傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承實(shí)踐研究

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)際上就是被各種不同的團(tuán)隊(duì)、群體或者個(gè)人所開展的一系列實(shí)踐、表演、表演形式、技能、知識(shí)和一些相關(guān)的實(shí)物、工藝品以及工具和文化場(chǎng)所。現(xiàn)如今對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)儼然已經(jīng)成為了社會(huì)大眾所關(guān)注的重點(diǎn)問題，以表演、展覽、體驗(yàn)等形式作為保護(hù)模式一直以來都備受關(guān)注。但是在實(shí)際當(dāng)中會(huì)因受到不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響和限制，以至于維持其的可持續(xù)發(fā)展是非常困難的，也無法很好地去實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)。利用數(shù)字化開發(fā)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是通過數(shù)字圖像技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將文化遺產(chǎn)進(jìn)行整合歸類，進(jìn)而通過數(shù)字化技術(shù)來進(jìn)行記錄、管理、在線，讓人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)全面的去觀察體驗(yàn)戲曲。但是現(xiàn)階段卻鮮少有人利用數(shù)字化技術(shù)來對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)與傳承。本文對(duì)錫劇展開數(shù)字化開發(fā)，希望能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承惡化保護(hù)提供借鑒意義。一、戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化開發(fā)的重要性

(一)數(shù)字化開發(fā)有利于擴(kuò)大戲曲的影響

一般傳統(tǒng)的錫劇都是通過文化交流團(tuán)的形式到境外演出，通過政府組織或者民間組織來表演戲曲和傳播我國傳統(tǒng)文化。傳播的形式主要是依靠電視、報(bào)紙等形式進(jìn)行傳播，這樣的傳播方法所帶來的影響力較小。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)的，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)將全球聯(lián)系到一起了，在此背景下利用數(shù)字化技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上開發(fā)數(shù)字化產(chǎn)品[1]。例如：構(gòu)建數(shù)字博物館、遠(yuǎn)程視頻以及官方網(wǎng)站的監(jiān)理等形式來打破原本空間和時(shí)間上的束縛，可以在短時(shí)間內(nèi)讓錫劇的影響力擴(kuò)大到全球，通過這樣的形式來增加錫劇的受眾群體，可以吸引更多的年輕人接受錫劇，在一定程度上擺脫原本的市場(chǎng)困境，在調(diào)查研究的過程中發(fā)現(xiàn)有60%以上的人認(rèn)為自己能夠接受通過數(shù)字化方式，并且也認(rèn)同數(shù)字化的開發(fā)能夠有效的擴(kuò)大錫劇的影響力。

(二)數(shù)字化能夠節(jié)約成本和人力資源

對(duì)開發(fā)商而言，戲曲表演所需要的場(chǎng)地、博物館以及保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)館等建設(shè)上需要投入大量的人力、財(cái)力、物力以及時(shí)間，并且在建成后也需要大量的人員去進(jìn)行維護(hù)和管理，但是建立一個(gè)數(shù)字博物館更是一件非常困難的事情因?yàn)樾枰邆湟恢Х浅I(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)[2]。同時(shí)也需要為戲曲的傳承設(shè)計(jì)一定的表演節(jié)目，但是傳統(tǒng)的方式就是只要進(jìn)行一次表演就需要支付一次成本，重復(fù)多次表演就需要多次支付費(fèi)用，導(dǎo)致成本過高。但是相較于數(shù)字化產(chǎn)品而言不僅能夠有效的節(jié)約成本，并且數(shù)字化產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，在人力資源方面也具有一定的優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于受眾群體而言，傳統(tǒng)的節(jié)目表演都需要到劇場(chǎng)中去觀看，但是由于當(dāng)下的生活節(jié)奏非常快，沒有過多的閑暇時(shí)間前往劇院觀看，從而減少了接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。但是利用數(shù)字化開發(fā)可以讓人們根據(jù)自己的喜好的時(shí)間來選擇錫劇，既打破了時(shí)間與空間的束縛同時(shí)也擴(kuò)大了市場(chǎng)。

(三)數(shù)字化便于對(duì)錫劇進(jìn)行規(guī)范化管理

現(xiàn)如今對(duì)錫劇所采取的管理方法就是管理人員以登記分類的方法去整理、登記和編入檔案，這樣的管理方法效率較低。通過計(jì)算機(jī)的數(shù)字化技術(shù)對(duì)錫劇表演的劇目、演員、表演的時(shí)間地點(diǎn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集和處理，這樣一來就會(huì)促使大量的數(shù)字影響文件利用自動(dòng)化技術(shù)實(shí)現(xiàn)智能集叢分類，進(jìn)而以影響文件的上載而形成著錄同時(shí)能夠與原本的錫劇相對(duì)應(yīng)[3]。并且，計(jì)算機(jī)技術(shù)具有較高的準(zhǔn)確性和效率性，一旦市場(chǎng)中的需求發(fā)生了變化，計(jì)算機(jī)可以技術(shù)在線修改網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)和條件。所以，錫劇數(shù)字化的開發(fā)更加方便對(duì)其進(jìn)行管理。

