生活方式與文化商品設計之探析

徐威，徐詩涵

（大連理工大學 建筑與藝術學院，遼寧 大連 116024）

一、文化與文化商品

文化（culture），來源于拉丁文中“cultura”一詞，其本意是指土地的耕作與植物的生長，后被人引申為指人類行為與精神上的涵養。“文化”作為一個綜合性且模糊性的詞匯，并沒有一個確定且統一的定義。人類學之父Taylor在1871年發表的《原始文化》一書中，將文化定義為：是一種復雜的群體，包含了社會上每一成員所獲知的知識、信仰、藝術、道德、律法、習俗以及其有的能力和習慣。簡單來說，文化就是對特定地區人類的生活要素的統稱，即衣、冠、物、食、住、行等方面的綜合體。也有人將文化分為廣義和狹義兩種概念，其中廣義的文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質與精神財富的總和；而狹義的文化則指教育、語言、文學藝術、習俗、宗教信仰、傳統、制度等。從設計的角度來看，文化是創造過程的線索和核心。設計師通過了解某些文化的本質特點，并將其中的元素進行提取、解析、再設計，從而將這種特點融入到設計當中，最終達到反映一種文化態度的目的。總的來說，雖然不同的人對文化有不同的理解與定義，但不可否認的是，任何文化都包含了特定地域人類的生活方式與理念，并具有民族性、時代性和滲透性，同時起到整合社會群體、引導人們生活方式、維持特定社會秩序以及傳續地域精神的作用。

文化商品，顧名思義是指具有文化性的商品，而文化性是指可以展現或傳續某種文化信號的性質。文化商品負載著人類的思想與價值觀，一個優秀的文化商品應該具備以下特性：

1.實用性：文化商品作為產品首先要具備一定的實用性，所謂實用性可以理解為商品區別于藝術品的最顯著的特征，及商品“有用”，而藝術品似乎“無用”。

2.可以引起消費者共鳴：優秀的文化商品不應是僅僅將簡單的文化符號等直接刻印在商品上，而應該是將想要傳遞的文化內涵加以分析轉化為設計要素，并為此尋求一個符合現代生活方式的新形式，從而引起消費者與商品所傳遞的文化之間產生共鳴，激起消費者的購買欲。

3.可以傳續文化特質：由于文化的滲透性與可學習性，優秀的文化商品可以利用這些特質，在引起消費者的共鳴的同時，還可以潛移默化地影響使用者的生活方式，并將其所負載的文化內涵融入到使用者的生活中，使其文化特質得以傳續。

隨著產品市場的日益飽和，消費者對商品的需求及期望也隨之提高，由滿足基本的衣食住行的物質需求，逐漸轉變為追求心靈充實的自我實現。與此同時，世界各國也都意識到文化商品可以有效地傳遞本國文化，因此都開始大力發展文化創意產業。而目前中國大部分文化商品還停留在只對文化元素單純的截取、列印在商品上的階段。也正因如此，大部分商品還不能引起消費者的共鳴，達不到傳遞特定地域文化的作用。本文試圖從生活方式的角度于文化商品進行解析并期望對其設計的提升有所幫助。

二、生活方式與文化之聯系

生活方式（Lifestyle）一詞起源于人類學學科，它包括了人們的衣、食、住、行、勞動工作、休閑娛樂、社會交往、待人接物等物質生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀，以及與這些方式相關的方面。與文化相同，生活方式也是一個綜合性模糊態的詞匯，是一個內容廣泛的概念，往往被人們理解為在一定的歷史時期與社會條件下，各個民族、階級和社會群體的生活模式。在當代社會，生活方式一般指人們的物質材料消費方式、精神生活方式以及閑暇生活方式等內容。由于其可以反映不同社會群體的情趣、喜好與價值觀等，因此它與文化聯系緊密，也具有鮮明的時代性和民族性。

對文化而言，生活方式可以看作是一種特殊的文化現象或文化成果。一種生活方式的產生與延續是與當地的文化脫離不開的。可以說，人們生活方式并不是隨機產生的，而是在當地文化與周邊環境的引導與影響下，產生出的一種具有民族性與標志性的行為習慣、價值觀念以及意識形態體系。同時，在地域、文化等客觀條件的制約下，生活方式的發展是有其自身獨特的規律的，其活動形式與行為特點是具有相對的穩定性與歷史傳承性的。而一個民族固有的生活方式并不會隨著社會經濟形態的改變而完全變更；恰恰與之相反，其固有的特點會一直傳續下去，從而成為民族文化的標志。由此可見，生活方式并不是僅僅作為文化現象或文化成果而存在，它還具有著傳續民族文化的重要作用。總而言之，生活方式不僅是文化影響匯聚而成的自然效應，還是民族文化傳播的重要載體，它們之間相輔相成不可分割。

