構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)需解決的四個(gè)關(guān)鍵問題

雷江鳳 重慶廣播電視大學(xué)

一、在新時(shí)代下政治哲學(xué)的改變

政治哲學(xué)是一個(gè)國(guó)家最為敏感的話題，它涉及到政治、文化、策略等等一系列影響國(guó)家根本的敏感問題。一般政治哲學(xué)都會(huì)對(duì)新時(shí)代有一定的適應(yīng)性，可以讓國(guó)家的決策者可以從容的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)本國(guó)的政治哲學(xué)進(jìn)行科學(xué)而合理的修改，然后經(jīng)過大量試驗(yàn)的檢測(cè)和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證新的政治哲學(xué)對(duì)新時(shí)代的適應(yīng)能力，讓研究團(tuán)隊(duì)能根據(jù)時(shí)代的發(fā)展對(duì)政治哲學(xué)方面進(jìn)行改進(jìn)，讓新的政治哲學(xué)更好地適應(yīng)新時(shí)代。

(一)為什么要構(gòu)建政治哲學(xué)

構(gòu)建符合新時(shí)代的政治哲學(xué)所付出的代價(jià)不小，可起到的作用、影響也足夠深遠(yuǎn)，總的來說，就是代價(jià)與成果成正比的。因?yàn)樾聲r(shí)代的到來肯定會(huì)對(duì)正在使用的政治哲學(xué)進(jìn)行沖擊，而且政治哲學(xué)是因?yàn)闀r(shí)代的不同進(jìn)行改進(jìn)的，多少對(duì)新時(shí)代到來帶來的沖擊都能有一定的適應(yīng)性，時(shí)間長(zhǎng)了就保不齊當(dāng)今政治哲學(xué)能不能抵擋住新時(shí)代到來的沖擊了。所以高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)以后的發(fā)展要有一定的的心理準(zhǔn)備，還要有一定的計(jì)劃，這樣才能更好地在當(dāng)今政治哲學(xué)還能對(duì)新時(shí)代帶來的沖擊進(jìn)行抵抗時(shí)，更好地針對(duì)新時(shí)代構(gòu)建更為科學(xué)合理的政治哲學(xué)。

(二)新的政治哲學(xué)對(duì)國(guó)家的影響

新的政治哲學(xué)給國(guó)家?guī)淼挠绊懣梢哉f很大，也可說很小，這是從不同角度看待問題，所得到的結(jié)果。對(duì)于廣大普通民眾來說，國(guó)家的政治決策的方向?qū)λ麄兊挠绊戇€不如菜市場(chǎng)的蔬菜的價(jià)格升降對(duì)他們的影響大呢。因?yàn)閺V大的農(nóng)民群眾的眼界都被生活所局限住了，每天接觸的都是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，整個(gè)人的思想都被固化了。如果說小的話，這個(gè)政治哲學(xué)是對(duì)一個(gè)泱泱大國(guó)造成舉足輕重的影響的一個(gè)重大政策決策，怎樣算來都不會(huì)小。

二、構(gòu)成政治哲學(xué)的前提

政治本就是一個(gè)可以說是實(shí)質(zhì)也可以說是虛擬的，它所帶來的影響也是若輕若重，還能帶給社會(huì)無形的影響。需要對(duì)整個(gè)國(guó)家的國(guó)情有足夠了解，才能做出針對(duì)性措施。因?yàn)闆]有足夠影響的政治決策，不足以成為影響一個(gè)國(guó)家的政治決策，更沒有影響一個(gè)國(guó)家的能量。好的政治哲學(xué)由對(duì)國(guó)家有良好影響的政策與措施構(gòu)成，對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活影響達(dá)到最小，更好地穩(wěn)固一個(gè)國(guó)家的根本，盡量不讓政治決策的改變對(duì)一個(gè)國(guó)家的根本造成影響。

(一)構(gòu)成好的政治哲學(xué)的價(jià)值

構(gòu)成好的政治哲學(xué)不一定要循規(guī)蹈矩的根據(jù)新時(shí)代的到來做出針對(duì)性措施，還可以吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，在原本的政治哲學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，能讓新的政治哲學(xué)的構(gòu)成更為快速，讓新老政治哲學(xué)的交替影響達(dá)到最少，讓基層勞動(dòng)人民的生活無形之中融入到新時(shí)代之中，給國(guó)家的造成最小的影響。好的政治哲學(xué)的構(gòu)成為國(guó)家的發(fā)展的造成更加良好的影響，讓政治決策的改變更少，對(duì)人民的影響更少，能讓廣大勞動(dòng)人民容易接受一些。好的政治決策帶給人民的不僅是發(fā)展的動(dòng)力，還有發(fā)展的道路、前進(jìn)的方向，以廣大勞動(dòng)人民的良好口碑，讓全國(guó)的生產(chǎn)力受政治哲學(xué)改變的影響最小，甚至突破新高。

