道德與法治課程教學(xué)的生活化

廖秀蘭

【摘要】 本文主要寫道德與法治課程教學(xué)中應(yīng)如何生活化，通過(guò)“準(zhǔn)確理解教材內(nèi)容，挖掘生活化”“根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)活動(dòng)，體現(xiàn)生活化”“捕捉課堂生成資源，落實(shí)生活化”三個(gè)方面結(jié)合課例進(jìn)行探討，突出生活化教學(xué)對(duì)兒童道德與法治教育的重要性。

【關(guān)鍵詞】 道德與法治課程教學(xué) 生活化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）03-053-01

小學(xué)階段的兒童正處于他律向自律轉(zhuǎn)變的道德發(fā)展的重要階段，他們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和判斷還非常膚淺，需要借助具體的道德生活情境來(lái)加深理解。道德與法治課程教學(xué)要以兒童的生活視角和路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)，要關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)和生活，要體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷。

那么，道德與法治課程教學(xué)中應(yīng)如何生活化呢？下面我談?wù)剮c(diǎn)粗略的看法。

一、準(zhǔn)確理解教材內(nèi)容，挖掘生活化

準(zhǔn)確理解教材是把握教材的前提，教師首先必須領(lǐng)會(huì)作者、編者的編寫意圖，領(lǐng)悟他們的思想，把握教材的內(nèi)涵，從而將其實(shí)踐于課堂之上。道德與法治課程與教材是國(guó)家意志和教育意圖的體現(xiàn)。編者在教材設(shè)計(jì)中，將國(guó)家要求滲透于兒童德育中，使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，力圖實(shí)現(xiàn)國(guó)家要求的有效落實(shí)。整套教材的設(shè)計(jì)思路是以兒童生活為基礎(chǔ)的，沿著兒童生活不斷變化與發(fā)展的邏輯展開。新教材突出了圖畫、圖片在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的特殊作用，強(qiáng)調(diào)圖文并茂，以圖為主。教材所呈現(xiàn)的事實(shí)只是范例，起到示范和開闊思路的作用，教師不能照本宣科、照?qǐng)D講圖，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容挖掘兒童生活的素材進(jìn)行教學(xué)。

如一年級(jí)上冊(cè)第一課《開開心心上學(xué)去》，“上學(xué)啦，真高興”有四幅開學(xué)第一天的插圖，旨在針對(duì)學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)的不同心理，幫助他們感受自己角色的轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)上學(xué)的快樂(lè)，逐步適應(yīng)、喜歡上小學(xué)生活，獲得積極悅納的心理體驗(yàn)。在學(xué)生對(duì)自己學(xué)生的身份認(rèn)同與校園生活充滿期待之后。教材編寫目的是讓孩子們體驗(yàn)上學(xué)是一件高興、快樂(lè)的事情，幫助學(xué)生樹立“我是一名小學(xué)生了”的自豪感，同時(shí)緩解一些學(xué)生緊張、不安的心理。認(rèn)識(shí)到從家到教室，家長(zhǎng)期望、角色變化。教學(xué)時(shí)，教師不必進(jìn)行看圖說(shuō)話或看圖講故事，應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際開展“我的開學(xué)第一天”教學(xué)活動(dòng)：同學(xué)們，還記得開學(xué)第一天的情景嗎？談?wù)勛约撼蔀樾W(xué)生的感受吧。引導(dǎo)學(xué)生從自己當(dāng)天的經(jīng)歷去說(shuō)：（1）開學(xué)第一天，是誰(shuí)把你送到學(xué)校的？當(dāng)時(shí)你是什么心情？（2）學(xué)校的哥哥姐姐是怎樣歡迎你們的？（3）上學(xué)前，你的爸爸媽媽為你準(zhǔn)備了哪些用品？家人對(duì)自己都有哪些希望？活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生回顧第一天，上學(xué)路上，聯(lián)通學(xué)校和家庭，拉近家庭與學(xué)校之間的距離，烘托上學(xué)的快樂(lè)心情。

