家國情懷教學的實踐與探究

方元茂

【摘要】 家國情懷是指個人對家、對國的基本情感和思想心境。新課標對家國情懷做了概念界定和內涵闡釋：學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求；學習和探究歷史應具有的價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強、人類社會進步為使命。

【關鍵詞】 高中歷史 家國情懷 實踐探究

【中圖分類號】 G633.51 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2019）03-014-02

家國情懷教學要達到的培養目標有：⑴祖國認同感：從歷史的角度認識國情，具有國家情懷；⑵民族認同感：從中華民族多元一體的歷史發展趨勢中，形成民族自信心、自豪感；⑶文化認同感：從中華優秀傳統文化中，認識中華文明的歷史價值、現實意義；⑷國家自信感：以社會主義核心價值觀，樹立道路、理論、制度和文化自信；⑸世界認同感：以世界歷史發展的多樣性，理解和尊重世界各國各族的文化傳統；⑹人生價值觀：確立積極進取的人生態度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

一、祖國認同感

祖國是一個統一的多民族的偉大國家，有著五千多年的悠久歷史和燦爛的中華文明，不僅對東方產生了深遠的影響，而且為人類文明做出不可磨滅的貢獻。

【例一】中華文明

中國是中華民族的中國，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。五千年前，黃河孕育出了中華民族偉人黃帝和炎帝，從此這塊土地上的人民稱中華兒女、炎黃子孫。公元前221年，秦始皇統一中國成為千古一帝；到漢武帝時代以漢民族為主體的統一的多民族國家得到空前鞏固，漢文化的主流形態基本形成，中國開始以文明和富強的政治實體和文化實體聞名于世；此后，中華民族文明在整合中創新、在傳播中升華，民族大融合，南北大流通，中外大和合；直至清朝，中華民族前所未有地形成了廣泛的文化認同感，在全盛時期創造了中華文明的新高度。

中華文明是祖國認同的根源，熱愛祖國是中華民族的傳統美德也是道德建設的永恒主題。國家是個人、家庭、團體的永恒載體。世界上沒有任何一個人、一個家庭、一個團體可以超越國家而獨立存在。

教學上祖國認同感的基本內涵有：①民族自信心和自豪感；②抵抗侵略以維護祖國的獨立和主權完整；③反對分裂割據，維護民族團結和祖國統一；④勤勞勇敢，推動祖國和富強。以此培養學生：追求家庭幸福、國家富強，理解國與家的相互關系，樹立個人高度責任感。

二、民族認同感

民族認同感是民族認同意識即民族認同性，它是“同一民族的人感覺到大家是同屬于一個人們共同體的自己人的這種心理”。民族認同包括個體對本民族的信念、態度、行為和融入。民族認同感的要素有：民族自我認同、民族歸屬感、民族態度、民族社會參與和文化實踐。在當代，中華民族的民族認同可以分為三個層面：共同的民族淵源，共同的民族文化，共同的國家。

【例二】多元一體

費孝通的《中華民族多元一體格局》認為：⑴中華民族是包括中國境內56個民族的民族實體，在這個民族實體里所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認同意識，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運的感情和道義；⑵56個民族是基層、中華民族是高層，漢族是多元基層中的一元，但它發揮著凝聚的作用而把多元結合成一體；⑶不同層次可以各自發展原有的特點，形成多語言、多文化的整體。

中華文明是世界諸文明中唯一延續至今的文明，這本身就是人類文明史上的奇跡。正確對待民族認同，就是要培養學生形成正確民族觀的三個行為要求：有利于推動中國特色社會主義事業的快速發展，有利于維護廣大人民群眾的根本利益，有利于培養社會主義接班新人的有效鍛造。

三、文化認同感

增強民族文化認同感，就是增強民族自豪感、責任心；處理好民族間的共性和個性，尊重各族、包容多樣、求同存異。本民族文化認同和中華民族文化認同是辯證統一的關系，只有各民族之間的文化認同不斷繁榮發展，中華文化才能更好地蓬勃發展，才能更好地提高中華文化的認同感和向心力，增強中華民族共同體意識。