二、地方戲曲文化遺產(chǎn)數(shù)字化開發(fā)與傳承策略研究

(一)構(gòu)建數(shù)字化的戲曲博物館

現(xiàn)如今的虛擬博物館是通過數(shù)字化的形式來將文物藏品展示給大家觀看，并且能夠記錄藏品的最佳狀態(tài)，讓網(wǎng)絡(luò)上的游客可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)參觀文物。虛擬博物館充分利用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建出了一種新型的博物館，并且打破了傳統(tǒng)博物館所具有的局限性，數(shù)字化虛擬博物館能夠更加全面的去保護(hù)和傳承錫劇，規(guī)避了因人為因素或者外界因素[4]。例如：水分、空氣等各類原因?qū)ξ奈镌斐善茐模材軌蛟谝欢ǔ潭壬腺N近于參觀者的愛好和需求，促使戲曲愛好者可以不受時(shí)間和空間的限制去更進(jìn)一步了解錫劇。因此，可以說數(shù)字化戲曲博物館是當(dāng)今信息時(shí)代背景下的一個(gè)產(chǎn)物也是對(duì)戲曲進(jìn)行開發(fā)和傳承的一種捷徑。

(二)開發(fā)多元化的數(shù)字化錫劇影視產(chǎn)品

目前影視產(chǎn)品是趨于多元化的，不僅包括了電視臺(tái)的播映、網(wǎng)絡(luò)播映、在線服務(wù)、廣告、拍攝品等等，發(fā)展至今已經(jīng)逐漸開始嘗試將錫劇中的人物形象通過設(shè)計(jì)變成動(dòng)漫卡通形象并應(yīng)用于音像產(chǎn)品當(dāng)中，無形中增加了戲曲的趣味性和時(shí)尚感，能夠讓更多人去接受和認(rèn)同；此外，也可以通過網(wǎng)絡(luò)下載或者在線觀看等方式來吸引更多的戲曲愛好者[5]。

此外，在公共場(chǎng)合當(dāng)中利用數(shù)字媒體宣傳錫劇能夠通過豐富多彩的舞臺(tái)燈光帶給受眾群較大的視覺沖擊，逐漸激發(fā)出人們對(duì)錫劇的興趣。并且數(shù)字化的錫劇能夠更好還原錫劇的畫面及音效，在一定程度上促使錫劇獲得重生，也能夠因此吸引更多的年輕人。

(三)讓錫劇步入多媒體數(shù)字教學(xué)當(dāng)中

為了能夠推動(dòng)錫劇的發(fā)展，讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)錫劇、關(guān)注錫劇、傳承錫劇政府或者戲曲協(xié)會(huì)可以帶頭構(gòu)建多媒體數(shù)字教學(xué)。在現(xiàn)階段學(xué)校教學(xué)當(dāng)中數(shù)字化教學(xué)模式還不夠普遍，戲曲藝術(shù)方面的教學(xué)更是少之又少。實(shí)際上數(shù)字化教學(xué)具有很大的優(yōu)勢(shì)，不僅學(xué)習(xí)的時(shí)間非常靈活同時(shí)能夠有效的節(jié)約學(xué)習(xí)的成本，所以更容易受到社會(huì)大眾的認(rèn)可和選擇。但是在利用數(shù)字化教學(xué)的過程中需要根據(jù)不同的年齡段制定不同的教學(xué)模式。對(duì)于幼兒園階段的受眾群體而言，應(yīng)該在合理范圍內(nèi)將戲曲形象設(shè)計(jì)成動(dòng)漫的形式，來對(duì)小朋友進(jìn)行熏陶，因?yàn)樘幱谶@個(gè)階段的幼兒模仿能力非常強(qiáng)，動(dòng)漫形式能夠促使幼兒有意識(shí)的去進(jìn)行模仿。對(duì)于小學(xué)階段的受眾群體而言，可以將戲曲融入到音樂或者特色文化選修課當(dāng)中，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)；對(duì)于青年受眾群體而言，可以利用數(shù)字化平臺(tái)設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單易懂且具有實(shí)用性的傳播內(nèi)容。

(四)組建“錫劇大觀園”網(wǎng)站用與APP

現(xiàn)階段，錫劇協(xié)會(huì)正準(zhǔn)備組建“錫劇大觀園”網(wǎng)站用與APP。該網(wǎng)站與APP的主要作用就是向所有的網(wǎng)民用戶介紹錫劇演員、錫劇劇目、錫劇歷史等內(nèi)容。同時(shí)也讓用戶參與到錫劇互動(dòng)當(dāng)中，激發(fā)出網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)錫劇的熱情和喜愛，例如：增加一個(gè)“大家一起唱錫劇”的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，戲曲愛好者可以將自己所唱的錫劇上傳當(dāng)平臺(tái)當(dāng)中，彼此互相欣賞和點(diǎn)評(píng)，讓戲迷們可以不受空間的限制，還能夠維持對(duì)戲曲的熱情，戲曲也會(huì)在無形當(dāng)中得到傳承。

三、結(jié)論

傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)與傳承，不僅在提高影響力、節(jié)約演出成本還有規(guī)范管理方面都比傳統(tǒng)的傳承方式更加具有優(yōu)勢(shì)，并且也有效的推動(dòng)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)和傳承腳步。在實(shí)踐研究當(dāng)中，針對(duì)不同的受眾群體，制定了多元化的模式，希望能夠全方位的提高受眾群體對(duì)傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的關(guān)注、認(rèn)同、了解和學(xué)習(xí)，最大化的促進(jìn)地方戲曲文化遺產(chǎn)的傳承。除此之外，政府相關(guān)部門也應(yīng)該推動(dòng)一定的引導(dǎo)政策，積極的參與到戲曲的宣傳當(dāng)中幫助戲曲行業(yè)的發(fā)展獲取更多的資金，保障我國傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承可以穩(wěn)健有序的發(fā)展下去。