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《詩經》中的植物文化及其與古今氣候變化關系初探

2019-03-22 02:28:10吳青蔚
中國科技教育 2019年7期
關鍵詞:植物文化

吳青蔚

《詩經》作為傳統文化的載體,描寫的植物蘊含著豐富的西周和春秋歷史時期人文和氣候環境信息。本項目對《詩經》中的植物文化及其與古今氣候變化關系進行了初步研究,繪制了圓明園《詩經》植物文化地圖,提出以繪制植物文化地圖的形式搭建自然科學與古典文學的橋梁,加深對古代植物直觀認識和詩句理解的想法,對弘揚和傳承中國傳統文化具有應用價值。

研究過程

我選擇北京圓明園遺址公園作為《詩經》植物調查地點。圓明園坐落在北京西北郊,是一座舉世聞名的清代皇家園林,緊鄰我的學校,便于我的研究。園內生長在山坡、河畔、湖中等人工種植的植物與各類野生植物十分豐富,也有利于開展本項目的研究。2017年79月,為獲取圓明園內現存的《詩經》植物資料,我一共4次前往圓明園進行實地考察,尋找《詩經》中提及的植物,記錄植物的種類及分布情況,共拍攝照片500多張。

本項目研究的流程圖見圖1。

調查與研究結果

《詩經》植物種類的調查

《詩經》是中國最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉期間的305篇詩歌,其中植物出現的頻率非常高,遠遠高于動物等其他種類。由文獻檢索得知,其詩篇中包含的植物大約有170多種。

實地考察結果

經過實地考察,我在圓明園內初步找到21種《詩經》植物。其中荷花數量最多,分布在園內的大小湖泊中;其次是蘆葦(蒹葭)和柳樹,基本沿湖分布;然后較多的是松樹和柏樹,是構成全園山地的基調樹種。我把實地考察圓明園中《詩經》植物種類及分布情況都做了記錄。

《詩經》植物反映出古今氣候的變化

《詩經》很多篇目描寫的植物不僅蘊含豐富的西周和春秋歷史時期的人文信息,還留下了當時的氣候環境線索,可以為我們了解西周春秋時期氣候特征提供獨特的觀察視角。我根據收集到的有關古代氣候的歷史文獻,結合《詩經》植物所反映的物候現象,嘗試通過解讀含有反映氣候信息的植物的詩句,用以研究詩經時代與現今氣候環境變化的可能性。

《詩經》約成書于春秋中期,歷經西周初年至春秋中葉,大約500多年。在《詩經》的詩篇里也可以找出佐證。如《大雅·綿》:“周原腆腆,堇荼如飴?!闭f的是周原土地很肥沃,生長的堇葵和苦菜等野菜味道都很甜美?!洞笱拧どH帷罚骸拜冶松H?,其下侯旬。”《大雅·生民》:“禾役穟穟,麻麥幪幪,瓜瓞唪唪?!薄肚仫L·車鄰》:“阪有漆,隰有栗?!薄摆嬗猩#粲袟睢!薄缎⊙拧ぼ嚫Z》:“析其柞薪,其葉渭兮?!闭f的是當時周原草木相當茂盛,植物多種多樣,尤其是桑與梓的栽種比較普遍,這也從一個側面證明當時的氣候宜人,溫暖濕潤。

據文獻記載,周初之后即公元前10世紀左右,受全球氣候變化的影響,西北季風大大增強,從此中國進入了歷史上第1個寒冷期,氣候狀況由溫暖濕潤變得寒冷而干旱。這種寒冷干旱的氣候狀況延續了大約2個多世紀,直到春秋時期才又暖和起來,溫暖氣候一直持續到西漢。對于西周時期的寒冷氣候,在《詩經》中的篇章也有一定的反映。《詩經》的《大雅·旱麓》“瞻彼旱麓,榛楛濟濟”;《大雅·召曼》“如彼歲旱,草不潰茂”,這些信息說明當時的氣候出現了干旱,造成草木干枯,印證了西周春秋時期氣候的寒冷。

