。在這樣一種思路下,新故鄉發動小區所有居民、當地學校、政府并邀請相關專家學者一起來做這件最基礎也是最重要的事情,意外地發現這里的生態物種豐富,光是青蛙就多達23種,于是漸漸凝聚共識:以青蛙為元素,發展生態產業、創建生態社區。
(二)依托特色,營造良好的生態環境。要建生態社區,恢復生態環境是重要一環。新故鄉帶領社區居民到山上去采集臺灣原生種的植物,采回來種子,從育苗開始,親手種下、灌溉、施肥、精心呵護等承載著社區居民未來希望的五萬多顆原生植物,就這樣從小苗長成如今的參天大樹。同時新故鄉還請來專業人員教授居民學習用生態工法來改善社區里的濕地與河道,型塑出桃米獨特的生態景觀。環境好了、生態好了,美麗的桃米吸引來眾多的鳥類、昆蟲,成為物種棲息的家園和天堂。
(三)情感認同,為家鄉代言。在培護生態環境、發展生態產業的同時,新故鄉發起了一項很重要的解說員認證制度,多方籌措資金有計劃地培訓、培養家鄉的解說員,只有考取了認證員,才有資格為家鄉代言,擔任導游解說、調查、監測社區資源以及維護生態環境等工作,這一制度不僅加深了社區居民對家鄉深層次的了解,而且激發了居民對家鄉的熱愛和認同,認證解說員滿懷感情地向游客介紹家鄉的一草一木、一蛙一鳥,在他們的眼里、口中桃米社區的每一只青蛙、每一只小鳥、每一棵樹木都有與眾不同的故事,使游客更深刻地體會桃米的情境與生態之美。
(四)文化與藝術為社區發展注入內涵。良好的生態就是生產力,經過十幾年的用心營造,桃米社區蝶變成青蛙吟唱、蝴蝶翩舞、鳥兒棲息的天堂,每年引來眾多游客觀光體驗。如何使桃米社區走的更遠、發展的更好?新故鄉逐漸摸索出一些經驗,就是用文化和藝術為社區插上永續發展的翅膀,不斷挖掘無限可能。他們開設起了“桃米長青繪畫班”,鼓勵包括老人在內的所有社區居民參與其中,用雙手繪出自己美麗多彩的人生故事,使人人都成為藝術家。2014年以桃米為原型制作的3D動畫電影——《桃蛙源記》票房大賣,桃米的美名也隨之大大提升。最近幾年,新故鄉開始記錄桃米各種不同的生態聲音,嘗試用生態與音樂融合,創造出一種新的發展可能性,文化藝術元素的注入激發了桃米社區發展的活力,成為社區永續發展的動力。
從桃米社區的營造過程可以看出,鄉土特色文化資源在桃米社區的重建中“功不可沒”,社區的發展定位、發展思路都是以此為依托展開進行的,因此特色小鎮建設也應該高度重視鄉土特色文化資源的開發利用。
(一)喚醒鄉民的文化自覺與文化認同。費孝通先生曾說“從基層上看去,中國社會是鄉土性的”。[2]鄉土文化是中國文化發育的“根系”,是植根于國人內心深處的文化基因,維系了中國傳統農業社會的長久穩定。近現代以來隨著西方文化的漸入,鄉土文化逐漸呈現弱化甚至消亡的趨勢。試想如果“根”不在了,枝葉如何繁茂?鄉土文化如果消失殆盡,人們的文化血脈如何延續?認清、明白了這一點,人們就會有文化上的自覺,就會重新審視鄉土文化的價值,唯有認識到其價值,才能從心底真正認同;唯有真正認同,才能看見鄉土文化面臨的困境與危機,才愿意自覺、自愿地保護鄉土文化。
(二)深挖鄉土文化資源內涵。桃米社區從曾經的“窮山惡水”到如今的“人間仙境”,其華麗轉身的一個重要因素,就是依賴于包括“青蛙”在內的當地獨有的特色文化資源——“豐富的生態物種”,富有創意的桃米人將生態做成了產業,讓青蛙當上了“老板”,青蛙餐廳、青蛙民宿等,為桃米社區帶來了意想不到的經濟效益??梢?,鄉土特色文化資源是發展定位的根本,也是永續發展的動力,深挖鄉土文化資源、發展特色產業確為一條捷徑。特色小鎮在建設過程中如何避免千鎮一面,“法寶”當然就是我有你無的鄉土特色資源,想方設法在特色資源的開發利用上下足功夫,深挖內涵,拓展文化產品內容,形成特色文化產業以及特定的文化場景,讓游客有更多的文化體驗,這樣特色小鎮才能吸引人、留住人。
(三)建立鄉土文化保護機制。當前在鄉土文化資源保護中存在的一個大問題就是缺乏有效的保護機制,鄉土文化既包括物質文化,也包括精神文化,對于有形的物質文化,比如對傳統古村落的保護,國家出臺了《關于切實加強中國傳統村落保護的指導意見》,一些地方政府也出臺了相應條例,為古村落的保護發展提供了法律依據,實施以來效果顯著。但對于無形的精神文化,如古村落、傳統工藝等葆有的深層精神文化內涵,更應注意延承弘揚。此外,培養并建立一支專業的鄉土文化保護人才隊伍迫在眉睫。當前全國各地普遍缺乏懂鄉土文化的專業人才,特別是在鄉鎮和村里,從事文化工作的干部要么是兼職,要么就沒有,學歷偏低,很少有科班出身,在一定程度上影響了鄉土文化資源的整理與保護工作,因此政府要加大培養力度,建立一支專兼結合、素質較高、熱愛鄉里的專業鄉土文化人才隊伍。