劉 波
(遼海出版社,遼寧 沈陽(yáng) 110003)
鄒韜奮先生曾指出:“無(wú)論何種事業(yè),能干的還要愿意干,否則難有責(zé)任心;愿干的還要能干,否則難有效率。”[1]從出版事業(yè)的角度來(lái)講,這就要求編輯一是要懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,自省自立做出版;二是要具備出版事業(yè)所要求的能力。新時(shí)代,我國(guó)的出版業(yè)進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段——全媒體融合發(fā)展。在這種背景下,優(yōu)秀的編輯要具備以下幾方面的能力:其一,政治認(rèn)知能力;其二,學(xué)者的文化素養(yǎng);其三,活動(dòng)家的社交能力;其四,工匠的精益求精精神;其五,企業(yè)家的營(yíng)銷意識(shí)。
新時(shí)代的編輯要有政治認(rèn)知能力和政治擔(dān)當(dāng),要自覺(jué)踐行“四個(gè)意識(shí)”。“筑理想信念之魂,補(bǔ)理想信念之鈣。”自覺(jué)遵守國(guó)家法律、法規(guī),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向;“堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和出版方向”;準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家的重大方針、政策;傳播有益于提高民眾素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)與思想;弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)國(guó)際交流。
黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一判斷指明當(dāng)代中國(guó)人的需求發(fā)生了深刻變化,已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。習(xí)近平總書記指出:“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。”這說(shuō)明,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,文化建設(shè)的地位更加重要,作用更加凸顯。
出版作為文化建設(shè)的一部分,要根據(jù)時(shí)代的變化,適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要,服務(wù)滿足人民更高層次的精神需求,服務(wù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo)。編輯作為整個(gè)出版工作的中心環(huán)節(jié),對(duì)出版工作的全局具有關(guān)鍵性的作用,甚至事關(guān)出版事業(yè)的興衰,還關(guān)系到當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展、新時(shí)代文化建設(shè)的全局。因此,編輯工作事關(guān)重大,不可不慎。
新時(shí)代的編輯要以馬克思主義為指導(dǎo),“認(rèn)真分析文化建設(shè)領(lǐng)域發(fā)展不平衡、不充分的各種表現(xiàn),抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié),主動(dòng)回應(yīng)人民對(duì)豐富文化生活的新期待”(原文化部文化科技司司長(zhǎng)孫若風(fēng)語(yǔ))并堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌”[2];“保障人民的精神文化需求、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、重塑社會(huì)價(jià)值體系以及維護(hù)國(guó)家文化安全等。具體工作要圍繞提升老百姓文化素養(yǎng)、文明素質(zhì),培育公民意識(shí),促進(jìn)人民的身心健康等展開”[3]。
因此,新時(shí)代的編輯要著力提升政治認(rèn)知能力,提升為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的大局意識(shí)。注重講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,以便勝任新時(shí)代賦予的任務(wù)。
新時(shí)代的編輯要有學(xué)者的文化素養(yǎng)。對(duì)所從事的版塊要長(zhǎng)期跟蹤,深度介入,以便提升對(duì)選題的良好判斷力,這樣才能更地好服務(wù)作者、服務(wù)讀者。