(二)政治哲學(xué)本身

政治本身是一個(gè)國(guó)家的立身之本，它本身的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家良好發(fā)展的影響，良好的政治體系能為國(guó)家減少不少?gòu)澛罚瑸閲?guó)家的發(fā)展指引一個(gè)無比正確的道路，讓國(guó)家的發(fā)展不至于走進(jìn)誤區(qū)。良好的政治體系使得所在國(guó)家在世界這個(gè)大舞臺(tái)中都有一定的份額，以更為良好的發(fā)展方式為國(guó)家的生產(chǎn)發(fā)展提供持續(xù)不斷的動(dòng)力。哲學(xué)本就是一門學(xué)問，它涵蓋眾多思想，集百家之長(zhǎng)熔為一爐。自古以來被眾多人所追捧，成為很多人畢生的追求。但是很多人窮極一生對(duì)它的研究也不過是皮毛而已，甚至不入門，說白了就是在追求的過程中走進(jìn)了歧途?？梢哉f，哲學(xué)的門檻較高，很多人可以說根本就夠不到這個(gè)門檻，但還是對(duì)它趨之若鶩。因?yàn)槿吮旧淼囊环N性格，好聽點(diǎn)說叫堅(jiān)持，難聽點(diǎn)說叫執(zhí)拗。正是因?yàn)樯钏降奶岣?，讓人們走上了追求精神滿足的道路，比如征服一座座大山、一條條河流。尤其是別人所不能的，被自己所征服，就會(huì)成就自己的滿足心理。

三、政治哲學(xué)這個(gè)研究課題

哲學(xué)融入到政治當(dāng)中，可以在最大程度上避免各種發(fā)生在政治決策中的錯(cuò)誤，讓政治體系對(duì)普通的人民群眾影響達(dá)到最少。能讓新時(shí)代的到來，新舊政治哲學(xué)的替換對(duì)這個(gè)國(guó)家的影響降到最低，為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以應(yīng)該就政治哲學(xué)成立一個(gè)研究課題，為這個(gè)國(guó)家的良好發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過大量的實(shí)驗(yàn)，還有海量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)證明一個(gè)哲學(xué)政治的可行性，通過大量的理論研究為國(guó)家的政治策略奠定基礎(chǔ)。在哲學(xué)的角度為國(guó)家的發(fā)展提供政治策略，更好地為一個(gè)國(guó)家的發(fā)展鋪平道路。

(一)政治哲學(xué)的創(chuàng)新

從某一方面講，在政治哲學(xué)方面的創(chuàng)新就是時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展。一個(gè)政策的推出是研究團(tuán)隊(duì)耗費(fèi)了大量的心血研究出來的，還得在實(shí)行的過程中不斷進(jìn)行改進(jìn)，讓政治哲學(xué)的創(chuàng)新更為完全。政治哲學(xué)的創(chuàng)新象征著時(shí)代的進(jìn)步，值得慶祝，不僅為國(guó)家的發(fā)展提供良好的道路，還能讓政治決策的得到重新制定。一個(gè)政治哲學(xué)的創(chuàng)新不僅代表了一代代人的心血，還見證著時(shí)代的進(jìn)步。之所以要對(duì)政治哲學(xué)方面進(jìn)行創(chuàng)新，就是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的政治方面的進(jìn)步勝過工業(yè)、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)中任何一個(gè)單一的行業(yè)做出突破的價(jià)值。他能更好地帶領(lǐng)國(guó)家走向高速發(fā)展的道路，令一個(gè)國(guó)家跨越一個(gè)階段。這樣的進(jìn)步可以說是一個(gè)國(guó)家夢(mèng)寐以求的，它帶給國(guó)家的好處數(shù)不勝數(shù)，最直觀的解釋就是讓一個(gè)國(guó)家眼界放的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

(二)更好地繼承前人的研究基礎(chǔ)

