基于“情感體驗”的古詩詞教學策略

葉枚舉

【摘? ?要】古詩詞教學要注重學生的情感體驗：可通過誦讀，想象詩詞描繪的景物，體味詩句背后的情感，感悟物象隱喻的哲理和志向;通過擴充、轉換、咀嚼等理解手段，抓關鍵詞進行細讀品味;通過適量、適度、適時的語言積累，讓古詩詞真正融會于心。教師應給古詩詞準確分類，把握學段教學目標，幫助學生在螺旋上升的言語實踐中，不斷厚積經典語言，逐步提升語文核心素養。

【關鍵詞】情感體驗;古詩詞;教學策略

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在各個學段的目標要求中都注重學生對古詩詞的“情感體驗”，這種情感體驗既要基于對詩詞本身的充分理解，又要利于對詩詞的審美欣賞，從而架起一座由“解詩”到“賞詩”的橋梁。然而，受到小學生的學習能力和語言習慣的影響，古詩詞教學仍然在“晦澀枯燥”中掙扎。因此，教師要以學情為主，致力于消解古詩詞與當下課堂的隔閡，尋找陶冶學生文化心性的正道。

一、誦讀，感受音韻之美

（一）誦讀想象

山水風景類的古詩詞都會選擇自然界中的動物、植物、山水等作為描寫的對象，整首詩形象生動，最大的特點是“詩中有畫”“詩畫合一”，渾然一體。因此，教學此類古詩詞，應以誦讀想象作為重點。如統編教材二年級下冊《曉出凈慈寺送林子方》一詩，選取水天相接“無窮碧”的“蓮葉”與“映日”襯托下的“荷花”作為描寫對象，在鮮明對比中表現六月西湖如畫美景。教師可以將教學重點放在感受詩句的巧妙選景（碧葉、紅花）和景物色彩的鮮明對比（一“碧”一“紅”）上，落在“誦讀詩句，整體想象如詩如畫的美景”上。至于詩人楊萬里復雜的送別隱喻，對于二年級學生來說則無須了解，更不必過度渲染和深析。

（二）誦讀體味

故事敘事類的古詩詞一般都是通過典型的細節描寫、傳神的動作刻畫和“異常的行為”來再現孩童的天真童趣、詩人的豪放瀟灑、文人墨客的悲喜之情。因此，教學此類古詩詞，應以整體品讀體味詩句中這三塊內容作為教學重點。如教學人教版四年級上冊《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，應將教學重點落在“西辭”“下揚州”“碧空盡”“天際流”這組“送別詞語”上，通過誦讀體味詩人當時在一片美景之中送別友人，別有一番滋味在心頭。美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往、低回遐想的藝術效果。

（三）誦讀感悟

言志哲理類的古詩詞主要通過具體的“物象”隱喻人生哲理和詩人的人生志向。因此，教學此類古詩詞，應在整體誦讀的基礎上，把理解詩中具體“物象”的隱喻作為教學重點。如教學人教版六年級下冊《石灰吟》一詩，應將教學重點落在借石灰自喻上，落在詩人通過借喻來表現人生志向上。通過整體誦讀，學生感悟到詩句表面上是贊美石灰即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間的美德，實際上是詩人借石灰自喻，表達自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這樣的教學與高年段學生的學情是相吻合的。

二、理解，賞析意境之美

對于古詩詞詩意的理解，除了聯系上下詩句、圖文結合外，教師還可以引導學生運用擴充、轉換、咀嚼等方法對關鍵詞尤其是“詩眼”進行品味、感悟。

（一）擴充

對于詩句中濃縮語義的單音詞，教師可以引導學生將其擴展成雙音詞或多音詞來解釋，使詞義更加具體準確，便于理解。如教學人教版三年級上冊《望天門山》一詩，可將“天門中斷楚江開”的“開”、“碧水東流至此回”的“回”擴展為現代漢語的“攔腰劈開”和“回旋澎湃”之意。再引導學生通過想象，品味天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。

