愿我們都可以到達心中的雪山之巔

程家寧

《轉山》

主演：張書豪/李曉川/李桃/鈕承澤

標簽：用堅持戰勝困難

推薦指數：★★★★☆

以虔誠之名出發

每年騎行在滇藏線上的人，都會看見信徒走在去往雪山那支離破碎的路上。這是一種儀式，藏民稱它為轉山。

這些虔誠的信徒，無論是陽光刺眼還是風雪交加，都是三步一磕頭，緩慢而堅定地前進。轉山磕頭的儀式，是整個身體趴在地上，頭再磕下去。用自己的全部身心未親吻這土地，感激這土地。他們對這片凈土滿懷尊敬，也把自己放到了極卑微的位置。

電影里，張書豪在獨自騎行的路上，看見了正在進行“轉山”儀式的藏民，因為在修行中，他們一語不發;在夜深人靜時，他們不休息，站在原地，對著遠處靜謐的群山，一遍一遍，用身體來表達自己對這土地的神圣信仰;第二天清早，張書豪和他們都準備上路的時候，借著雪山上刺眼的陽光，張書豪看見了他們額頭上，因為一直磕頭而留下的大塊疤痕。

我一直以為，電影名為《轉山》，是因為這個少年只用一輛自行車就把這八座雪山全部轉了一遍，直到看到電影的這一幕，我才發覺，這轉山，這藏民一語不發，這一連串在雪地里留下的腳印，還有張書豪破破爛爛的自行車，才是電影真正想要表達的：他們會為了信仰一直堅定自己的腳步，哪怕前路充滿未知，困難重重。

這也是西藏一直擁有神秘感的原因。

其實，電影看完到現在，我依然不能理解張書豪為什么要走上這條路，為什么要替他的哥哥完成騎行的心愿——他為了騎行，放棄了自己的愛情;甚至，之前從來沒有騎行過的他，不遠萬里來到大陸，承受著高原反應的痛苦和獨自一人騎行的孤獨;夜里戰戰兢兢和孤狼野狗搏斗;水源不夠了只能把山澗里泉水結的冰鑿碎，裝到他存水的大桶里。

藏民對雪山總有一種純潔而神圣的信仰。就像川哥說的，如果能見得到梅里雪山，見得到那盛大的雪山，那么這一整年都會有好運。雪山遲遲不現身影，川哥說，只要心誠，就一定能看見。

川哥是心誠的，他在海拔兩干多米的高度上褪了自己全部的衣衫;他只為了見這盛大的雪山一眼，就在滇藏線上騎了三回;最后一次他終于見著了，那時的他，是撿回一條命，身上還帶著七根鋼釘，騎著自行車走在山崖，但終于見著了。

遇見最好的自己

這一路上，張書豪遇見了只想騙他錢的臺灣老鄉，遇見了騎行經驗豐富只為了看一眼雪山的川哥，遇見了藏族的小孩子和他的家人，遇見了川哥的失足墜崖，遇見了脾氣暴躁的藏民，遇見了一路上的好人與壞人。

他不是沒有想過退縮，川哥墜崖后，醫院的醫生把川哥的打火機遞給張書豪并告訴他，現在是冬季，不要去找死。他回去的路上，卻撞見了梅里雪山，他看了好一會兒，然后把川哥的打火機放到石縫里，又重新出發了。

他有理由不堅持下去，就像他爸爸說的，他沒有義務來完成他哥哥從來沒有對人說過的心愿;就像醫生說的，冬季里的高原險象環生，不要再過去。可他也有理由堅持下去，這一路遇見的人經歷的事，父親常年不在身邊的藏族小孩，善良老道的藏族醫生，他在電話亭偶遇的母女，還有川哥，還有他的哥哥。這些更加激勵了他走下去。

在兩者的理由都無比充足的情況下，他選擇了后者。于是，這一路，他從一個剛剛走出臺灣的不諳世事的男孩，蛻變為一個能堅持又有勇氣的男人。當他到達海拔最高處，一把把那些經文撒下去，粉紅色的紙隨著高原的風開始飛揚，他的心愿也終于達成了。

這86分鐘的電影，看光陰，看人事，看生命。就像川哥說的： “醫生說我找死，可是就因為我想活，我要證明我活過，我才要再一次走上這條路。而有幸，我終于見到雪山的面目了。”

大概，每個人的心中都有一個去拉薩朝圣的夢，他們想借著西藏神秘的光環和當地人虔誠的信仰來凈化自己;而這一路上的艱險卻又讓那么多的人望而卻步，真正走下去的人，站在群山之巔，望著自己一步一步騎來的路，那些缺氧，眩暈，險象環生，似乎都不值得一提了。都說追逐世間萬物的過程，不要在意結果，過程才是財富才是享受;可當真真正正地站在了最高處，回首的時候，瞥見灑滿自己血與淚的路，過程啊，或許真的沒有那么重要了。

最后，愿我們每個人都會在生命的旅途中找到堅持下去的理由，愿我們每個人都能在逆境和堅持不下去的時候，一抬頭，就看見給我們勇氣的雪山之巔。

什么是“轉山”？

轉山是一種盛行于西藏等地區的宗教活動。每年都會有很多虔誠的信徒來參加，特別是每到藏歷馬年的時候，轉山就是個盛會，參加的人數相當龐大。因為藏歷馬年轉山一圈，相當于其他年份的十三圈。所以—股信徒是不會錯過這個轉山機會。

轉山的習俗源自雍仲本教，我們現代藏族同胞許許多多的習俗和生活方式，也都是古象雄時代留傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學、歌舞繪畫、則選吉日等等在某種程度上也仍沿襲著本教的傳統。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖，甚至使用轉經筒等，這些都是本教的遺俗。