我們可以說是站在巨人肩膀的一代人，現(xiàn)在的科技基本成熟，還有前人數(shù)不清的研究支持著我們繼續(xù)走下去。在前人研究的基礎(chǔ)上，作出技術(shù)突破，為國(guó)家做出屬于自己的貢獻(xiàn)。不管是一個(gè)怎樣的國(guó)家，它都多多少少擁有前人留下來的經(jīng)驗(yàn)，不管是科技方面，決策方面，還是管理方式方面，這對(duì)于我們來說都是無價(jià)之寶。這么說吧，作同一個(gè)實(shí)驗(yàn)，如果有前任留下來的經(jīng)驗(yàn)，可以讓人在實(shí)驗(yàn)過程中走的彎路減少很多，能節(jié)約很多時(shí)間。甚至在管理方面上發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，可以借鑒前人留下來的經(jīng)驗(yàn)，讓這個(gè)問題的存在對(duì)管理的影響降到最少，直到能有把這個(gè)問題完全解決的辦法。

四、立當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)構(gòu)建的實(shí)現(xiàn)路徑

當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)的構(gòu)建并不是一朝一夕就能完成的，它并不是一個(gè)進(jìn)度問題，它并不是一個(gè)能確切的用一個(gè)進(jìn)度條就表現(xiàn)出來?；蛟S用哲學(xué)方面來解釋更為精確，可以說中國(guó)政治哲學(xué)被打散成很多很多的構(gòu)成原件，只有每個(gè)構(gòu)成原件的問題都得到有效解決才能讓政治哲學(xué)構(gòu)建完成。這個(gè)構(gòu)建過程還不能有一點(diǎn)粗心大意，一點(diǎn)點(diǎn)的紕漏都會(huì)造成政治哲學(xué)構(gòu)成的失敗，還會(huì)對(duì)之后的構(gòu)成造成很大的影響。如果要對(duì)政治哲學(xué)進(jìn)行構(gòu)成，就要小心再小心，一旦構(gòu)建失敗，就會(huì)影響之后的構(gòu)建準(zhǔn)備過程，也就是說，一旦失敗，短時(shí)間內(nèi)就算有再次構(gòu)建的可能，再次構(gòu)建的成功率也會(huì)受到不小的影響。

因?yàn)闃?gòu)建過程的艱難，還有一旦失敗對(duì)再次構(gòu)建的影響。所以說在構(gòu)建過程中要集思廣益，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷的對(duì)構(gòu)建過程進(jìn)行完善。爭(zhēng)取以最少時(shí)間讓政治哲學(xué)構(gòu)建成功，讓我國(guó)的發(fā)展更進(jìn)一步。就像哲學(xué)一樣，不要刻意的追求政治哲學(xué)構(gòu)建的成功，這樣只會(huì)是舍本逐末，不但讓廢了精力，還得不到想要的結(jié)果。只有像哲學(xué)一樣集百家之長(zhǎng)，才能讓構(gòu)建過程更為簡(jiǎn)單。要合理的利用前人給我們留下的財(cái)富，讓政治哲學(xué)的構(gòu)成不再那么艱難。我們不僅是站在巨人的肩膀上，看得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，還要利用這不同于人的眼光，不斷的對(duì)政治哲學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，讓政治哲學(xué)的構(gòu)造過程更為簡(jiǎn)單，為國(guó)家做出足夠的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

我們?cè)跇?gòu)建當(dāng)代政治哲學(xué)時(shí)，要對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分利用，無疑要充分吸收馬克思的思想，不讓政治哲學(xué)構(gòu)件的順利狀況得到破壞。不僅如此還要對(duì)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣等進(jìn)行充分了解，讓其算作構(gòu)件當(dāng)代政治哲學(xué)的條件，不讓破壞構(gòu)建政治哲學(xué)構(gòu)成的所有可能性流失。不能把政治哲學(xué)的構(gòu)成與否都?xì)w結(jié)于理論當(dāng)中，還要充分的結(jié)合實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，對(duì)政治哲學(xué)的構(gòu)成作后備保障。結(jié)合社會(huì)實(shí)踐還有和社會(huì)風(fēng)氣讓政治哲學(xué)的構(gòu)建過程不再那么坎坷。對(duì)政治哲學(xué)進(jìn)行充分了解，讓政治哲學(xué)的構(gòu)成無形之中得到保障。我們也要將研究成果上升到理性層面，形成包含豐厚內(nèi)容的概念體系，以完成理論的最終構(gòu)建。由此來看，“從具體到抽象”具有雙重內(nèi)涵，它表征著整個(gè)研究鏈條中不可或缺的前端和后端。