(中南民族大學 湖北 武漢 430074)
隨著我國城鎮化進程的加快,城鄉差距逐漸拉大,鄉村發展后續無力,鄉村振興的重要性愈發凸顯,尤其是在相對貧困落后的民族地區,鄉村振興的提出對民族地區的發展至關重要,能夠在很大程度上帶動民族地區經濟發展,民族旅游的出現為民族地區推進改革提供了良好的契機。然而,就十九大報告提出鄉村振興戰略以來,關于產業發展與鄉村振興,文化發展與鄉村振興,社會治理與產業發展的研究較少,而以鄉村振興為載體來研究民族旅游如何發展則更少,對鄉村振興戰略與其他主體的關聯考察尤為不足,因地制宜的模式和探索還不夠,不能充分的體現出鄉村振興戰略的科學性、實用性和普適性。基于此基礎上,本文將把鄉村振興與民族旅游聯系起來研究,從宏觀微觀角度出發,探索應該如何發展民族旅游來推動鄉村振興。
喜洲鎮又稱大厘城,位于云南省西北部,是大理白族自治州大理市北部的一個古鎮,有著一千多年的白族歷史,距離市區32公里,是喜洲鎮政府所在地。喜洲鎮地處北緯24.9°,東經100.3°,東臨洱海,南連灣橋,西靠蒼上,北與大理著名的旅游景點“蝴蝶泉”相依。
截止2017年11月底,喜洲鎮總人口達68135萬多人,其中農村戶籍總人口有63914人,非白族人口占總人口的89%,喜洲鎮是云南省著名的歷史文化名鎮,是大理州重要的旅游窗口之一,全鎮分布著上百院明代、清代、民國及當代各個時期的各具特色的白族民居建筑。
大理州的旅游業發展至今已具有一定的規模。旅游產業的規模也逐年擴大,2016年共接待海內外游客3859.18多萬人次,比2015年增加31.78%,旅游總收入達534.48億元,比2015年增加37.64%。其中喜洲2017年共接待海內外游客人344萬人,比2016年增長6.2%。經濟效益和社會效益逐年逐步提高,旅游業進入了連續、快速發展的道路。
首先,對喜洲旅游業的發展進行了統一全面的目標規劃,政府加大了投入資金。在村寨規劃方面,不跟風亂引進項目,根據旅游特點優化村寨布局;在旅游景區建設方面,通過整合基礎好的景區資源,并把景點的文化挖掘出來,使文化成為景點旅游的吸引力,如白族民居景區、花甸壩景區、洱海的水文化以及白族本主文化;而在優化景區旅游環境方面,首先保護和美化景區的生態環境,其次優化垃圾處理系統,最后完善安全救助體系。讓喜洲這個“白族歷史文化名鎮”再次綻放出旅游的魅力和光彩。
其次,基本服務設施繼續改善。政府加強了基礎設施建設,在交通條件、通訊、村寨容貌、環境衛生等方面取得了一定的成功。大鳳公路、大麗鐵路、上鶴公路建設項目總規模170.4億元。這些為喜洲發展民族旅游業為滿足來自世界各地的游客提供了一個良好的條件。通過上述項目的實施,使旅游基礎設施進一步完善,景區景點更加美觀,提升了景區的聲譽,進一步提高了旅游業快速發展。
近年來隨著喜洲鎮旅游業的發展,各種旅館客棧野蠻生長,餐飲業也大肆崛起,由餐飲、住宿等帶來的環境污染問題全面爆發,使地區地區的海岸線嚴重遭到污染,進而污染了整個洱海的水質,大量游客涌入喜洲留下的垃圾也使村寨的整體環境遭到了破壞。據了解,2016年酒店、食品和餐飲行業將污染排放到洱海的污染超載,比2004年增加了50%或更多。喜洲本是一個無人問津的古樸小鎮,但后來隨著旅游業的發展,越來越多的游客來這里度假旅游,游客的數量超過了喜洲的環境容納量,2015年有近296.8萬人,到2017年就已經超過344萬人,旅游業野蠻發展。旅游人數的瘋狂增加給洱海水質帶來了極大的污染,破壞了洱海的自然景觀,迫使政府強制關停了未依法取得法定必備證照的餐館和客棧,喜洲旅游業面臨嚴峻的挑戰,可想而知喜洲旅游業的環境污染問題的解決迫在眉睫。
一方面,喜洲民族旅游對非物質文化遺產的重視程度不夠,如“繞三靈、白族扎染、白族三道茶”等技藝都已經被列入全國首批非物質文化遺產保護名錄,他們都屬于白族民間文化遺產。但是喜洲對這些民族文化旅游資源的開發也只停留在表面,大多是把傳統文化與技藝以音樂、舞蹈的形式生硬的展示給觀眾,觀眾只是看的熱鬧,并不了解其深刻的內涵,尤其是“繞三靈”,觀眾更是沒有機會看到演出,這種狀況就導致了白族文化價值面臨缺失。
另一方面,目前旅游都存在一個共性——旅游產品雷同,沒有特色,也就沒有讓游客花錢消費的欲望,喜洲亦是如此。一個旅游產品的好壞,除了它能吸引游客、讓游客有消費的欲望外,更為重要的是通過這個能夠讓游客滿意,從而形成良好的旅游宣傳效應,吸引更多的游客到此來消費,樹立正面的旅游形象。而從現在的旅游形式上來看,喜洲的旅游產品開發過于盲目,甚至是為了迎合游客而設置,造成民族旅游的發展失去了競爭力和特色。