在全球化進程的影響下，各國都力求可以將自己的文化傳播到世界。而由生活方式作為文化的載體，通過生活方式品牌的創立及發展，將具有民族特色的文化潛移默化滲透地到人們的生活方式中，無疑是一個很好的形式。例如無印良品品牌的塑造，成功地做到了這點。無印良品作為一個雜貨品牌，其提出的Compact life的設計理念蘊含著其獨特的生活哲學，并將這份獨特的生活哲學以生活方式為載體，滲透到使用者的生活中。Compact life即緊湊的生活，因為日本的地域較小，所以在很早以前便形成了其獨特的“收納文化”。它提出Compact life不只是抽象的文化概念，而是一種對承載這種文化的生活方式的設計方法與步驟，即思考擁有的方式、思考收納的形態、思考收納物品的方式以及思考生活的精彩之處。而正是Compact life的設計理念經過對現代生活方式的思考與再設計，將這種發揮到極致的收納文化以現代生活方式為載體，融入到人們的生活中，并將其傳播到世界各地。由此可見，從生活方式出發，尋找生活方式與民族文化的聯系，從而進行文化商品的設計，無疑是對文化商品設計甚至文化品牌建立的一個新的方向與趨勢。

三、從生活方式設計到文化商品設計

隨著生活方式的逐漸改變，越來越多的產品品牌已經意識到，僅僅從“產品”這種有形物質出發進行設計，已經不能滿足大部分消費者的消費需求。在體驗經濟、服務經濟以及信息時代的影響下，消費者逐漸開始追求體驗與服務的價值，而設計對象也從工業時代的設計“物—產品”，發展為創造“事—生活方式”。設計者們不再以單一的物品或產品作為設計對象，而是以從物與人接觸開始，產生的一系列反應、行為、反饋等活動作為設計對象。例如星巴克、宜家家居等這些品牌，之所以可以深受消費者喜歡，是因為它們不僅僅停留在設計商品上（咖啡、家居產品等），而是從生活方式的角度出發（喝咖啡的氛圍、使用家居的環境營造等）出發，來進行商品設計，從而給人以豐富的全面體驗。

（一）生活方式設計與文化商品設計的聯系

柳冠中在《事理學綱論》一書中提到，設計是一種創造行為，是創造一種更為合理的生存（使用）方式。因此，設計師在進行設計活動時，不應將思路囿于對有形的“物”的設計，而應著眼于其所在的關系場——“事”中，了解使用者的需求，設計出符合其生活方式的產品與服務，從而帶給使用者更好的使用體驗。對于“生活方式”與“文化商品”而言，它們都作為民族文化的載體。其中，大多數的“文化商品”都是以有形的“物”，即產品作為主要形式，將產品與民族地域文化結合，通過商品的流動性來帶動民族文化的傳播；而“生活方式”則可以看作是“文化”所存在的關系場，即“事”，其中包括人們對文化商品的認知、構想、使用過程、行為模式以及精神交流等，并通過帶有民族文化特色的“敘事”過程，來傳播民族文化。也就是說，“生活方式”與“文化商品”之間的關系，可以看成事理學中“事”與“物”的關系。

在文化商品的設計中，設計師的目的是通過對文化的理解、萃取與設計，將具有特色的民族文化，以商品的形式滲透到消費者的生活中，從而傳播民族文化。因此，設計者應不僅僅對傳統有形的文化商品進行設計，而是應該將其融入到生活方式中，從設計“事”的角度出發，進行設計。在這種生活方式中，文化商品是道具，消費者是主角，消費者的文化共鳴是目的，而有形的文化商品，以及商品所傳達的文化內涵、與商品相關的服務體驗等，都被整合在“事”的系統——生活方式中，從而共同實現設計目的，引起消費者的文化共鳴。

（二）文化商品的屬性及設計策略

在以往工業時代中，“設計即為造物”這一思想根深蒂固于人們腦中，也因此以日常用品為主的物質形態成為了人們生活方式的主要體現因素。然而，隨著服務經濟與體驗經濟的到來，設計者不能再僅僅將設計對象局限于有形的單一產品的功能與造型上，而更需要將其背后無形的生活方式納入設計對象的行列中。因此，對文化商品的設計也應該以我國文化商品現狀為基礎，以生活方式設計的角度來總結出文化商品應該具有的屬性，從而探析出一種文化商品的獨特的設計策略。

1.文化商品應該具有的屬性分析

想要設計出一個優秀的文化商品，首要的是要分析出其應該具有的屬性。本文將文化分為三個層級，并將這三個層級與生活方式相結合，共同確定出現代生活方式中，文化商品應該具有的屬性（表1）。而只有將這些文化商品屬性，均列入文化商品中所考慮的范圍，才能設計出既具有功能性，又符合消費者消費需求，同時又能最大化地傳續文化特質的文化商品。