圓明園《詩經》植物文化地圖的繪制

通過對《詩經》植物在圓明園中分布的實地調查,繪制圓明園《詩經》植物文化地圖,在標注植物學知識的同時,配以《詩經》篇目原文,如圖2所示。

討論與分析

研究植物文化為探討古今氣候變化提供科學依據

在圓明園內找到的21種《詩經》植物,經過了3000年的漫長歷史,仍然存活并生長狀況良好,說明這些植物能夠適應這期間的氣溫大幅度變化?!对娊洝纷鳛槲幕z產的歷史載體,它記錄的植物見證了中國3000年間冷暖交替的氣候變化過程,其中很多詩篇描寫的植物蘊含著豐富的西周和春秋歷史時期的氣候環境信息,這為初步研究氣候變化提供了直接或間接的資料。

以《詩經》植物為文化載體有益于推動植物文化研究

在圓明園進行實地考察時看到植物簡介標牌上記錄著植物名稱、科屬、原產地和應用幾項信息。我覺得在對《詩經》等古典文學中的植物進行研究時,不僅要關注植物學的分類與特性,還應重視其背后蘊含的文化歷史內涵。以《詩經》等古典文學中植物為文化載體,不僅可以更好地探究植物自然屬性、氣候的歷史演化進程等科學特征,還可以展現我國數千年文明發展中形成的植物文化,推動植物文化研究。

普及植物文化是傳揚中國傳統文化的重要途徑

在問卷調查結果中我發現,大部分人雖然了解《詩經》中少量流傳較為廣泛的篇章,但對大多數的《詩經》內容及其中包含的植物并不了解。很多人表示對從植物角度了解《詩經》非常感興趣。為此,繪制圓明園《詩經》植物文化地圖,在自然科學和古典文化間搭建一座橋梁,可以讓更多的人了解《詩經》中的植物文化,使古典詩詞為代表的中國優秀傳統文化在當代社會得以更好地傳播。

結論

以繪制圓明園《詩經》植物文化地圖的形式,搭建起自然科學與古典文學的橋梁,可以加深對古代植物的直觀認識和詩句的理解,對弘揚和傳承中國傳統文化具有應用價值。

《詩經》作為文化遺產的歷史載體,很多篇目中描寫的植物蘊含了豐富的西周和春秋時期的氣候環境信息。通過挖掘和利用這些間接或直接的氣候信息,以及對比《詩經》植物和圓明園內植物的氣候環境,可以初步研究探討古今氣候的變化趨勢。

建議

圓明園被譽為“萬園之園”,每年吸引很多世界各地的游客前來參觀。因此,可以考慮給園內《詩經》植物制作介紹小名片,上面除注明植物的中文名、拉丁名、科屬和特征等常見內容外,再列出與此植物有關的《詩經》詩句、古今名稱及在公園所處位置,這樣可以使這些尋常植物不僅具有植物的自然屬性,而且又多了一層文學內涵。

臺灣潘富俊博士在臺北植物園設置一處“詩經植物區”,按照“風”“雅”“頌”的次序將《詩經》植物展示在其中,深受參觀者喜愛。圓明園在其恢復與建設規劃中也應充分挖掘和利用圓明園的遺址特色和山水園林特色,借鑒臺北植物園的經驗,在圓明園設立以《詩經》為代表的植物文化展示區域,將中國傳統文化的精華融入植物景觀配植的意境中,深度挖掘傳統園林植物的文化內涵,賦予參觀游覽園林景觀寓教于樂的功能,為青少年傳承歷史文化開辟新途徑。

該項目獲得第33屆全國青少年科技創新大賽創新成果競賽項目中學組植物學一等獎。

專家評語

該項目在對《詩經》中有關植物所描述統計的基礎上,通過對圓明園內植物種類進行對比分析,繪制了圓明園《詩經》植物文化地圖,使人們對圓明園的歷史認識中增添了自然與古典文學相結合的元素,并比較了歷史與現代的氣候變化,使人們在欣賞優美詩詞的同時,還了解了氣候的變化。

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