旅游基礎設施不完備是喜洲旅游最為突出的問題之一。第一,隨著大量游客的涌入,自駕車的數量不斷增加,因為停車場的不足常常會出現車子一位難求、高價車位的現象,進而帶來的就是車子隨意亂停的現象,導致喜洲的交通擁堵,在喜洲堵車的情況屢見不鮮,浪費的游客的時間,交通混亂還會引發公共秩序的混亂。第二,缺乏旅游指示路標,或有的指示路標遭到破壞卻沒有及時的進行維修,給游客帶來不必要的麻煩。第三,公共廁所的數量較少,游客因找不到廁所而去村民家借廁所解決的情況經常發生。第四,喜洲鎮目前只有一家銀行,和一個自助的取款機,在支付寶、微信支付等還不是很普及的喜洲,這給游客的出行帶來的極大的不便。
《習近平總書記系列重要講話讀本》中說道“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”。足以看出國家對生態環境保護的重視程度,喜洲民族旅游的發展以良好的生態環境為基礎,優化和改善喜洲鎮的民族旅游的生態環境,既能推動喜洲民族旅游的發展,又對鄉村振興戰略的實施有重要的價值。
改善喜洲的旅游環境問題,首先加強排污管道的建設是關鍵,喜洲原住居民大概6.8萬多人,加上大量的客棧等,生活污水排放是污染洱海的最關鍵的原因,在幾年前,喜洲的生活污水排放都是直接排向洱海,日積月累洱海污染越來越嚴重,清澈的海水已不再有,有些水域水質發臭,影響了旅游的質量。排污管道的建設將會阻止污水廢水等直接排向洱海,實現向洱海零排放的目標。洱海的水質變好了,喜洲的旅游也會持續發展,喜洲的旅游依靠著洱海,可以說洱海風光是喜洲旅游的一張明信片,因此保護好洱海環境,喜洲旅游才能持續發展。
其次嚴格監督和控制喜洲洱海周邊客棧和餐館的興建,對已經開業的客棧和餐館進行嚴格檢查,只有取得客棧服務業法定必備證照和餐飲業法定必備證照的才能予以繼續營業,對沒有取得必備法定證照的采取一定的措施予以處罰。政府部門應該不定期對這些商家進行抽查,以確保客棧餐館對洱海的零污染。
旅游景區自然資源的開發利用能給游客帶來直觀的視覺體驗感受,而人文內涵的開發利用則會給游客帶來更深層次的體驗感受,形成更具持久的影響力量,帶動更多經濟社會效益的發揮,故發展民族旅游,應當堅持旅游產品的多樣性原則,既注重自然資源開發,也注重人文內涵開發。
一是要引進和培養專業化的旅游景區管理人才。專業人才擁有更深的文化功底、更優良的導游講解能力、更好的文明禮貌以及多樣的語言服務,能給游客帶來更加舒適、快捷、方便的旅游體驗,二是培養景區原生居民熱情好客的氛圍。原生居民是最了解當地旅游景點和歷史文化的人,能提供原始又詳細的旅游知識,居民熱情好客會加強游客的旅游體驗,增加景區在他們心中的印象分,提高景區的口碑。三是合理開發民族文化資源。民族文化是一個重要的旅游產品,游客在觀賞景點的同時能感受到當地多彩的民族風情文化,會加深心理體驗,感受更高質量的服務,通過提高當地居民對民族文化的認識和建立相關的保護法律法規,對民族文化資源進行合理而系統地整合,以適當的方式較為完整性地保存并展示給游客。比如打造一批精品的特色海景客棧;打造有特色的農家樂也是一個很有潛力的項目,以同一著白族服裝的服務員為基礎,將白族歌舞融入其中,讓游客可以全方面的體驗到白族風情;開發一種最具有喜洲特色的伴手禮;為每一個白族民居景區編寫故事冊等。
政府高度重視,以政府為主導。旅游基礎設施的建設,對現代服務業有著重要的意義,完善基礎設施的建設有利于提升旅游目的地的形象和地位,可以強化旅游產業的整體素質,使人們對旅游業更加滿意。如在景區制定多語言導覽圖,方便世界各地的人對景區的了解;將本地區的一些故事傳說編成冊,讓游客深入了解該地人文;在村落里多建設一些公共廁所并設置廁所所在處的標識;制定一種以上能代表喜洲的特色旅游商品,可以讓游客帶回家送予親朋好友;設置旅游咨詢服務中心,解答游客的疑問;因為喜洲鎮地理位置一面靠海一面靠山,所以考慮到游客在洱海邊和蒼山上的安全問題,可以規劃出一套旅游安全應急信息管理系統,大力推進喜洲旅游公共服務設施建設。
目前喜洲鎮的民族旅游雖然已經形成了一定的規模,但是還存在生態環境遭到破壞、旅游資源整合不合理、旅游產品單一、旅游基礎設施薄弱等問題,對推動鄉村振興戰略的實施的效果不明顯。選擇正確的民族旅游發展路徑,不僅可以推動民族地區經濟發展、促進農民就業、幫助農民脫貧解困,還檢驗了鄉村振興戰略的科學性、實用性、普適性,對全國廣大農村探索符合地區實際的發展模式具有重要的啟示和指導價值。