細(xì)嚼慢品方知味

劉穎

朱熹曾論：學(xué)者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察。我覺(jué)得，語(yǔ)文教學(xué)最忌一個(gè)“死”字，最寶貴的是要“活”。要教活學(xué)生，就要教他們細(xì)嚼慢品、涵泳玩味的功夫，不是照本宣科，不是讀死書。因此我們要引領(lǐng)學(xué)生，尊重文本，沉入詞句，不急不躁，細(xì)嚼慢品，從文本表面沉入到文字底層，借用朱光潛先生的話來(lái)說(shuō)，就是——“慢慢走，欣賞啊”！讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的細(xì)致品味，慢慢積淀，濡養(yǎng)語(yǔ)感和鑒賞能力，得到精神的享受，生成智慧的花朵。

一、細(xì)嚼字詞知景致

教材中有大量文質(zhì)兼美的文章，字面上淺顯易懂，所以我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候容易在表面粗略地“滑”過(guò)去，而不是像犁地一樣深入地仔細(xì)地“犁”過(guò)去?！盎边^(guò)去和“犁”過(guò)去，是不同的功夫，不同的體驗(yàn)和過(guò)程，學(xué)生的收獲和啟發(fā)也肯定是不一樣的。

例：教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，學(xué)生都會(huì)翻譯“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這句話，但醉翁的情趣到底在哪些字里行間流露出呢？于是逐字逐句細(xì)讀第二段，發(fā)現(xiàn)“日出而林霏開”中的“開”字，注釋為“消散”，“云歸而巖穴暝”中的“歸”字，注釋為“聚攏”，那能否把句子改為“日出而林霏散，云聚而巖穴暝”呢？學(xué)生說(shuō)，“散”和“聚”都是客觀的描述，而“開”字結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》中“淫雨霏霏，連月不開”之“開”，則更給人以清晨林中霧氣消散時(shí)心境逐漸明朗之感?！皻w”字則仿佛是整日游于四方之煙云終于傍晚回家之情趣！一開一歸，仿佛笑看故人來(lái)來(lái)往往，親切愉悅，難怪醉翁之意不在酒，在乎山水之間啊！

二、玩賞特色知風(fēng)味

不同的作者，先天稟賦不同，后天經(jīng)歷有別，生活的時(shí)代和環(huán)境都不相同，因此才識(shí)、性情、氣質(zhì)定然迥異，寫出的文章、語(yǔ)言的表達(dá)也就有了各自特殊的風(fēng)格。例如，李白清新飄逸，杜甫沉郁頓挫，蘇軾豪放曠達(dá)，陶淵明閑適恬淡，魯迅深沉冷峻，朱自清溫靜典雅，老舍清新明快，徐志摩秾麗華美……風(fēng)格各異，精彩紛呈，閱讀教學(xué)中賞析語(yǔ)言風(fēng)格和特色，品味其中豐富的意蘊(yùn)，那是一種美的享受。

例：汪曾祺的白話味。

教學(xué)《端午的鴨蛋》，孩子們說(shuō)鴨蛋“有的樣子蠢，有的秀氣”這句話有味道，若把“蠢”改成“難看”，把“秀氣”改成“好看”，就沒(méi)有味道了！甚至把“秀氣”改成“漂亮”，雖說(shuō)都是擬人，那味道也不同！“漂亮”只是外表，“秀氣”那是一種內(nèi)在的神韻和氣質(zhì)！是一種小巧可愛(ài)、清秀靈動(dòng)、賢惠溫婉的小家碧玉的感覺(jué)！我說(shuō)：“這哪是挑鴨蛋，分明是挑媳婦嘛！”這話引來(lái)學(xué)生開懷大笑，而這課堂上開懷的笑聲，皆得益于汪曾祺平易自然、幽默風(fēng)趣的白話味兒！

語(yǔ)言文字的美如此鮮活，作為語(yǔ)文教師，如果從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，還能算是成功的語(yǔ)文教學(xué)嗎？呂叔湘先生說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)就是要“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言?！蔽覀儺?dāng)善于引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的傳神詞句去咀嚼涵泳、細(xì)嚼慢品，引導(dǎo)學(xué)生去探究文字背后的深層內(nèi)蘊(yùn)，使學(xué)生汲取表達(dá)的智慧，領(lǐng)會(huì)悠長(zhǎng)的情韻，體悟思想的光芒。正如王君老師所說(shuō)，我們“要讓孩子們漸漸自覺(jué)地沉入詞語(yǔ)，通過(guò)傾聽文本的細(xì)微聲響，引發(fā)對(duì)語(yǔ)言的敏感，在無(wú)痕的語(yǔ)言訓(xùn)練之中打開文本的意蘊(yùn)之門?！比绱朔綖檎嬲Z(yǔ)文，才能培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)感、品位和慧心！