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廣西少數民族傳統建筑風格在當代室內設計中的運用

2019-03-28 05:10:06
福建質量管理 2019年10期
關鍵詞:室內設計建筑

(廣西城市職業學院 廣西 崇左 543200)

廣西壯族自治區地處我國的華南地區,是我國五個少數民族自治區之一,也是我國唯一一個沿海自治區。其交通便利,自然環境優越,少數民族眾多,境內聚居著漢族、壯族、苗族、瑤族、侗族、京族、回族、彝族等近20個少數民族。少數民族種類的豐富,以及宜人的自然環境,不僅造就了廣西少數民族的獨特的民族文化,更是形成了很多獨樹一幟的建筑文化,如各種少數民族的村落、豐富多彩的彩繪木雕、磚雕和石雕等,這些構成了廣西少數民族傳統的建筑風格體系,同時這些也是廣西少數民族各族人民智慧的結晶。隨著時代的發展,廣西少數民族也在發展之中,各種現代的文化和現代的建筑形式開始陸續出現在廣西的少數民族地區,但即使是這樣,在很多空間設計和室內設計中依然能夠看到廣西少數民族傳統建筑風格的影子,這種長期形成的少數民族文化和少數民族傳統建筑形式是不會在廣西少數民族人民的心中消失的,而是在和現代的很多裝飾設計風格融合之后,得到了更為廣泛的運用,這可以說是對廣西少數民族傳統建筑風格的很好的一種繼承和發揚方式。

一、廣西少數民族傳統建筑風格概述

(一)廣西少數民族傳統建筑的淵源。廣西少數民族的歷史悠久,因此其傳統的建筑文化也源遠流長。通過查閱相關的資料顯示,廣西的土著民族是壯族、仫佬族和毛南族,回族最早則是在宋朝狄青南下時隨軍而來的,京族則是在15世紀從越南的涂山等地遷徙而來,其余的一些少數民族先后從唐代、宋代、元朝、明朝、清朝由湖南、貴州、云南等地搬遷而來。廣西在戰國時期是屬楚,在秦統一前屬百越。秦始皇在統一中國后,于公元前213年,把大批的漢人貶謫到了廣西,他們就是廣西最早的壯族。壯族、瑤族、苗族、侗族、毛南族、水族、仫佬族,這些少數民族均屬于古代的“百越”民族。當時“百越民族”的民居均為干欄式的建筑風格,在清代之后,才逐漸受到了漢族的影響,改為了漢式住宅。

廣西少數民族的傳統建筑中,最為典型的代表就是河姆渡文化遺址,這是南方長江流域原始建筑的代表,在這里發現了我國最早的干欄屋建筑和木構殘件。河姆渡文化時期的時候,干欄式建筑已經成為長江流域最主要的住房形式。廣西少數民族的干欄式傳統民居建筑,基本保留了河姆渡文化干欄屋的建筑形式和特點,包括木結構工藝技術。另外一種廣西少數民族的傳統建筑-院落式,是少數民族傳統建筑文化和漢族建筑文化相互融合之后的產物。因為漢族的傳統建筑的來源主要是半坡文化的“半穴居”。自從秦始皇將漢人南貶到廣西和少數民族雜居之后,就帶來了漢族的建筑文化。經過2000多年的漫長歷程,受到漢族和外來文化的影響,廣西的少數民族傳統建筑風格也發生了一定的變化,但是一些地域較為偏僻、交通不便以及長期能夠做到自給自足的地方,是比較完整的保留了“干欄”這一古老的民族傳統建筑形式;而交通便利、對外聯系頻繁、民族雜居或者漢族人口比例較大的地區,民族民居的傳統建筑樣式的變化也比較大,甚至有的已經漢化,但仍然有一些傳統建筑風格的影子存在。