> 表1

2.文化商品的設計策略

本文以目前國內的文化商品設計現狀為基礎，提出以下文化商品的設計策略。

（1）了解消費者購買需求，增加產品實用性

近年來，隨著旅游業的發展，為了促進旅游經濟的發展，越來越多的文化商品逐漸涌現在市場上。然而，這些文化商品大部分都存在著形式單一體、缺乏實用性、脫離人們需求的問題。并且，商品大多以印有地方文化元素的玩偶、海報、裝飾品等這些實用性欠缺的產品形式為主。這不但不能激發消費者的購買欲，也不能使購買者將其長久留存從而傳續商品中所帶有的文化特質。因此，在文化商品的設計過程中，設計師在深入了解當地文化并善用文化元素的同時，還需要根據消費者的需求來考慮最終商品的實用性。例如，將當地的文化元素融入到日常生活用品中，在傳遞文化意識的同時也為消費者提供了產品的使用價值，從而免除消費者在購買文化商品時對其實用性的顧慮，使文化商品在市場中更有競爭力。

（2）善用文化元素，引起消費者文化共鳴

現階段，我國大部分的文化商品，都是將某種文化符號直接列印在商品上，并未經過對文化元素的解析、提取以及設計轉化的過程。這些直接對文化元素進行盲目照抄、堆疊的文化商品，不僅僅不能引起消費者的文化共鳴，還會誤導文化商品的設計方向。因此，設計師在文化商品的設計過程中，應該避免這種現象的出現。在文化商品的設計過程中，首先應該深入了解特定地區的文化傳統以及生活方式；然后從中提取有標志性的文化元素，并對其進行解析、萃取、轉化與應用；再將這些元素以生活方式為導向融入文化商品中進行再設計，從而使文化商品具有其獨特的屬性。

（3）以特定文化為依據，發展生活方式品牌

目前，中國大多數的文化商品設計都沒能與生活方式相結合去探求消費者對文化商品的需求，從而不能適應現代人們的生活方式，也禁不住時間的考驗。同時，文化商品的特別之處是它本身攜帶的商業價值，其設計目標是通過文化商品的售賣來進行文化傳播與傳續。而要使文化商品最大限度地發揮其價值，并將它所想傳播的文化影響最大化，建立生活方式品牌無疑是一種最佳的選擇。因此，設計師們可以從生活方式角度出發，以特定的文化為靈感來源，將文化商品作為傳播文化的載體，從而形成獨特的生活方式品牌來傳播當地文化。

（三）文化商品設計要避免的問題

1.文化意識是否可以準確有效地傳遞

在文化商品的設計過程中，設計師不免會將已有的文化元素進行提取、萃取和再設計。因此，在對文化元素進行轉變的同時，設計者還需要考慮社會大眾的整體文化水平與理解能力，從而確保自己在文化商品中欲傳遞的文化意識可以被大部分的消費者所理解與接受。這不僅僅取決于設計者的傳達方式、技巧、經驗等，還取決于使用者對產品所傳達的商品的認知、理解力與接受力等因素。因此，文化商品的設計的成功與否，不只是看設計者對商品的設計是否成功，還需要與消費者之間達成文化意識與消費的共識。

2.文化商品是否可以因地制宜，與生活方式相融合

文化商品的設計需要從設計生活方式出發，并通過這種方式將其想傳達的文化被消費者所接受。但是，設計者不能忽略文化的時空屬性和生成特點，從而盲目地去迎合現代人們的生活方式。因此，對于文化商品的設計需要因地制宜，使傳遞同樣文化意識的文化商品，在不同的地方展現出不同的產品形式，從而幫助與促進消費者有選擇性地吸收與理解異地文化的特性，并因此更好地設計規劃自己的生活方式，從而將文化傳續下去。

3.商品形式是否可以與時俱進，適應快速發展的社會

由于文化所特有的時空屬性，因而決定了文化商品的設計不僅僅要因地制宜，還應該與時俱進。無論何地的地方文化，都不可能任由時空的變換而維持本來的模式。隨著生態環境的變遷與經濟和科技的發展，無論是文化還是地方的生活方式，都會隨之改變。因此，在文化商品設計中，在保證文化意識被正確地理解與傳續的基礎上，設計者需要跟隨時代的腳步，結合現代的生活方式與技術，來對文化商品的形式以及功能等進行改進與再設計，使其更好地吸引消費者，甚至主動引導消費者的生活方式，從而形成一個良好的文化傳續循環。

四、結語

隨著產品市場的逐漸飽和，人們對商品的需求，從最初的對其功能的需求逐漸過渡到對自我精神的滿足的需求，在此背景下，文化商品的設計逐漸被大家所重視。好的文化商品設計，需要具有實用性、易引起消費者共鳴以及傳續文化特質等特性。在體驗經濟、服務經濟時代，生活方式作為文化的一大重要載體，逐漸成為設計師設計的對象。而以生活方式作為設計對象，其意義在于設計者不再囿于對有形的單一物體進行設計，而是針對“人—事—物”這一系統進行整體的策略和設計。這樣從生活方式出發，來設計文化商品，不僅可以使文化商品更容易引起消費者的共鳴，更可以使文化以生活方式為載體傳播或傳續下去。因此，從生活方式出發，來設計文化商品將成為文化商品設計的新趨勢。■