朱軍亞
西華縣西夏鎮吳莊小學 河南周口 466000
感恩是五千年中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,傳統觀念中的“知恩圖報,善莫大焉”,“吃水不忘挖井人”,“誰言寸草心,報得三春暉”,“借得大江千斛水,研為翰墨頌師恩”,等有關感恩的名言警句,都是用來指導和規范人們的行為。
小學生感恩教育是指根據小學生品德的發展規律,運用一系列的教育活動,以一定的感恩教育方法為基礎,以增強他們的感恩意識為目的,對他們實施感恩道德教育,并引導他們將內化的感恩意識轉化為外化的感恩行動,懂得回報他人,最終成為知恩、感恩、報恩、施恩的人。
對于提升個人的精神境界和品味,對于構建社會主義和諧社會,對于增強德育的針對性都具有重要意義。因此,很多學校把感恩教育作為德育工作的主要抓手,開展多種形式的感恩教育,取得了值得肯定的成績。但是,我們也要清醒地看到,當前小學生感恩教育還存在一定的問題。
在應試教育的影響下,一些教育者片面理解學校教育的使命,重智育輕德育,以成績高低論成敗、以名次前后論好壞的現象還普遍存在。認為感恩教育是思想品德課的任務,與其他課程無緣,與其他教育活動無關。還有人認為,在社會感恩意識失落的大背景下,學校無法進行有效的感恩教育。因此,相當一個時期以來,本該是學校道德教育基礎的感恩教育卻在德育工作中未得到充分的重視。
社會是重要的感恩教育的育人陣地,但是由于長期以來各種積弊的影響,社會環境中存在著許多不適宜實施感恩教育的因素。心理學研究表明,強化對情感的作用往往引起心理愉快,使人體驗到自我滿足。來自他人的感謝對良好的行為是一種正強化,由于小學生得不到來自被幫助對象的首肯,很有可能會使他們在未來面臨的相同情境中不再表現出積極的行為。
感恩教育的形式應該是豐富多樣的,但是教育者往往把感恩教育片面地等同于搞各種各樣的學生活動,如許多學校不約而同地讓學生給家長寫“感恩信”,家庭作業是給父母洗一次腳,等等,形式單調,收不到應有的成效,許多家長甚至感到莫名其妙,認為不過是學校的一時心血來潮,活動的真正意義被消解。
當前小學生感恩教育多由學校孤立地進行,沒有與家庭教育真正結合。家庭是孩子接受道德教育最早的地方,是感恩教育的啟蒙學校,父母的身教對子女的成長起著重要的示范作用,在小學生的感恩教育中扮演著極為重要的角色,父母的不良行為勢必會產生負面影響,在很大程度上消解本來就比較薄弱的感恩教育的效果,對此必須引起高度重視。
深化小學生感恩教育,要采取有針對性的方法和手段,才能收到較好的效果。
感恩校園文化是指一種將感恩教育滲透進以學生為主體的課外文化活動中,以校園為主要空間,以感恩校園精神為主要特征的群體文化。我們根據學校的實際情況,從環境、活動、課程開發和制度等方面著手,積極探索新時期感恩教育的途徑,形成了學校獨特的校園感恩教育文化。
培養感恩意識要讓學生了解和體會“恩”。培養小學生的感恩意識就是要讓學生認識到他們所獲得的一切并非是天經地義、理所當然的。培養學生感恩意識的途徑,一是以思想品德課堂為感恩教育主渠道,利用思想品德課堂直接向學生傳授感恩知識;二是整合其他學科的感恩資源,培養學生的感恩意識;三是開發感恩校本課程,培養學生感恩意識。
感恩教育是一種情感活動,實施感恩教育要做到以情動情,以情感人,陶冶學生的道德情感。感受他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發生的重要情感基礎。在感恩實踐中,我們可以通過創設感恩情境,引發學生的認同共鳴,培養學生的感恩意識,激發學生的感恩情感。
實施感恩教育目的就是要培養學生感恩的道德意識,讓學生知恩于心,感恩于行,能用實際行動來報答父母,回報師長,報效祖國,回饋社會。要引導學生在力所能及的范圍內去報恩,不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報,又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教,用高尚的人格魅力教育影響學生。要通過感恩教育活動積極引導、教育學生將感恩意識化為行動,從小事做起,將感恩之行落實在日常行為之中。
在全面推進素質教育的進程中,社會教育、學校教育、家庭教育形成了現代教育的三大支柱,而家庭教育又是素質教育的基礎。正如蘇霍姆林斯基所說:“應當清楚的認識到,任何沒有家庭教育的學校教育,或沒有學校教育的家庭教育,都不能單獨承擔起塑造人這一細致、復雜的任務。”因此,作為學校教育一部分的感恩教育,理應發揮家校立體網絡的作用。