(二)廣西少數民族傳統建筑的形式。1.干欄式傳統建筑形式。在《魏書·僚傳》中有記載:“依樹積木,以居其上,名曰干欄。”《舊唐書》中對干欄的解釋是“人并樓居,登梯而上,號為干欄。”廣西少數民族的傳統干欄式建筑以桂北的融水、三江、龍勝最為有特色。而在廣西境內,有近20個少數民族聚居,各個民族因為文化背景、生活習慣以及居住環境的不同,其“干欄式”建筑也各有不同的特點。比如壯族的“干欄式”民居屬于“重樓型”、苗族的則為“半邊樓型”、侗族的稱之為“寬廊型”、瑤族的是“綜合型”、毛南族和水族的為“混構型”。這些所有的“干欄式”建筑形式,都離不開木制結構的存在。2.院落式傳統建筑形式。相比于“干欄式”建筑,廣西少數民族的“院落式”傳統建筑分布的就很廣泛,其中又以瑤族、仫佬族、壯族的傳統建筑最為典型。仫佬族的傳統民居中最具有特色的地方就是壁畫裝飾。正立面墻檐口下和堂屋兩面墻檁條下,各有一個30多厘米寬的壁畫帶,內容多是本民族所崇拜的圖騰,也有以山水、花鳥等為主題的,色彩艷麗,形象逼真。堂屋兩面壁裙高一米左右,刷黑劃白色磚縫。正壁上方設有神龕,木框花飾和雕刻無處不在。

瑤族的傳統民居,磚石墻青瓦面,造型挺拔。正脊、山墻脊都施以花飾,古色古香,有皖南徽派的民居風韻,也有宋、明民居的建筑風格。踏著石板路步入富川的古瑤寨,長長的青石板街道綿延幾里,民居多為宋代風格的青磚綠瓦老式建筑,青石臺階,古舊木門、窗,古代的豆腐坊、熬油坊、打鐵鋪等現在還存在,就連舊式店鋪的字跡招牌也依稀可見。這些都是古瑤寨的深厚的文化底蘊和傳統建筑的殘存。

總的來說,院落式傳統民居的建筑的屋脊、檐部與挑手、門、窗、柱礎等部位的裝飾都是很豐富的。正脊、垂脊兩端高翹,回紋花飾。檐下壁飾帶,精雕細刻,施以彩繪。挑手多樣,有斜梁單挑、雙挑,單檁雙挑、三檁三條等。比如,金秀、三江的瑤族民居門的裝飾就很有特色,門檐、門匾、門簪、腰門、門坎、門枕石等應有盡有。上雕刻龍鳳花草及回文裝飾,花團錦簇,錯采鏤金,紅匾金字,雕工精美,繁而不俗。

二、廣西少數民族傳統建筑風格的設計要點

(一)構架。我國的古代建筑中所使用的主要材料就是木材,所以木結構也統稱為是木作,其主要的構架是承重的梁、柱、桁、椽及過度結構-斗拱等。廣西少數民族的傳統建筑也延續了中國建筑的木框架結構,具有獨特的結構形式和獨特的藝術形式。最主要的有三種形式:疊梁式、穿斗式和井干式。其中,穿斗式的結構形式在廣西少數民族建筑中是使用最普遍的,其優點就是耗材少,山墻面抗風力也較強,穿斗式的結構方式是在房屋的基礎上立柱,柱距比較密,柱徑比較細,再由這些落地柱與短柱相結合直接支承,柱間不用梁架連接而是用穿枋把柱連在一起。出檐是由柱上伸出的挑枋承接,因此這種結構形式又被稱為是“立貼式”框架,是很符合廣西少數民族的建筑特點的。這種結構形式的不足之處就是室內柱子多而密,會顯得室內空間不夠開闊,所以現在在使用時,多采用穿斗式和疊梁式相結合的形式。

(二)屋頂。廣西少數民族的傳統民居的建筑物的屋頂也是有裝飾風格的,其豐富程度一般和居住者的經濟條件、家族大小以及其愿望愛好等有著緊密的聯系。如果是普通的民居建筑,則在正脊上所安放的圖案也是比較簡單的,如品字形、如意頭、葫蘆形等,有的更為簡單的則只是用瓦片在屋頂上疊成簡單的品字形圖案,在正脊兩端微微起翹,其造型猶如大鵬展翅,整個建筑也能夠顯得輕盈靈巧。對于一些家業比較雄厚的人家來說,其民居建筑就比較講究,有些不僅在正脊上安放脊獸、祥云、神話歷史故事中的浮雕等,而且還會在正脊的兩端或垂脊上放置吻獸等裝飾物。

