莊子的“無為”思想對于當代社會建設(shè)的啟示

□李志陽

莊子的“無為”思想歷經(jīng)千年仍然散發(fā)著光芒，人們應(yīng)當深刻理解莊子的“無為”思想的內(nèi)涵。本文主要從教育建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)這個三個方面來談莊子的“無為”思想對于社會建設(shè)的啟示作用。

一、莊子的“無為”思想提出的時代背景

莊子生活在戰(zhàn)國時代的中期，戰(zhàn)國時期政治動蕩，各國爭相招攬人才，形成了尊重知識分子的良好的社會氛圍，自由的學術(shù)氛圍也帶來了學術(shù)的繁榮，各學派思想相互爭辨，相互交流，形成了百家爭鳴的盛況，社會的動蕩使人們厭惡戰(zhàn)爭，開始追求安逸和平的生活，道家的“無為”思想深受人們歡迎。莊子的“無為”思想在一定程度上也代表了莊子對于“至徳之世”的追求。

二、莊子的“無為”思想的內(nèi)涵

(一)應(yīng)該怎樣理解莊子的“無為”思想。莊子所說的“無為”并不代表著不為。而是要順道而為，在《大宗師》篇中有“逍遙乎無為之業(yè)?！盵1]在《達生》篇中有：“逍遙乎無事之業(yè)?！盵2]所以“無為”與無事的意義是相近的。馮友蘭先生在中國哲學史中提到“無為”是少為。在《知北游》篇中這樣寫到：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也?！盵3]這里所說的“無為”即回歸天地之大德大道中去，順道而為。

(二)“無為”與萬物的存在。莊子認為“無為”是事物的至善的存在方式，莊子認為世界萬物的運動都遵循著自然規(guī)律“道”。莊子在《逍遙游》篇中有這樣的一個寓言故事，惠子對莊子說：臭椿大但是無用主干臃腫，枝干卷曲，木質(zhì)松軟，木匠走過看都不看一眼，因為它對于木匠來說是無價值的，但是莊子卻不這么認為，莊子說椿樹對于木匠來說是無用的，但是它對于有的人來說卻是有用的，人們可以在它的周圍無事無為地徘徊，自由自在地在樹蔭下睡覺，因為臭椿對于木匠的無用人們也不會砍它，臭椿才長這么大，正是由于臭椿的因無用無為而存在。在莊子《天道》篇中曾這樣寫到：“靜則無為，無為也，則任事者責矣。無為則俞俞。俞俞者，憂患不能處，年壽長矣。夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。”[4～5]無為是萬物之本，明白了無為之道，憂患不能處，年壽長矣。

(三)莊子的“無為”與理想社會。在《天地》篇中莊子曾這樣寫道：“天地雖大，其化均也，萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。以道觀言而天下之君正，以道觀分而君臣之義明，以道觀能而天下之官治，以道泛觀而萬物之應(yīng)備。故通于天地者，德也；行于萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。技兼于事，事兼于義，義兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定?！队洝吩唬和ㄓ谝欢f事畢，無心得而鬼神服?！盵6]這里曾提到在遠古時期的君主治理天下出任“無為”，順應(yīng)自然，自然無為，萬物便將自化；清靜不擾，百姓便能安定。所謂莊子的政治上的“無為”，不是說君主什么都不去做，而是要求統(tǒng)治者不要過多地去干預人們的生活，讓人們自由的發(fā)展，在天地篇中曾這樣描繪到：“至德之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿?！盵6]這些都體現(xiàn)了莊子要求統(tǒng)治者要如高枝一般“無為”。人民才能如野鹿一般自由自在，這樣才能形成一個健康的社會。只有這樣才能達到莊子所追求的“至德之世”。

三、莊子的“無為”思想的當代價值

(一)莊子的“無為思想”對于當代教育的啟示。莊子的“無為”思想對于人們重新認識教育的本質(zhì)以及指導教育實踐有著積極的意義。莊子的“無為”思想主張遵守自然規(guī)律，教育應(yīng)當遵從兒童發(fā)展的客觀規(guī)律。莊子曾經(jīng)這樣形容過“無為”的理想狀態(tài)“上如標枝，民如野鹿?！苯逃邞?yīng)當“無為”順應(yīng)青少年心理的客觀規(guī)律作為，尊重學生的主體地位。著名教育家盧梭在其教育著作《愛彌兒》談到“不作為是最理想的教育?！苯逃邞?yīng)當心懷“無為”思想，擺脫唯分數(shù)論的功利主義思想，順應(yīng)學生的生長規(guī)律，回歸教育本質(zhì)，在教育中教師應(yīng)當盡量少地去干預學生，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。這對于學生的創(chuàng)造力，獨立能力的培養(yǎng)有著重要的作用。1985～2010年我國先后進行了6次青少年體育測試檢測結(jié)果表明青少年體質(zhì)連續(xù)25年下降，青少年體能普遍變差原因有很多，但是同青少年缺少戶外運動以及體育課上缺少體能訓練有著重要的聯(lián)系，比較一份日本文部省公布的2010年的調(diào)查數(shù)據(jù)，調(diào)查結(jié)果顯示2010年日本學生體能測試值達到1998年以來的最高。與1998年相比，日本的小學共增加了57課時的體育課[7]。平均體育課時達到了100課時，并且對于不同年齡的學生也有不同的體育教學計劃。而我國體育教學是在這幾年才逐步得到社會各界的重視的，而在我國現(xiàn)行的《課標》沒有具體規(guī)定體育課訓練科目的時長以及教學內(nèi)容。建議由學校、教師來決定教學內(nèi)容。但是一些學校為了提高學生的成績，方便學校管理，取消了部分年級的體育課，也有一些學校由于體育器材以及運動場地不足等原因，體育課變成了自習課，學校規(guī)定的課間休息只有10分鐘，學生很難在課間進行有效的戶外活動，青少年是身心成長的重要時期，戶外運動以及體能訓練體育運動，對于青少年的成長有著重要的益處，所以應(yīng)當尊重青少年的成長規(guī)律，加強青少年的體育訓練。不要因為唯分數(shù)論的功利思想，而去違背青少年成長的客觀規(guī)律，減少青少年的課外活動時間，這對青少年的身心健康是無益的。

