新型城鎮化發展環境下河北省蔚縣文化產業發展研究

(河北建筑工程學院 河北 張家口 075000)

一、文化產業與新型城鎮化的關系

(一)文化產業的內涵、研究意義

1.“文化產業”的內涵。以生產和提供精神產品為主要活動，以滿足人們的文化需要作為目標，指文化意義本身的創作與銷售，狹義上包括文學藝術創作、音樂創作、攝影、舞蹈、工業設計與建筑設計。

2.“文化產業”的研究意義。可以直接創造經濟效益改善當地人民群眾的生活條件。可以更廣泛更充分地保障人民群眾的文化權益。可以更好地弘揚中華傳統文化。有利于民眾在享受國家經濟建設福利的同時，不忘本，讓中華民族毅然立于世界民族之林。

(二)新型城鎮化的內涵、研究意義

1.“新型城鎮化”的內涵。新型城鎮化是以城鄉統籌、城鄉一體、產業互動、節約集約、生態宜居、和諧發展為基本特征的城鎮化，是大中小城市、小城鎮、新型農村社區協調發展、互促共進的城鎮化。

2.“新型城鎮化”的研究意義。河北省作為我國的人口大省和農業大省，城鎮化水平低于全國平均水平，城鎮化水平的提高是河北省經濟社會發展的重大任務之一。從河北省城鎮化水平落后的根源出發，探索促進城鎮化發展的正確道路是河北省面臨的重大課題。

(三)文化產業與新型城鎮化的關系

1.文化產業發展與新型城鎮化發展的矛盾。文化產業發展前提在于“保留”，新型城鎮化發展在于“革新”。這樣不同的發展特點勢必會使得二者在發展的時候相互制約，相互掣肘。例如，某些既有的地域文化產業一方面作為某地區的招牌文化產業，一方面卻給環境帶來較為嚴重的危害，或者是與現代的價值觀有所不符。這些產業是去是留？去，意味著某些非物質文化無法被傳承；留，則又會出現新的社會問題，從而給這些文化產業發展制造瓶頸。

2.文化產業與新型城鎮化的相互促進作用。文化產業的重心是心理建設，新型城鎮化的重心是物質建設。新型城鎮化要求城鎮多方面的協同發展，而地域文化的多樣性又會填補這些空白。文化產業的發展又可以采取新型城鎮化發展精神作為主旋律，逐步形成符合現代人文精神的地域文化。

二、蔚縣的發展現狀

蔚縣的文化產業介紹

悠久的歷史，為蔚縣留下了大量令人驚嘆不已的人文景觀。悠久的歷史，衍生出豐富的蔚縣文化。蔚縣剪紙、蔚縣拜燈山、蔚縣秧歌先后被評為國家非物質文化遺產。蔚縣高蹺戲、蔚縣燈影戲、蔚縣青砂器制作工藝、蔚縣打樹花和蔚縣古民居建筑技藝也被先后評為省級非物質文化遺產。

在國家級、省級非物質文化遺產中，已經有部分文化遺產已經形成了較為完整的產業、商業鏈，如蔚縣剪紙、蔚縣打樹花等。這些文化遺產每年都為蔚縣創造不可忽視的旅游收入，并且隨著旅游設施的不斷完善，這些產業在某段時間內展現出了蓬勃之像。

蔚縣發展近況

三、以蔚縣剪紙為例，城鎮化對文化產業的影響

(一)蔚縣剪紙的起源與發展

蔚縣位于河北省西北部，以出產剪紙而聞名。蔚縣剪紙又稱“窗花”，是當地民間一種傳統的裝飾藝術，至今已有二百多年的歷史，初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，后融入天津楊柳青年畫和武強年畫的藝術特色，形成了自己特有的風格。經劉老布等剪紙藝人共同研究，對創作工具進行改革，部分紋用刻刀由單幅剪轉變為成批刻，使蔚縣剪紙工藝有了新的提高。20世紀初，在王老賞、王守業、周永明等藝人的帶動下，蔚縣剪紙的風格越來越突出，走出了民間剪紙的一般格局，具有了更為深厚的人文內涵。

