延安整風對新時代馬克思主義教育實踐活動的研究綜述

歐陽芳芳

摘要：馬克思主義影響著我國的發展，在人們心目中早已根深蒂固，回顧過去，以馬克思主義為理論指導的思想運動并不少，延安整風運動就是其中之一，它錘煉了大批的共產黨人。新時代以習近平為核心的黨中央審時度勢，繼續發揚延安整風精神，傳承黨的優良傳統與作風，它的歷史功績仍不可小覷，直至今日依然具有劃時代意義。

關鍵詞：延安整風;馬克思主義;新時代

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.02.087

1延安整風運動與黨內教育的密切關系方面的研究

十八大以來，國內學者對延安整風運動對馬克思主義教育的研究在知網上大概有54篇，大多數學者是從延安整風運動的學習載體、學習方法、教育對象以及歷史考察的方面為側重點。如：北京師范大學馬克思主義學院的齊衛國在紀念延安整風運動70周年上的文章《論思想革命意義上的延安整風運動》中從思想革命歷史方位上，“以思想革命的建黨方式突出馬克思主義中國化，從革命思想精神層面審視延安整風運動的歷史價值對于新形勢下推進黨的建設新的偉大工程、提高黨的建設科學化水平、加強馬克思主義理論教育等方面具有現實的啟迪意義。”徐建國《六大以來—黨內秘密文件》、陳述文和陳文旭《論延安整風運動方法對建設學習型政黨的啟示》和天津師范大學王晶磊《論延安整風對當前建設學習型政黨的現實價值》重點從延安整風延安整風的歷史考察中對學習載體、學習方式上按照加以歸納整理，發揮其文本載體在馬克思主義教育中的思想引領作用為當前開展學習型政黨提供了歷史借鑒，為后續開展的教育實踐活動奠定了扎實的理論基礎。石仲全的《毛澤東與延安整風運動》中，“從毛澤東個人角度對延安整風運動的五大歷史貢獻和三大歷史缺陷對比分析，告誡我們要吸取精華，去其糟粕，抓事物的主要方面，而不應“攻其一點不及其余”，可見以毛澤東為核心的黨中央開創了延安整風運動馬克思主義教育實踐活動的新境界。雷鳴和周顯信《延安整風經驗對建設馬克思主義學習型政黨的歷史啟示》通過對當前學習型政黨不良風氣存在的現象去論述如何去改善我們黨的馬克思主義教育活動學習的長效機制，”程偉和孫來斌的《黨內馬克思主義集中教育活動的歷史考察與現實思考》主要論述了從延安整風的背景、教育原則、教育方法、走群眾路線詳細論述延安整風運動期間宣傳馬克思作用的主要作用，是引導我國堅定不移地走馬克思路線的寶貴財富。王嘉琪認為要從“三風”為主要形式為抓手，從延安整風的教育對象存在的問題著重論述黨員的培育機制，“延安整風期間黨員教育的創新，為我國全面開展黨員思想道德教育，轉變思想教育方法提供了理論參考”。陳述文和陳文旭認為：“通過延安整風成功的經驗，有效的方法，優良的學風對當前開展學習型政黨的重要尤為重要”。程偉在《延安整風時期馬克思主義集中教育活動的基本方法》中，他認為：延安整風之所以能在思想建設史上取得成效關鍵也是其靈活多樣的教育方法起關鍵作用，著重以實際問題導向方面、全面歷史分析法、刻苦鉆研，對待問題要批評和自我反思，對待干部突出重點，分類指導因材施教的學習方式來分析延安整風對教育活動的開展。”湖南省社會科學院的黃海在《延安整風運動對改革開放以來黨的歷次集中教育活動的影響》中主要以改革開放以來這個歷史節點上考察延安整風教育對黨的其它類型的集中教育學習：整黨運動、三講教育、三個代表重要思想學習教育活動、和保持共產黨員先進性教育活動，深入貫徹落實馬克思主義，以馬克思精神為基礎開展黨員教育和群眾教育等給予借鑒與思考，著重闡述對“本領恐慌”的“關鍵少數”理論學習的重要性。還有祝小茗和肖浩《中國共產黨整黨整風教育活動的歷史考察與時代啟示》同樣是對馬克思主義的教育活動歷史考察進行了梳理來闡釋新時代在廣大人民群眾中開展以馬克思主義為主題的思想教育的必要性和迫切性。

我國不少教育專家對于馬克思主義的教育實踐活動的成果幾乎都是建立在黨的純潔性建設的基礎上，從延安整風運動的經驗成果折射出當今我們黨如何按照過去的“教育實踐活動”去發揚和繼承新時代的馬克思主義教育實踐活動，現在的馬克思主義教育實踐活動的效果學習是不是和過去的馬克思主義教育實踐活動學習效果一樣好，是不是和過去的學習效率一樣高。各個學者幾乎都是汲取延安整風運動成功的一方面對我們新時期黨建純潔性的建設發揮的重要作用，使全黨精氣神匯聚一起，凝聚人心，為奪去了全國勝利起到了一個非常重要的作用，但是很少研究涉及延安整風運動消極方面去反思我們現在的黨內教育活動的收效情況。

2延安整風運動與馬克思主義群眾路線的研究

馬克思主義教育實踐活動是新時代以習近平為核心的黨中央對黨員干部的整風運動，在中國共產黨第十八次人大會議上，國家主席習近平同志強調了學習馬克思主義的重要性，此后，共產黨積極組織馬克思主義專項教育活動，從中央到地方各大報紙紛紛開設專欄，相關成就有目共睹。

（1）探究群眾路線。自黨的第十八次人大會議召開以來，不管是黨還是政府，都對群眾路線教育予以高度重視，越來越多學者開始研究群眾路線的具體內容及可行性。查閱中國知網可知，相關的文章大概有36524篇，群眾路線及相關問題是黨的十八大以來黨建的熱點問題。大部分學者都是從以“民為本，順民心，得民意”的觀點上進行相關闡述，本著“走群眾路線，做人民的公仆，為民務實清廉”的宗旨，解決特定時期最突出的問題，群眾路線始終貫穿于我國社會主義現代化建設進程中，祝福恩和劉娜在《純潔性建設：群眾路線教育實踐活動的主線》一文中提出了個人觀點：“中國共產黨的純潔性建設重點在于“關鍵少數”，以群眾路線教育實踐活動為平臺推進黨的純潔性建設，不僅要學習成功的經驗，而且要吸取失敗的教訓，黨干部應充分發揮帶頭作用，為保持黨的純潔性貢獻自己的力量，齊心協力，共同為黨的法制化，科學化建設而努力。”學者周知民在其學術研究報告中反復強調習近平總書記的重要講話，即在中國共產黨中全面開展思想道德教育，樹立正確的發展目標和清晰的發展方向。包心鑒《黨的群眾路線的真諦與實現中國夢的關鍵》：通過論述毛澤東的群眾路線思想闡述新時代為實現中華民族偉大復興的中國夢必須迎難而上，正視黨和群眾之間的關系，并協調好黨干部與普通群眾的關系，增加國民的凝聚力，要實現中華民族偉大的復興必須釋放群眾路線的真諦。中共山東省委黨校的林學啟認為“群眾路線作為一個綜合體，具有復雜性，多變性的特點，并且囊括了各個方面的知識與理論，因此，它也是理論與實踐的結合體。那么在教育實踐活動中黨員領導干部必須踐行馬克思主義群眾路線，落實“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，群眾路線體現的科學的領導方法和工作方法運用到教育實踐活動中，強化教育意識。”王志民《群眾路線教育實踐活動的理論路徑思考》中的觀點是要加強馬克思主義理論學習，強化教育認識，更要注重實踐效果。還有的學者是單獨研究毛澤東群眾思想對黨的群眾路線的關系，如田心銘《群眾路線：從毛澤東到黨的十八大》、姚桓《毛澤東對黨的群眾路線的創造性貢獻》、歐健《毛澤東人民群眾主體地位思想及其當代價值論析——兼論黨的群眾路線實踐教育活動的意義》。還有學者把習近平的群眾思想和群眾路線聯系起來，論述了其對群眾路線話語轉變的價值，認為群眾路線應隨著社會的發展而作出相應的調整，主要體現在教育方式和教育工具上，應將理論教育與實踐教育結合起來，以具體的，生動形象的教育內容取代單調乏味的理論知識。

（2）延安整風運動對我國學者研究群眾路線具有一定的指導意義，就目前而言，我國關于整風運動和群眾路線教育實踐相聯系的研究相對較少，如雷立紅《芻議延安整風運動與教育實踐活動的共同點》、朱文浩《延安整風與群眾路線教育實踐活動的比較與啟示》和慕健《延安整風運動：黨的群眾路線教育實踐活動的一面鏡子》從延安整風與黨的群眾路線教育實踐歷史意義的分析比較中得出兩者共同之處和不同之處，得出總結：只有走群眾路線，改善干群緊張，為民務實清廉才能面對新時期我所面對的風險和考驗。趙寶齡在《延安整風對當前群眾路線教育實踐活動的啟示》、陳松友的《延安整風對中國共產黨群眾路線教育實踐活動的導向》、柯淑群和李慶的《延安整風運動對當前黨的群眾路線教育實踐活動的若干啟示》還有趙浩政，劉常春《“延安整風”的經驗對新時期開展“黨的群眾路線教育實踐活動”的歷史啟示》從聚焦“四風”上，重視全黨和“關鍵少數”的馬列主義理論的學習，實事求是、批評與自我批評、完善學習機制、保持黨的先進性和純潔性、增強黨的執政能力對于全黨上下開展的群眾路線教育實踐活動仍然顯現著馬克思主義理論的重要思想內涵，具有鮮明的現實意義和理論基礎。

由此得知，十八大以來，對群眾路線的教育實踐的研究成果較多集中一個時間段，圍繞以民為本發揮黨員干部先進帶頭作用，加強黨的作風建設，的立場上此后的相關文章越來越少，目前，延安整風對群眾路線的開展結合習近平新時代建設特色社會主義思想的研究寥寥無幾，眾多文章中，都是以國內的政治國情所論述，幾乎也沒有提及國外專家群眾路線教育實踐活動的認識及評價，也較少和中國的傳統文化加以融合和貫通。黨的群眾路線教育實踐活動和延安整風運動一樣功勞卓越，影響至深，不能讓其淪為暫時的，或者“關鍵少數”人的活動。

3以延安整風運動為基礎開展專題教育活動研究

深入貫徹中共中央總書記習近平的重要講話精神，深入踐行黨的群眾路線，2014年3月9日，中共總書記，國家主席習近平提出“三嚴三實”的重要思想，嚴體現在權力使用，個人修養以及以嚴格的標準要求自己，實體現在做人，做事以及創業三個方面，是對黨的作風建設所提出的新要求，對世情、黨情、國情深刻的理論思考。為了鞏固前兩次集中教育活動的優秀成果，進一步解決某些黨員的思想上的痼疾又開展了“兩學一做”教育活動，層層落實使每一位黨員都能夠時刻謹記黨章、黨規，更好的為人民群眾服務。十八大以來，“三嚴三實”的專題教育活動和“兩學一做”的教育活動都在各個省，各個單位，各個領導層如火如荼的開展著，理論上取得了諸多成果。

3.1延安整風對“三嚴三實”專題教育方面的研究

延安整風運動與“三嚴三實”專題教育活動的相關研究成果有的是從延安整風運動所形成的三大優良作風與“三嚴三實”教育的內容進行具體分析。如《“三嚴三實”與“三大作風”一脈相承》的作者中國社會科學院馬克思主義研究院朱繼東認為：“貫徹落實“三嚴三實”不僅關系到整個共產黨的風氣，而且對社會發展影響深遠，因此，黨領導干部應自覺肩負責任，將理論和實踐結合起來，既要協調與群眾的關系，又要時常自我反思，在廣大群眾中樹立良好的形象，與群眾保持良好的溝通交流。”郝琦和張志強在《作風建設：從形成“三大作風”到培育“三嚴三實”的新作風》中論道：“毛澤東從延安整風運動的所形成的三大優良作風得出反對不良風氣，弘揚優秀文化，傳播文明思想才能保持黨的純潔性。”郭婷《延安整風對“三嚴三實”教育活動的啟示》認為“不斷學習，學以致用，弘揚實干精神、加強制度建設和個人理想信念是延安整風運動最鮮明的旗幟，同時也是推進黨的廉潔風氣建設，加強黨員思想教育的驅動力。”

3.2以延安整風運動為基礎研究“兩學一做”專題教育

隨著社會的不斷發展，馬克思主義教育實踐活動也要作出相應的調整，基于目前的發展形勢，要深入貫徹落實習近平總書記的重要講話，就必須要將延安整風精神傳遞下去。一名合格的，優秀的共產黨員，應始終嚴于律己，時刻在集體利益置于個人利益之上，樹立正確的人生觀，是非觀，世界觀，以嚴格的標準要求自己。彭龍富認為，雖然社會不斷變化，但開展“兩學一做”仍然十分重要，只有以延安整風運動為基礎，切實推進馬克思主義思想教育，才能深入推進從嚴治黨。學者金梅表示，在廣大人民群眾中開展“兩學一做”專項教育活動應建立在以民為本，理論聯系實際，實事求是的實踐觀點上。從本質上來說，開展“兩學一做”專項教育活動體現了我國對馬克思主義的肯定，同時也是延安整風運動精神在我國現代思想教育的體現，是理論和實踐的結合體。王鵬程，鄒臘敏在《試析延安整風與“兩學一做”學習教育》也同樣論述了開展“兩學一做”專項教育活動的重要性以及其與延安整風運動這兩個獨立的學習教育活動中尋找二者的必然聯系，以此為切入點，對二者的內容、特點、內在聯系進行科學分析。李庚全和柏媛媛在《“兩學一做”學習教育對延安整風的繼承和發展》中論到：“兩學一做”學習教育與延安整風雖然在時代背景和主要任務等方面具有差異性，但作為不同時期的黨內學習教育，兩者在內容和目的上是一脈相承的關系。孫敬宇《關于“兩學一做”學習教育性質定位的思考》認為：開展“兩學一做”專題教育體現了我國對馬克思主義思想的高度重視，在當今形勢下，我國既要開展理論教育，同時也要開展實踐活動，兩者缺一不可。黨員是群眾中的先進分子，因此，思想建設應從中國共產黨內部開始，逐漸擴大到廣大人民群眾中。

4延安整風對新時代馬克思主義教育實踐活動的研究展望

關于整風對新時代馬克思主義教育實踐活動的經驗及啟示的相關研究不在少數，也雖然取得了很多成果，但是關于延安整風運動的問題研究對馬克思主義教育實踐活動的考察方面還存在著許多薄弱之處，研究的深度還不夠。很多成果敘事較多，開拓性不夠深入，許多著述僅僅停留于對延安整風的介紹和經驗上進行歸納，而沒有把全黨的教育實踐包括習近平新時代新思想的理論教育同延安整風的構成要素、內在機制、規律性、歷史局限性聯系在一起。

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