(二)莊子的“無為”思想對于生態(tài)建設(shè)的啟示。莊子的“無為”思想對于生態(tài)建設(shè)有著積極意義，人與自然之所以發(fā)生沖突，其根本原因是人在自然界所扮演的角色出現(xiàn)了不恰當?shù)慕巧藗儗ρ矍袄娴倪^度追求，對于自然規(guī)律“道”的忽視。

在20世紀六七十年代在內(nèi)蒙古草原上，人們?yōu)榱双@得狼皮，保護牲畜，大量捕殺狼群，人們捕殺狼群獲得了利益，保護了牲畜，在人們歡慶之余，發(fā)現(xiàn)了草原上的野兔由于狼的減少而變得越來越多，野兔大量啃食牧草，導致了牧場的破壞，到了冬季因為草料儲備的不足，很多的牛羊都無法度過寒冬，更為嚴重的是草原慢慢荒漠化，草場面積縮小，固沙作用的下降，出現(xiàn)了沙塵天氣，后來人們付出了更大的代價來用于草原生態(tài)環(huán)境的恢復。這個故事也告訴人們不要為了眼前的利益而放棄長遠的利益，不要因為人為破壞自然，要尊重自然的規(guī)律?！洱R物論》中曾這樣寫到：“天地與我并生，而萬物與我為一。”人與自然是一體的。在自然面前人類應(yīng)當“無為”地存在，人類不能無休止地對于自然索取，人類的一切作為都應(yīng)當順應(yīng)自然的規(guī)律。順道而作為。只有這樣人類才能做到與自然和諧共處。

(三)莊子的“無為”思想對于振興東北老工業(yè)基地的啟示。東北老工業(yè)基地曾經(jīng)是中國重工業(yè)的搖籃，是無數(shù)東北人的驕傲。但由于特殊的東北經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，東北經(jīng)濟國有企業(yè)占了經(jīng)濟的大多數(shù)，而民營經(jīng)濟的比重卻很低，(據(jù)《經(jīng)濟學人》報道2000年初東北經(jīng)濟中的國有企業(yè)占東北經(jīng)濟的60%以上，根據(jù)據(jù)科學統(tǒng)計：東北地區(qū)專業(yè)技術(shù)人員有75%集中在國有企業(yè)，高級職稱技術(shù)人員74%集中在事業(yè)單位。正高級職稱人只有3%工作在民營企業(yè)，有18.75%大學本科畢業(yè)生在機關(guān)工作，66.16%大學本科畢業(yè)生在事業(yè)單位工作，只有13.36大學本科畢業(yè)生在民營企業(yè)工作。)東北地區(qū)經(jīng)濟從2013年之后連續(xù)出現(xiàn)3年的經(jīng)濟增速放緩并且增速低于全國平均水平。東北經(jīng)濟近年來發(fā)展緩慢的主要原因在于市場化程度不高，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，民營經(jīng)濟發(fā)展不充分，企業(yè)易受宏觀經(jīng)濟影響，這也使得東北經(jīng)濟波動性大。莊子的“無為思想”對于東北地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的有著重要的啟示意義，莊子在《天道》中說到：“無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足?！媳責o為而用天下，下必有為為天下用，此不易之道也?！鄙蠠o為所以下才能有為，東北地區(qū)經(jīng)濟的建設(shè)出路主要在于簡政放權(quán)，政府減少行政審批，以政府的無為換取市場的有為。東北地區(qū)有著良好的重工業(yè)基礎(chǔ)，工業(yè)人才豐富，高校院科研所眾多，土地價格較低，有利于吸引投資，發(fā)展民營經(jīng)濟。發(fā)揮民間力量，從而改善經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提升東北地區(qū)的市場化水平。只要政府做到“無為”，東北地區(qū)市場經(jīng)濟與企業(yè)就會有著巨大發(fā)展空間。