(三)門窗。廣西少數民族傳統建筑中的門的裝飾是具有很強的地域特點和民族特色的。廣西的夏季是很炎熱的,春天的時候又有梅雨,因此,出于采光通風和防潮的考慮,廣西少數民族的民居除了地面不開窗外,上、前、后、左、右到處都是窗。而古民居對于窗格的樣式的設計也是非常講究的。一些大型的豪宅的窗欞格是以雕花裝飾為主,從而顯示其精湛的制作工藝,民居的窗欞格設計就比較自由和靈活,可繁可簡,可以豐富多彩,也可以樸實自然。其功能則主要是為了采光、通風、防塵、保溫、分割室內外空間等。另外窗戶的形式也是多種多樣的,有方形、圓形、字形等。

(四)柱礎。廣西少數民族傳統建筑的柱礎裝飾是比較簡樸和簡單的,這反映了廣西少數民族人民崇尚自然的淳樸民風。比如融水、三江、龍勝等地的干欄式傳統民居,有的用卵石、石塊鋪墊,地基高低不平,石塊也多少不一。有的柱礎雖然經過加工,但也多以自然生物為造型和依據。這就和周邊的自然環境看起來是協調的,具有一種粗獷古拙的神秘意味,給人一種天人合一的自然美感。不管是院落式的傳統民居,還是非院落式的傳統民居,柱礎的裝飾多呈方形結構,多層疊澀,造型簡潔大方,古樸大氣,雖然沒有什么裝飾,但卻顯示出石頭堅固硬朗的材質美。

三、廣西少數民族傳統建筑風格在當代室內設計中的運用

(一)木結構元素的運用。現在的建筑多是由鋼筋水泥所構成的,置身于其中,給人一種“寒心”的感覺,因此,人們才通過各種裝飾和設計來點綴和溫暖整個室內環境。木制品的運用可以說是現在人們在裝修各種室內空間時,常用的也是必不可少的一種元素,這其實也是對于“干欄式”建筑風格的繼承和改良,除去各種家具多采用木制品以外,在其他很多空間也會運用木制品。廣西少數民族的傳統建筑中,木結構的應用是很普遍的,也是很廣泛的,在現在的很多室內設計中也多有體現,如門窗、吊頂、屏風、欄桿等。

(二)門窗元素的運用。在廣西少數民族的傳統建筑中,門窗的數量是比較多的,并且在門窗上通常喜歡雕刻一些花鳥、魚蟲等圖案,以顯示其居住人家的品位和地位。設計多個窗戶,整體看起來房間里特別通透和開闊,不管是出于采光的目的還是出于美觀的目的,這種設計都是很受人追捧的,這也是現在很多室內設計中很常用的一種設計方式,窗戶大并且多。運用添加“門窗”和“回紋”的形式來分割空間和美化空間的設計理念在現在的室內空間設計中其實也是比較常見的,是很受大眾所歡迎的。

(三)民族元素在室內空間的運用。在室內設計中,可運用我國的少數民族壯族的設計元素,例如“壯錦”的裝飾,就將壯族的壯錦進行了改良和升級,將布藝的壯錦以雕刻的形式改為木制裝飾品,是很有創意和新意的。吊頂采用一根根的木頭排列,也是廣西少數民族的傳統建筑中比較常用的一種方式,經過現代設計師的創新之后,都成為了人們很受歡迎的設計形式。

結語

現代室內設計的不斷發展和變化,使得民族藝術在現代室內設計中展現出了強大的藝術生命力和價值。廣西的少數民族傳統建筑是我國珍貴的民族財富,其有著鮮明的民族文化特征,在現代的室內設計中運用其理念和元素,不僅使現代的室內設計更具有時代感和民族感,更是對廣西少數民族傳統建筑風格以及其民間藝術文化的繼承和發展,這種設計是值得提倡的,因為只有這樣,才能創造出兼具時代風格特征和民族藝術底蘊的設計作品。

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