二、根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)活動(dòng)，體現(xiàn)生活化

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“本課程視兒童的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程?！苯處煈?yīng)根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂的“生活化”，將道德與法治教育回歸生活，重現(xiàn)生動(dòng)教學(xué)、深刻學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

如教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《我們不亂扔》一課，教師可以設(shè)計(jì)“看一看‘我的觀察記錄”“演一演‘我是文明小督查”“唱一唱‘我要講究衛(wèi)生”“涂一涂‘我是小小宣傳家”四個(gè)活動(dòng)，第一、二個(gè)活動(dòng)是通過(guò)合作交流、情境演繹和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步討論日常生活中常見的不注意公共衛(wèi)生的行為習(xí)慣，了解其中的危害，并提出改進(jìn)建議。這既是參與社會(huì)的過(guò)程，也是自我照鏡子、自我教育的過(guò)程。第三、四個(gè)活動(dòng)是通過(guò)唱《講究衛(wèi)生》歌謠和制作宣傳標(biāo)語(yǔ)，進(jìn)一步提升學(xué)生的公共環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，為美化家園保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力。在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽眾，應(yīng)組織他們多看，多做，多參與生活化的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使道德與法治教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。

三、捕捉課堂生成資源，落實(shí)生活化

在道德與法治課堂上，一些教師尤其是年輕教師，上課時(shí)是按照預(yù)設(shè)的一些活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，很少會(huì)對(duì)課堂的生成性資源展開活動(dòng)。其實(shí)，課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，不是一成不變的，無(wú)法預(yù)設(shè)的精彩問(wèn)題的出現(xiàn)，往往給予課堂提供無(wú)比可貴的生成資源。課堂活動(dòng)中的“意外”，恰恰是我們教學(xué)的起點(diǎn)與重點(diǎn)，教師要開展平等的交流與對(duì)話，在尊重與鼓勵(lì)學(xué)生的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

如一節(jié)縣級(jí)公開課上，執(zhí)教的內(nèi)容是一年級(jí)上冊(cè)《我們的校園》，老師安排了讓學(xué)生動(dòng)手畫美麗的校園的活動(dòng)。巡查時(shí)老師發(fā)現(xiàn)有位男生坐在座位上呆著不動(dòng)，問(wèn)他才說(shuō)沒(méi)有帶彩色筆，讓他和同桌借也不敢開口。老師以為男生膽小，于是自己開口向他的同桌借，沒(méi)想到同桌拒絕了。此時(shí)，老師不要只想到維護(hù)自己的尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生批評(píng)訓(xùn)斥，從而造成課堂氣氛緊張而降低教學(xué)效率，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，必須尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生的呼聲，了解學(xué)生的想法，知道他們?cè)谙胧裁?。老師小聲地?xì)問(wèn)原因，原來(lái)他們正因?yàn)檎n前的小矛盾鬧得不愉快。通過(guò)勸說(shuō)，他們倆和好了，一起用彩色筆畫畫。展示作品時(shí)，老師有意讓他們倆上臺(tái)展示，并讓那位男生說(shuō)剛才發(fā)生的小意外，還表?yè)P(yáng)他們團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助。教師以學(xué)生的生活為本源，善于捕捉和利用“生成性資源”，利用我們的教育智慧，巧妙地解決學(xué)生生活中的“意外”，讓課堂成為學(xué)生解決生活問(wèn)題，接受生活教育的重要陣地。

生活即教育，教育即生活。在道德與法治課堂教學(xué)上，學(xué)生通過(guò)參與其自身生活有關(guān)的、看得見、摸得著的具體生活活動(dòng)，所受的教育感受更深刻，更能使他們把在學(xué)校里所接受到的教育轉(zhuǎn)化為他們生活實(shí)際中需要的實(shí)際行為，使他們?cè)谏钪邪l(fā)展，在發(fā)展中生活。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]統(tǒng)編版道德與法治教材解讀.

[2]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn).