語文素養下古詩文的有效朗讀策略

林麗君

（南平市教師進修學校，福建 南平 353000）

央視的《中國詩詞大會》一夜之間紅遍大江南北，很多人突然發現了“古詩文”是一直在我們身邊卻又被忽視了的一座寶藏。部編版教材最大的變化就是古詩文的比重大大增加，這也預示著語文學習要回歸本源，從中國古典文化中吸取精華。和學生們一起讀古詩文，體會古詩文的意境之美，探尋古詩文的人生智慧，是我們語文教師的重要任務之一。筆者認為，學習古詩文，訓練的重點應放在朗讀指導上，讓學生讀詩的時候也能融入古代文人墨客那樣寄情山水、自我陶醉的境界。

一、趣為先，激發興趣

有科學研究表明，如果一個學生對學習有興趣，積極性高，在學習探究中就能發揮出自己才能的80%—90%。反之，缺乏興趣，則只能讓他的才能發揮20%—30%。

首先，學習新的古詩文，教師要盡可能精心設計新穎的導語,與文章相匹配的引入語，讓學生進入好的學習狀態。

教授文言文《楊氏之子》一課，教師設計如下：

師：同學們，見到你們，很高興！打個招呼吧！知道我姓吳，不知道我名誰了吧？允許我做個自我介紹。請看大屏幕。（課件出示：吾乃吳氏之女艷妮。）（師重音強調“之女”）

師：猜猜看，這句話是什么意思？（所以我姓吳，名叫艷妮）

師：你們都知道我的名字了。我就是吳家的女兒——艷妮。誰敢喊喊我的名字？

師：哪位同學能模仿屏幕上的這種自我介紹方式也來做個自我介紹，讓老師也認識認識你呢？（鼓勵孩子自我介紹）（出示課件：吾乃＿氏之＿＿）

師：很高興認識你！交個朋友吧！咱們平時的自我介紹都是：“我是某某某”。今天的這種自我介紹和平時的有什么不一樣的地方?。?/p>

師：回答得真準確。咱們今天自我介紹所使用的語言就是文言文。

這樣巧設導語，學生興趣盎然，打開了學生初學文言文思維的大門，極大激發了學生學習的興趣，為之后的教學開創一個良好的局面。

其次，經典古詩文中很多有故事背景。教師應將古詩文中蘊含或涉及的小故事引進課堂中。例如，古詩《七步詩》的詩句相對較多，字詞也相對更難理解，為有效激發學生的朗讀興趣，教師可以給學生講《七步詩》的寫作故事背景，趁學生還沉浸在義憤填膺中，教師導入：同學們，剛才的故事，大家聽得津津有味，想了解一下這個故事的主人公嗎？今天咱們來學習一首詩——《七步詩》，這首詩就是故事的主人公曹植寫的。

學生因為剛才的故事，對曹植包括曹丕產生了濃厚的興趣，進而對曹植的作品《七步詩》也產生了探究的興趣，大大激發了學生朗讀、學習的欲望。最后，可以引入與古詩文相符的音樂，相符的圖片隨機導入。音樂的感受力和圖畫的藝術性，不僅能夠激發學生內心深處的情感，還可以提升學生的審美情趣。

當然，激發學生學習古詩詞的方法很多。目的都是讓學生在學習實踐中對古詩文產生興趣，讓他們嘗到成功的甜頭，由興趣轉化為想讀想學。讓學生更好地，更輕松地學習和感受古詩詞的魅力。

二、讀為本，欣賞語言

這是古詩文朗讀的第一層次。“句讀之不知，學之不解”。學習古詩文最基本的方法是誦讀，最好的辦法也是誦讀。古詩文非誦讀不可。讓學生學習古詩文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。

（一）字音的讀準

誦讀的基本要求是讀準字音，也是進一步誦讀的前提條件。例如：《春夜喜雨》中“曉看紅濕處，花重錦官城”中的多音字“重”該怎么讀呢？可以根據這個字的意思來判斷該怎么讀。春雨后花兒“紅艷艷、沉甸甸”的狀態是花“重”在詩中的意思，因而這里“重”不讀“chóng，而讀“zhòng”。這些字音方面的斟酌研究是朗讀之前必做的準備，初讀的時候教師要引導學生生養成借助課文注釋和工具書，仔細研究，掃清誦讀的障礙，爭取每個字音讀正確，讀通順，最好讀出韻味，讓學生在模仿練習過程中逐漸累積成深厚的誦讀能力，初步感知古詩文的內容，才能在一次次的誦讀中逐漸走進古詩文的情感深處。

（二）節奏的處理

古詩文教學中，初讀可以教給學生斷句法，讀出古詩文中的停頓，讀出節奏感。

統編版三年級文言文《司馬光》教師指導學生初讀環節：

1.范讀、跟讀。（現在老師把文言文讀一遍，你們認真聽，想一想：這篇文言文的朗讀，老師讀的和平時有哪些不同？現在老師讀一句，你們跟讀一句，不要搶讀。）

2.再跟讀。（請同學們再認真觀察這篇文言文共有幾句話？現在加大難度，我讀完整的一句，你們跟我讀完整的另一句。）

3.范讀，找停頓的規律。（你們發現老師停頓的規律了嗎？我主要在什么位置停頓？開頭大部分是什么？）（交流找到的詞：群兒、一兒、眾、光、兒）

蘇霍姆林斯基指出，在人的心靈深處，都希望自己是發現者、研究者、探索者。教師的用心設計，讓學生通過思考發現句子的開頭都是表示“人”，即發現了句子開頭的規律即內在聯系，又能夠自由運用知道的規律去讀，就會產生蘇霍姆林斯基稱之為“讓學生體驗到一種理智高于事實和現象的‘權力感’”。

4.配合讀。（老師讀人物的詞語，你們讀后面的部分，能配合好嗎？）

5.去標點和拼音讀。（現在老師把標點和拼音都去掉，你們還會讀嗎？）

6.讀古書上的文言文。（寫在古書上的文言文，是從右向左寫，并且沒有標點符號。這樣你們還會讀好嗎？有信心嗎？想讀的同學站起來讀。）

此環節巧妙地通過出示停頓符號，跟讀、范讀、師生配合讀等多種形式，由易到難，一層一層有條理的讀，使學生初步讀出古詩的節奏。準確掌握了句子中的停頓，這對學生繼續讀懂文言文意思起著重要的作用。

（三）韻味的把握

學古詩文時，只有反復誦讀，才能感受古詩文的韻味，教師要引導學生深入文本去欣賞古詩文的凝練和含蓄。

比如，教授古詩《泊船瓜州》教師是這樣設計：

師：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”一句中，有一個字很有名，先請大家讀讀課后的資料袋再回答。

師：這個字是什么？（綠）師：讀了這段資料袋的內容，你有什么感受？

師：在這里，“綠”什么意思？（吹綠）。閉上眼睛，聽老師讀第三句詩，你們腦海里會出現什么畫面？

師：是啊，春風吹過江南的原野，也不知道吹綠了多少回了，然而，明日何時我照還啊，春風在，明月依然在，詩人卻遲遲難歸?。≌埬銈冏x讀第三四句話。

你看，一個“綠”字，不但充滿了色彩感，還包含了動感，淋漓盡致地表現了江南美，也襯托了詩人濃濃的思鄉之情。學生抓住關鍵字“綠”這個支撐點，在反復誦讀中欣賞和感受著含蓄優美的詞句，當學生把握了詩句的情感基調，就會讀出應有的味道來。那份已經融入了感受的朗讀自然有其特別的意韻，情到深處自然流露。

三、想為根，提升思維

（一）想象畫面，理解詞句

情和景的和諧，意和境的統一，才能實現意境美。作者所寫的事物和古詩文抒發的情感融為一體，產生一種藝術境界。小學古詩文有很多都有典型意境，或朦朧、或恬靜、或明凈、或悲涼，思想內涵豐富深刻，使人深思。教學中，教師應指導學生通過想象畫面等進行誦讀。這是古詩文朗讀的第二層次。

如教學統編版二年級《夜宿山寺》中的第一二句古詩（危樓高百尺，手可摘星辰）教師說，這句詩中還藏著一個字，它偷偷告訴我們樓很高。（隨文識字“?！惫抛趾x，感知“危樓”的意境）隨后，教師讓學生通過各種形式的讀感受樓高。教師再問，面對高聳入云的樓，你想不想爬上去看看呢？如果你站在這高樓上，你想做什么？在學生讀通讀懂詩句的基礎上，引導學生漸漸進入角色，走進詩中的意境，想象夜空畫面的朗讀，引導學生往詩詞的意境里推進一大步。再如：學習三、四兩句（不敢高聲語，恐驚天上人）教師引讀詩句：站在在高聳入云的樓上，李白本該跟你們一樣，高聲吟誦一番，可是他——恐驚天上人。由此想象李白此刻在想什么？此刻神仙們又在做什么呢？我們怎么讀這兩句才不會驚擾到神仙呢？

隨文識字與詩意的理解同時進行，結合緊密，實現了品讀與感悟詩意的目的。這首五言詩看似簡單，但讀古詩不是用標準的普通話讀出來就可以，是讀者與作者心靈的對話，揣摩作者寫作時的心境，是對古詩意境的重現。教師通過引導學生扇動想象的翅膀進而帶領學生朗讀詩句，一邊想象畫面，所以學生讀時就心中有景和情，古詩的韻味就溢于言表。

（二）加深理解，感悟內涵

向來詩詞是以“意境”取勝的，古詩文以獨特的文筆，豐富的內涵給人帶來情感的震撼。學生只有通過一次又一次的誦讀去體會、感受、想象，才能體會詩歌的意境，感悟詩人的情感，從而受到美的教育。這是古詩文朗讀的第三層次。

如執教人教版六年級古詩《月夜憶舍弟》一課時，當師生按照平仄規律邊讀邊體會詩文含義之后，隨即配樂朗讀，并課件展示畫面——月亮下凄涼的戍樓，一只孤雁在哀鳴的邊塞景色。在學生感受了這一幅滄桑的畫面以后，師問：此時詩人身處何處？詩人心系何方?詩人為何身處邊塞，與親人離散？我們來了解一下詩人寫這首詩的創作背景。此時此刻，詩人情緒如何，你能想到哪個詞來表達？帶著你的體會，我們一起有感情地再讀一遍。學生不僅領略了邊塞凄涼的場面。也自然而然地深刻感受和理解了“露從今夜白，月是故鄉明”。

（三）融會貫通，學以致用

古詩詞如行云流水，一氣呵成。古詩詞妙就妙在許多字句是反復推敲的。因此，學生不僅要學會誦讀，還要提煉詩詞的精華。學習、模仿，將文字的精髓吸收乃至消化運用。這是古詩文朗讀的第四層次。

如人教版《楊氏之子》一課。教師在拓展環節是這樣設計的：1.孩子們，捉弄楊氏子的孔君平要是姓黃呢，楊氏子會怎么應答？2.不姓黃，任何姓都可以，楊氏子會怎么應答？3.不是“禽”，任何事物都可以，楊氏子會怎么應答？這樣的仿寫，不僅調動了學生學習古文的興趣，又讓學生通過簡單的創作古文的句子，增強了他們的文學鑒賞能力。

古詩就是一種特殊的文體，字數不多，情景豐富，含義深遠，讓人有回味無窮的感覺。為此，教師應將自己對教材的感受及情感體驗傳導給學生，以自己真切的情感激起兒童的情感，通過反復吟誦、感悟，用具體生動的語言嘗試身臨其境，詩人的情感也就在我們的層層品味中逐漸清晰。這樣，何愁讀不出詩句的雋永情感？