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人性之美與社會共進

2019-03-20 05:18:04秦夢雅
西部論叢 2019年9期
關鍵詞:人性

摘 要:近期街頭出現了一些一元硬幣盒子,旁邊標明“如需零錢,請自取,每人最多5元”,盡管這個活動并不能夠解決實質性問題,但是有人認為從這件事上能夠看到“人性之美”,雖然評判沒有絕對定論,但是毋庸置疑的是人性在隨著經濟的發展、人類文明的演化而在不斷進化。人性之美隨著社會的進步、經濟的發展、文明的蓬勃發展越來越凸顯。本文將結合人類社會的進步,對人性之美的幾個方面(敬畏生命、愛國之心、與人為善、豁達堅韌)進行深入探討。

關鍵詞:人性 社會發展 進化

引 言

對人本性的贊美和歌頌。人性是人區別于其他動物的基本特質,既有自然的屬性,又有社會的屬性,因此對人性美歷來就有許多不同的看法。只有不斷地完善自我的人性,人性之美才能得到充分的實現和肯定。隨著社會的不斷進步,人性之美也在不斷地得到完善,并給予現代人無數的感動與喜悅。

一、敬畏生命與社會共進

《漢謨拉比法典》作為最早的成文法典主張以牙還牙,即將被害者所受的痛苦施加于施暴者身上。表面看來這是公平正義的,實則是對生命的漠視,以牙還牙,以暴力制止暴力本身就是對人所受痛苦的漠視,這樣的做法并不能給受害者帶來實質性的彌補,反而忽視了對生命應有的敬畏。除此之外,在很久以前的奴隸制社會,社會經濟文明都相當落后,奴隸主對奴隸們擁有絕對的支配權,甚至掌握著奴隸們的生殺大權。同樣是生命,奴隸們要日復一日地進行繁重的工作,卻吃不上一頓飽飯,奴隸主們則可以肆意妄為,懲罰奴隸們。毫無人權可言,對生命的漠視顯然易見。在一些部落中,甚至以吃掉俘虜為榮耀,人吃人的做法實在令人不寒而栗。隨著社會制度的不斷進步,經濟的逐漸發展,奴隸制被封建制度所取代,人吃人的現象幾乎不復存在,人們對生命也開始有了敬畏之心,然而漠視生命的現象并沒有完全消失。“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”大詩人杜甫用簡短的十個字形象地表述了當時貧富差距之大,以及人們對于生命的漠視,人們任由酒肉臭也懶得施舍,眼睜睜看著窮人餓死街頭。

現在,隨著國家獨立、新中國成立、改革開放,中國人民的生活水平越來越高,在經濟、文化、政治等方面都得到了很大的進步。人民的思想水平也相應地得到了很大的提升,對生命的敬畏之心也得到了很大的體現。微信眾籌越來越普遍,“各掃屋前雪”的漠視被“眾人拾柴火焰高”的熱情所代替。更多的人愿意慷慨解囊挽留另一個被病痛折磨的生命,也出現了越來越多見義勇為的好人。最近抖音的一個小視頻令我十分感動,它講述了一個女生不顧自身安危保護另一個被人尾隨的少女的故事,戰勝恐懼去保護一個生命,敬畏生命彰顯人性之美。除此之外,我們敬畏不應只是人的生命,天地萬物的生命都應該得到敬畏,一花一草、貓貓狗狗都應該得到愛護,因此我們也開始尊重動物的生存空間,為動物立法。

二、愛國之心與社會共進

人并不是生來就有愛國之心的,在西方,中世紀的人們首先認同自己是教皇的子民,教權高于皇權,國家意識較為淡薄。隨著資本主義的發展,民族國家觀念逐漸形成,人們的愛國之心才逐漸凸顯。在中國,一直到晚清普通民眾仍不知民族為何物,在西方列強的侵略之下,過著朝不保夕、顛沛流離的生活。但隨著民族的獨立、國家的富強,在國家這個強大后盾的支持下,我們開始以國家為榮。

三、與人為善與社會進步

與人為善是中華民族的傳統美德,正所謂“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”。然而在一個物質條件、精神文明落后的時代,為了生存,與人為善似乎已深深地隱匿于人心深處,并顯得愈發淡薄。十年文革,社會極度動蕩,物質條件極差,政治制度產生了大偏差。在那個說錯一句話就會被拉去批斗改造的年代,很多人為了權力、為了金錢肆意舉報栽贓他人,人們或噤若寒蟬或用盡心機。社會充斥著袖手旁觀的冷漠。

然而,與文革相比,現在物質豐富、政策合理、人民生活幸福。這正是因為有進步的社會作為幕后支持,人民才敢敞開心扉與人交流,并有富余的物質可以相互贈與,社會上也出現了越來越多的捐贈活動以及為國、為他人無私奉獻的英雄們,資助學生上學的白芳禮老人、拍戲捐贈學校的古天樂等。社會進步使得人與人之間的為善之心在主動以及被動中得到了提高,同時人民之間的與人為善也進一步地促進社會的進步。

四、豁達樂觀與社會進步

人性之美不止體現在對外在事物的和善,也體現在自己內心的強大堅韌、豁達樂觀。有句話說“其實很多人在25歲的時候已經死了,只是到了老了才入棺材”,敢于追求夢想是作為人最基本的信仰與勇氣,無論面對怎樣的艱難險阻,我們都不能放棄對夢想、對幸福的不懈追求。筆者曾見過一個外國人拍攝的一組清朝底層人民的日常照片,感觸頗深。雖然拍攝人物、地點和活動不同,但是相同的是那空洞的眼神和抑郁的神情。是啊,在那樣一個民不聊生的社會中,日常的溫飽需求尚得不到保證,沉重的生活負擔將人拉入到絕望,何談面對困苦時保持豁達樂觀呢。

隨著社會的進步,在物質需求得到滿足的基礎上,人的精神需求也得到了極大的滿足。在當今社會,只要愿意奮斗,最終都會過上幸福的生活。好的社會制度給予人們極大的鼓舞和面對艱難困苦的勇氣。豁達樂觀的人性之美在當今社會中越來越凸顯,無論是在工廠還是醫院學校,我們總能聽到人們爽朗的笑聲。

五、結語

新中國成立以來這幾十年,我國發生了翻天覆地的變化。人民的物質生活水平日益提高,國家日益強大、經濟日益繁榮,同時精神文明也得到了極大的提升。而人性之美雖然主要在于人本身,但它同時會受到社會環境的極大影響,好的社會環境更容易促進人性之美的顯現。隨著社會的進步,人性之美包括上文提到的敬畏生命、愛國之心、與人為善、豁達樂觀等品質都越來越凸顯。而作為當今社會的青年群眾,中華民族的脊梁,我們更應該努力地規范自身言行,以優秀的人作為榜樣,將人性之美發揚光大。

參考文獻

[1] 古滕客. 生活中發現人性美[N]. 貴州日報,2018-07-13(014).

[2] 胡忠陽. 流動中的人性之美[N]. 深圳特區報,2018-06-12(B12).

[3] 王蘊明.人性之美的絢麗之花[J].中國戲劇,2017(12):18-20.

作者簡介:秦夢雅,性別:女,民族:漢,出生年月:2001年4月。

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