我國(guó)出版領(lǐng)域有很多著名的學(xué)者型編輯,如中華書局老輩編輯楊伯峻先生、周振甫先生以及傅璇琮先生,他們都有專精絕學(xué)。楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》堪稱《論語(yǔ)》譯著本中的經(jīng)典。周振甫先生在古典詩(shī)詞及文論方面造詣?lì)H深,他曾審閱加工的書稿有《管錐編》《李太白全集》《歷代詩(shī)話》《楚辭補(bǔ)注》等。傅璇琮先生的著述在學(xué)術(shù)界有很大的影響。傅先生當(dāng)年在編輯加工陳友琴先生的《白居易詩(shī)評(píng)述匯編》書稿時(shí)受到啟發(fā),策劃出一套在學(xué)界至今仍很有影響力的《中國(guó)古典作家研究資料匯編》,并親自編撰《黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派卷》和《楊萬(wàn)里范成大卷》。傅先生還曾與顧廷龍先生主編的《續(xù)修四庫(kù)全書》,這是繼清乾隆朝編修《四庫(kù)全書》后,又一次在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行大規(guī)模的清理與匯集。《續(xù)修四庫(kù)全書》的編纂“站在學(xué)術(shù)發(fā)展的時(shí)代高度,反映最新學(xué)術(shù)研究成果,成為了解我國(guó)古代特別是18—19世紀(jì)近兩百年間文化學(xué)術(shù)發(fā)展的基本參考”[4]。
這些編輯前輩正是具備了深厚的學(xué)者素養(yǎng)、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,才能在編輯工作中以其敏銳的嗅覺(jué)觸類旁通,策劃出精品選題,并使之成為經(jīng)得住市場(chǎng)考驗(yàn)的品牌產(chǎn)品。
新時(shí)代的優(yōu)秀編輯要有活動(dòng)家的社交能力。編輯要想做一名出色的“活動(dòng)家”,就應(yīng)該切實(shí)做好與各方的交流和溝通:通過(guò)與作者的交談,組到好的稿件;通過(guò)與出版前后各環(huán)節(jié)中人員的協(xié)調(diào),把控圖書生產(chǎn)的全流程,讓好的稿件變成好的圖書。
首先,編輯與優(yōu)秀作者的溝通尤為重要。策劃了好的選題,還要保證在精心策劃后選出良好的作品,這時(shí)編輯要發(fā)揮自身的才學(xué)、出版情懷、真誠(chéng)及過(guò)人的細(xì)心等諸多優(yōu)點(diǎn)和能力,通過(guò)這些內(nèi)在和外在的素養(yǎng)以求得優(yōu)質(zhì)出版資源。其次,編輯要做好與出版單位各環(huán)節(jié)的溝通,協(xié)調(diào)稿酬標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)注出版物的質(zhì)量與進(jìn)度等關(guān)系。最后,還要采取多種方式與讀者進(jìn)行交流互動(dòng),通過(guò)一系列工作在作者與讀者之間架起橋梁,發(fā)揮好傳播和溝通的作用。傾聽讀者反饋意見(jiàn)、通過(guò)大數(shù)據(jù)為讀者畫像,進(jìn)而了解不同類型的讀者需求、挖掘潛在市場(chǎng)。由此可見(jiàn),在整個(gè)出版流程中,編輯肩負(fù)著多種任務(wù),只有通過(guò)靈活的方式,進(jìn)行有效溝通,提升各環(huán)節(jié)對(duì)所操作項(xiàng)目的熟悉程度,才能更好地將文字轉(zhuǎn)化成精良的文化產(chǎn)品。
新時(shí)代編輯的社交能力是編輯綜合素養(yǎng)的重要一環(huán)。在社會(huì)交往活動(dòng)中建立起良好的人際關(guān)系,不僅有利于自身工作的順利開展,更有利于塑造和宣傳本出版單位的形象,提高本出版單位的競(jìng)爭(zhēng)力。
策劃了好的內(nèi)容,組到好的稿件以后,如何才能把好選題變成好的圖書,這就需要編輯具備精益求精的工匠精神。這種工匠精神體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容的加工和形式的制作兩方面。內(nèi)容上的把關(guān)及加工整理自不必說(shuō),這是圖書質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但在這里筆者想著重說(shuō)一下形式的制作,即要樹立裝幀設(shè)計(jì)意識(shí)。
圖書的裝幀設(shè)計(jì)是一種整體性設(shè)計(jì),基本包括兩個(gè)環(huán)節(jié):一是根據(jù)書的內(nèi)容性質(zhì)在封面、版式、字體、紙張等的視覺(jué)設(shè)計(jì);二是在印刷、裝訂等方面的工藝性設(shè)計(jì)。編輯在進(jìn)行整體設(shè)計(jì)時(shí)需要通盤考慮,如何能使這兩方面的設(shè)計(jì)和諧、兼容地適配在一起,不至于使視覺(jué)上的設(shè)計(jì)要求超出工藝性設(shè)計(jì)的技術(shù)范圍。
筆者曾看過(guò)多部獲得出版裝幀設(shè)計(jì)政府獎(jiǎng)的圖書介紹,這些獲獎(jiǎng)圖書給人最深刻的感受是,編輯對(duì)圖書的設(shè)計(jì)著眼于整體,是圖書內(nèi)在和外在的共同表達(dá)。但所有外在形式的表達(dá)都未脫離形式為內(nèi)容服務(wù)這一核心。其中一本獲獎(jiǎng)的圖書《中國(guó)記憶——五千年文明瑰寶》是一本畫冊(cè)。專家對(duì)本書的獲獎(jiǎng)點(diǎn)評(píng)是:“本書匯集全國(guó)博物館珍貴的文物精品,全書四個(gè)文明發(fā)展時(shí)段以輕薄的字典紙作為分割,正文用中國(guó)傳統(tǒng)筒子頁(yè)裝訂成包背裝形態(tài),封面運(yùn)用紅色絲絨扎出吉祥紋樣,同時(shí)映襯萬(wàn)里長(zhǎng)城。腰帶背面印刷各時(shí)期典型的文物,由此打開塵封記憶的主題,再現(xiàn)文明歷史的進(jìn)程。既體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)書卷韻味,又注入現(xiàn)代審美意識(shí)。”[5]從評(píng)語(yǔ)中我們可以看出,一本優(yōu)秀的圖書從“內(nèi)”到“外”都會(huì)散發(fā)著無(wú)窮魅力,這些細(xì)節(jié)均體現(xiàn)出編輯的“匠心”。
尤其是隨著讀者消費(fèi)水平的提高,同樣的內(nèi)容質(zhì)量,讀者自然會(huì)選擇裝幀設(shè)計(jì)更藝術(shù)化的圖書。因此,精益求精的工匠精神不僅僅體現(xiàn)在對(duì)書稿內(nèi)容的加工整理上,外在形式的理念傳達(dá)在新時(shí)代的出版也尤為重要。
新時(shí)代優(yōu)秀編輯要將圖書產(chǎn)品最大限度轉(zhuǎn)化成商品。酒香也怕巷子深,制作完成一部精美的圖書后,需要對(duì)其進(jìn)行宣傳營(yíng)銷,這個(gè)過(guò)程就需要編輯具備企業(yè)家的營(yíng)銷意識(shí),需要在經(jīng)營(yíng)品牌、產(chǎn)品傳播及產(chǎn)品危機(jī)應(yīng)對(duì)方面做出努力。
圖書能否成為一個(gè)成功的品牌與編輯的個(gè)人能力息息相關(guān),從起初的選題策劃到紙質(zhì)化生產(chǎn),再到市場(chǎng)上的流通。成功的企業(yè)家往往能將自己最理想的產(chǎn)品通過(guò)制造大眾化、社會(huì)化的熱點(diǎn)話題,從主動(dòng)傳播到吸引媒體助力傳播,從而獲得理想的傳播效果。在達(dá)到某種效應(yīng)之后,要將關(guān)注點(diǎn)投射到產(chǎn)品的服務(wù)和維護(hù)上。優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品橫向的信息傳遞與縱向的服務(wù)結(jié)合,才能夠達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。圖書作為一種文化產(chǎn)品,其營(yíng)銷也必須把握這一市場(chǎng)規(guī)律。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給圖書營(yíng)銷帶來(lái)了極大的便利和機(jī)遇。新時(shí)代的編輯應(yīng)該突破傳統(tǒng),讓自己的工作和思維適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生產(chǎn)生活方式和文化發(fā)展趨勢(shì)。將視野聚焦于產(chǎn)品的精細(xì)化、讀者對(duì)象的精準(zhǔn)化、知識(shí)服務(wù)的個(gè)性化。樹立用戶思維、大數(shù)據(jù)思維、跨界整合思維等。在這個(gè)“移動(dòng)信息”時(shí)代,編輯要善用新媒體,采用線上、線下,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的立體傳播,將對(duì)圖書營(yíng)銷起到良好的促進(jìn)作用。
通過(guò)以上總結(jié),筆者認(rèn)為新時(shí)代的編輯應(yīng)該是復(fù)合型人才,既要具備較強(qiáng)的政治認(rèn)知知能力、學(xué)者的文化素養(yǎng)、活動(dòng)家的社交能力,又要有精益求精的工匠精神及企業(yè)家的營(yíng)銷意識(shí)。在如今全媒體融合發(fā)展、多種出版形態(tài)共同競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)下,要成為一名優(yōu)秀的編輯確實(shí)“道阻且長(zhǎng)”,但只要心存高遠(yuǎn),真正做到像鄒韜奮先生那樣為人民服務(wù),拿出不負(fù)時(shí)代、不負(fù)歷史、不負(fù)人民的精品力作,成為一個(gè)新時(shí)代的優(yōu)秀編輯自然會(huì)水到渠成。