【例三】民族文化

宗法制重視長幼有序、家族家規，其影響力在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有向心力和威信力，在廣大范圍內對社會結構和社會生活產生重大影響，是中華民族親情之愛的體現。我們今天的國祭黃帝炎帝，就是尊宗敬祖，就是對民族文化的認同。

每個人的情感都與民族文化、祖國命運緊密相連。增強民族文化認同感，教學上要做到：積極繼承優秀的民族傳統文化，大力弘揚中華民族的傳統美德和民族精神。這是提升民族凝聚力的重要途徑。

四、國家自信感

國家自信源于文化自信。“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕孕藕椭腥A優秀傳統文化密切相關，我們的文化自信要建立在傳承和弘揚中華優秀傳統文化上，堅持創造性轉化、創新性發展。

【例四】文化自信

隨著經濟全球化進程的不斷加快，世界多元文化之間的沖突也越演越烈；不同文化群體之間相互影響、互相交織的文化觀念和價值信仰體系不斷沖擊著我國的主流價值觀念。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發展的希望。在對其文化抱有強烈信任和發展的理念之，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發進取的勇氣，才能克服前進路上的艱險，才能激發發展創新的活力。

為此，教師首先要堅定堅持我國的文化價值觀。新時代社會主義核心價值觀，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求；以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，把社會主義核心價值觀融入歷史教學，從而轉化為學生的情感認同。

五、世界認同感

文化多樣化是人類社會發展的基本特征。文化是人類適應環境、改造環境的產物，始終處于不斷變遷、發展的過程中，具有明顯的地域性與時代性。

世界文化多樣化在不同文化的相互依存、交流中發展，是不同文化相互依存、交流的產物，具有“和而不同”的特征，表現為不同文化之間“你中有我、我中有你”。

【例五】命運共同體

國家主席習近平在聯合國日內瓦總部發表演講，系統提出并深入闡述了“構建人類命運共同體”這一重大命題，在國際上引起熱烈的反響，受到各方普遍歡迎和高度評價：“命運共同體”在中國倡導的與鄰為善、互惠互利的周邊外交中得到了充分的體現；中國的周邊外交政策秉承“親、誠、惠、容”的友善理念，有利于“命運共同體”的形成，也有利于開創周邊外交的新局面；隨著這一政策的實施，中國在亞洲地區的親和力和號召力會不斷增強；中國理念贏得了世界范圍的認同，中國智慧日益成為全人類共同的財富。

因此，維護和促進世界文化多樣化，需要我們樹立世界眼光，強化世界意識和世界關懷；需要我們開放包容和兼收并蓄的意識與精神。當今世界正在發生深刻復雜的變化，文化多樣化在持續推進。歷史教師應深刻認識、正確把握這一特征和趨勢。

六、人生價值觀

樹立正確的世界觀就首先要樹立馬克思主義世界觀（即辯證唯物主義和歷史唯物主義），它第一次以實踐正確地揭示了自然、社會、思維發展的普遍規律，因而是有史以來最科學、最進步的世界觀。馬克思主義世界觀揭示了客觀世界的本質和人類社會發展的規律。馬克思主義世界觀認為：物質決定精神，社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建筑，生產力決定生產關系；后者對前者均具有反作用。正確的世界觀是正確的人生觀的前提。

教師要通過歷史偉人、英雄事例、民族大義等正能量史實來培養學生樹立正確的人生觀：選擇高尚的人生觀，不同的人生選擇決定著不同的人生，不同的選擇表現出不同的人生態度、體現著不同的人生觀；追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度，積極營建國家、社會、公民三個層面的價值觀。

結語

家國情懷：是一個人對自己國家和人民所表現出來的深厚情感深，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求，是對自己國家高度認同感、歸屬感、責任感、使命感的體現。每個人都必須具有深層次的文化心理素養。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]教育部.《普通高中歷史課程標準》（2017年版）.

[2]楊清虎.《“家國情懷”的內涵與現代價值》，《兵團黨校學報》2016年第3期.

[3]丁口.高中歷史教學中的家國情懷教育探析[J].廣西教育，2017（26）：134.