（二）轉換

相比于現代漢語，古詩詞中有不少詞的意思或用法已經發生變化，影響學生對詩詞的理解。因此，教師要引導學生進行詞義轉換才能準確品味。如人教版三年級下冊《嫦娥》一詩，“云母屏風燭影深”的“深”按現代漢語來理解是深沉的意思，但學生無法將其與燭影聯系起來進行解讀。這時，教師必須聯系古漢語，揭示“深”還有暗淡的意思。這樣一轉換，學生就容易理解詩人借“云母屏風燭影深”來描述嫦娥思念人間而徹夜難眠的冷清情境。

（三）咀嚼

古詩詞中有不少富有哲理、意蘊深長或形象傳神的關鍵詞，教師要引導學生展開想象，多角度細心咀嚼。如教學人教版四年級下冊《漁歌子》一詞，“斜風細雨不須歸”的“歸”，古今義都有“回家”的意思，但詩人為什么不想回家呢？教師可引導學生聯系上下文理解為因為有“西塞山前白鷺飛”的美景做伴，也可理解為因為“桃花流水鱖魚肥”，正是捕捉鱖魚的好時節 ，還可以延伸為因為詩人的淡泊之情和對大自然的喜愛……對“歸”的反復咀嚼，可幫助學生充分理解品味詩句，從而準確感悟、體驗全詩的內在情感。

三、積累，儲蓄語言之美

“背誦”是小學階段語文學習一以貫之的要求，其目的就是為了“積累”。因此，當學生已有一定的古詩詞積累量時，應該要有更高層次的追求，不應停留在純粹的記誦層面。“會背”只是基礎，“融會于心”才是更高的境界。也就是說，古詩詞的積累，不單單要積累語言，更要積累思想，積累文化，如此積累才是對優秀傳統文化最好的傳承。

以教學人教版五年級上冊《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”一句為例，教師應先以詩為本，讓學生反復誦讀詩句，想一想可以用什么詞語來替換詩中的“綠”。此時，學生可能會回答“到、過、入、滿”等，教師再回歸原句，激發學生思考：“詩人為什么用‘綠？”經過討論，學生很快就明白“綠”是江南春天的象征，不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思，將春風擬人化，更增添了動態美。為了讓學生更好地感悟內化這句詩的內涵，教師可以繼續發問：“春風，從你的腳邊開始，一直吹到哪里？”“視線再放遠一些，再遠一些……你能用誦讀來表達你腦海中的感覺嗎？能把這富有色彩感和感染力的描繪記在腦海中嗎？”如此，詩句便深深烙印在學生的記憶里。接著，教師可設計主題，讓學生在情境中加深積累。以一幅月下思鄉的畫面展開情境感受活動，提示“遠離故土的人，總會思念自己的家鄉，這是人世間美好的感情?，F在，讓我們把視線從江南抽離，投向各地，從不同詩人的視角感受思鄉之情，請慢慢讀，邊讀邊欣賞”，伴隨著“露從今夜白，月是故鄉明”“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“海上生明月，天涯共此時”等詩句的聯想呈現，留給學生這樣的問題：“這些詩人都是在什么樣的情況下寫下思鄉詩句的，與詩中的這句一樣嗎？”在學生細細思考的過程中，教師繼續給出與這四句詩句相對應的畫面或語境描述，讓學生“送詩句回家”。在這樣的語文實踐中，詩句悄然進入學生“語庫”，任其隨心調遣運用。此類拓展記誦練習給學生足夠的時間和自主的空間，使積累效率提高，也讓學生收獲“厚積薄發”的成就感。

雖然詩詞積累能力的培養可以多嘗試以上這種主題打包法，但要注意適量、適度和適時三個原則。適量，指的是要根據學生實際接受能力來科學設定補充詩詞的數量，不能急于求成。適度，指的是拓展的次數不宜過于頻繁，否則不利于學生對詩句的玩賞感悟，也不利于教學收放自如。適時，指的是拓展時要注意時機的選擇，而不是每句詩句、每首詩詞都適合主題拓展，千萬不要牽強附會，不能違背學生的認知規律。

總之，古詩詞的教學方法很多，從學生學習的角度來看，教師必須給古詩詞準確分類，清晰了解這一文體的學段教學目標，幫助學生在誦讀、理解、積累螺旋上升的言語實踐中，不斷厚積經典語言，逐步提升語文核心素養。

參考文獻：

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（福建省德化縣潯中中心小學 362500）