(二)城鎮化對蔚縣剪紙的影響

隨著中國城鎮化進程的加快，人民的生活條件得到了顯著提升。任何新事物、新節奏的到來，都會對原始事物產生一定的影響。蔚縣剪紙也不例外。

1.城鎮化前蔚縣剪紙狀況。早些時期，蔚縣家家戶戶有在春節時期貼窗花的習俗。那時蔚縣剪紙藝人數量較多，春節前夕，大街小巷會有各種小商小販將自己制作的成品窗花展賣。在那時，剪紙是一種階段性快消品。由于剪紙天生不易保存，并且直接將剪紙貼于窗戶上，使得剪紙很快會被吹落、損壞。其藝術價值難以體現。

那時候的窗花剪紙，小作坊居多，純粹靠剪紙養家糊口的家庭極少。很多剪紙作坊在很長的時間內并沒有實質的質量提高。只有少數剪紙藝術的引領者，逐漸形成別具一格的剪紙技藝和風格。這些剪紙藝術的引領著，之后成為蔚縣剪紙藝術界的翹楚。

2.城鎮化后蔚縣剪紙藝術的發展。隨著城鎮化的推進，第三產業的發展，剪紙藝術以蔚縣名片的姿態進入廣大市民的眼中。

剪紙的藝術表現也發生了翻天覆地的變化。剪紙從原來的幾寸大小，只貼于窗戶上，到后來有幾尺大的篇幅，甚至是幾米長，可以卷入畫軸中，放在鏡框里。剪紙不再只出現在春節時的窗戶上，還可以掛在家中、辦公室里最顯眼的地方供人們欣賞。剪紙作為禮品，既文雅又高檔，曾經一度作為國禮贈于他國。平民之間走親訪友，手中經常提著蔚縣剪紙的禮盒，氣派又體面。

然而，在這種環境中，衍生出了不利于剪紙文化長期發展的方面。比如，剪紙藝術創作是一種人力損耗較大的工程，需要手工雕刻、點染等人力工序。隨著工業化的進步，自動化機械成為創作剪紙的主力軍。科技的進步一度使得剪紙產量飛增，成本急劇下降。這種突變導致市面上出現兩種剪紙，一種是機器刻制，一種是手工刻制。手工刻制的成本遠遠高于機器，所以賣價會更高。然而此時民眾的藝術欣賞水平有限，使得民眾對手工刻制品的期望值遠低于其成本，再加上大量的機器刻制品對市場的沖擊，使得剪紙藝人的剪紙創作熱情大大減弱。

機器的介入，使得剪紙藝術衍生出了其它藝術形式，比如多層剪紙。多層簡直原理簡單，但工序復雜，需要將多層不同顏色的雕刻宣紙層層疊落，單面呈現的更具象的人物形象。但是這種藝術呈現，十分依賴機械雕刻。這種藝術形式的出現，完全摒棄了蔚縣剪紙的靈魂工序——剪而存在，更加使得傳統的剪紙藝術創作一去不復返。

(三)蔚縣剪紙帶給我們的反思

什么是蔚縣剪紙文化？是剪紙創作之后所呈現的彩色或單色的圖案嗎？我們應該傳承剪紙文化中的哪一部分？是形式，是產品，還是制作技藝？

設想一個場景，將來某一天，家家戶戶在使用巨幅蔚縣剪紙制作家庭裝修的壁紙，那么此時的剪紙還能不能算作是剪紙藝術？顯然是不能。藝術是不能被褻瀆的，剪紙藝術是不允許為了迎合尺寸而被裁剪修整。而機械，是有機會將剪紙降價到讓人們當作壁紙使用的。剪紙藝術的精髓不在形，而在神。呈現的形式只是藝術的外在，精益求精的藝術創作、耐心細致的雕刻和恰到好處的渲染技術才是蔚縣剪紙真正應該傳承的瑰寶。

四、結語

文化產業蓬勃發展是貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的必經之路。新型城鎮化發展又是中華民族偉大復興的必然要求，而二者的協調發展更是我們進行社會主義現代化建設所面臨的關鍵問題。因此，解決好這個問題對中國的蓬勃發展意義非凡。