民俗文化是高中語文教學中的重要資源,將其滲透于語文教學活動中,能夠展現出民俗文化在中華民族文化中的重要地位,并且符合現代教育體制深化改革的現實要求,有助于高中學生深入感知中華文化,對于學生文化水平的提升具有較強的促進作用。在此種情況下,如何將民俗文化滲透于高中語文教學中,是當前高中語文教師所面臨的一項重要課題。
一、民俗文化及其滲透于高中語文教學的價值
所謂民俗,就是民間風俗,是一種社會文化現象,并且具有鮮明的傳承性特征。民俗與民眾密切相關。由民俗就衍生出了民俗文化,可以將其看作是一種獨特的文化現象,是風俗習慣的總稱。在物質實踐活動中民俗文化得以形成,并且具有一定教育輔助功能。將民俗文化滲透于高中語文教學中,能夠為民族精神的傳承提供載體,在潛移默化中培養學生的民族情感,促進學生優良價值觀念的形成。與此同時,通過滲透民俗文化,有助于豐富學生的文化知識,增強學生的文化底蘊,在高中語文教學中凸顯民俗文化人文性的同時,有助于學生更為深刻地感知民俗文化,并且通過閱讀民俗文化來鍛煉學生閱讀理解能力和寫作能力,在無形中陶冶學生的性情,對于學生的成長和發展都是極為重要的。
二、教學中滲透民俗文化的有效策略
1.挖掘教材民俗資源,找準語文教學側重點
教材是教學活動得以開展的輔助性材料,其存在的意義在于促進教學目標的實現,是高中語文教學過程中學生獲得知識的主要介質,為民俗文化教學的順利推進提供可靠依據。為促進民俗文化在高中語文教學中的滲透,要注重語文教材內民俗資源的深入挖掘,這就需要教師發揮自身在語文教學活動中的主導性,在準確把握新課標要求以及教學需求的基礎上,結合學生的學習情況,整合教學內容,挖掘民俗資源,找準語文教學側重點,在令學生掌握主要語文知識的同時,能夠對民俗文化形成正確的感知,在保證高中語文教學成效的同時,令教材中的民俗文化知識得以拓展,促進學生民俗文化知識體系的構建。
比如在蘇教版高中語文必修二《邊城》節選中,沈從文先生在敘事過程中以愛情悲劇為主線,但在敘事之前,是通過民俗進行引入的。在這一教學過程中,教師要注重學生完成學習任務后,將民俗文化滲透于課堂教學中,引導學生體會小說中所描述的民俗文化。比如在端午節賽船后的“捉鴨子”活動中,儺送和翠翠相識了。“捉鴨子”就是一項經典的民俗活動,依靠這一民俗事件,整個故事情節得以發展。月夜里儺送唱歌向翠翠表達愛慕,這也是邊城婚俗中的一種方式。隨著多元民俗事件的發展,小說逐漸走向結局。通過教材民俗資源的發掘,有助于引導學生感知到民俗文化的魅力,進而積極參與到高中語文學習活動中,這就能夠為教學活動的順利開展打下良好的基礎。
2.開展民俗文化閱讀,提供民俗文化學習契機
民俗文化在高中語文教學中的滲透,離不開民俗文化閱讀的支持,通過閱讀活動的開展,學生在民俗文化學習上就具備了優良的契機,促進學生文學素養的強化。因此在實際教學過程中,教師可積極與學生展開溝通,通過問卷調查的方式來了解學生對于閱讀書目及文章的興趣,在語文教學任務完成后,引出與教學內容相關的課外閱讀素材,建立民俗文化專題并進行統一化講解,便于學生就民俗文化進行對比,令學生關于民俗文化的認知更為清晰化,對于學生文化水平的提升也是非常重要的。在這一過程中可通過學生個人朗讀、小組分角色朗讀以及教師講讀這三種方式來開展閱讀活動,通過學生個人誦讀,有助于促進學生語感的強化,激發學生閱讀興趣,并就民俗文化形成獨特的理解,進而達到良好的民俗文化滲透效果。比如在誦讀《項脊軒志》的過程中感知名士庭院的居住習俗,通過誦讀《鴻門宴》學習古代座次排列禮儀,《陳情表》誦讀過程中學生能夠體會到中華民族“百善孝為先”的傳統美德。就小組分角色朗讀來看,此種方式更加受到學生的認可,學生參與積極性較高。通過分角色朗讀民俗文化,令靜止的文字材料動態化,課堂氛圍濃厚且活躍,學生全身心參與其中,對于民俗文化的感知也更為深刻。比如在《林黛玉進賈府》教學過程中,教師可組織學生進行分角色朗讀,通過分角色朗讀,學生感知到,在封建時代,林黛玉在面對封建家族大家長時始終是小心謹慎的,并且體會到封建時代下的社會民俗。教師講讀也是一種有效的方式,能夠將文中情感準確表達出來,促進民俗文化知識的普及。比如在《阿長與山海經》教學過程中,教師講讀時要注重引導學生體會其中民俗描寫,感知阿長對作者的關心,體會阿長的真誠。
3.師生合作探究,打造趣味民俗課堂
教學相長是高中語文教學中的一種有效途徑,民俗文化的滲透,也可以通過這一途徑來實現。因此在高中語文教學過程中,要注重發揮教師的主導性以及學生的主體性,師生之間開展合作探究,通過民俗資源整合打造趣味課堂,促進民俗資源價值的最大化發揮,從而改善高中語文教學成效。在這一過程中,要注重將學習方法教授給學生,尊重學生的創造性,引導學生開展探究性學習,主動獲取知識并解決問題,這對于學生知識技能的強化是非常重要的。為有效激發學生參與民俗文化學習的興趣,教師要圍繞教學目標出發,整合民俗資源,以此來導入課堂,并帶領學生就民俗文化展開探究,在無形中實現民俗文化在高中語文教學中的滲透。
比如在蘇教版高中語文教學過程中,教師可圍繞民俗文化出發,結合教材內容提出探究性問題,引發學生深入思考,《看社戲》中是如何描寫民間社戲的,通過民間豫劇戲班的描寫我們能夠感知到什么?《北京的春節》是如何描寫北京春節風俗習慣的?《家里的灶頭》描寫了怎樣的農村家庭生活?《老房子》介紹了怎樣的古民居,它的特征是什么?等等。通過此種教學方式,設定民俗文化探究情境,激發學生的參與欲望,在學生主動探究民俗文化的過程中,學生的視野得以拓寬,知識結構得以完善,并且在無形中培養學生的民族情感,促進學生文化素質水平的提升。
綜上所述,在全面把握素質教育要求以及高中語文學科人文特征的基礎上,可以將民俗文化看作是高中語文教學中的基本元素,將其科學滲透于語文教學活動中,有助于培養學生的文化素養,增強學生的民族情感,對于學生的性格塑造以及人生發展都具有重要意義。這就要在高中語文教學過程中注重民俗資源的挖掘以及民俗文化學習契機的創造,激發學生參與民俗文化學習的主觀能動性,從而促進高中語文教學目標的實現。
參考文獻:
[1]景青梅.高中語文教學中的民俗文化教育[D].內蒙古師范大學,2007.
[2]袁芳.高中語文教學中民俗教育探究[D].山東師范大學,2008.
[3]楊露.高中語文教材中的民俗文化蘊涵及其教學策略研究[D].華中師范大學,2016.
[4]袁媛.高中語文古典詩詞蘊涵的民俗文化及其教學策略[D].內蒙古師范大學,2012.
樂赟,浙江省湖州中學教師。