論家風(fēng)的時代價值

龍靜 梁露 張立冉

【摘 要】 優(yōu)良的家風(fēng)體現(xiàn)為：熱愛祖國、明禮進德；尊老愛幼，和睦友善；誠實守信，勤儉節(jié)約等方面。弘揚優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)實意義在于：重視塑造公民品格；推進實現(xiàn)和諧社會；踐行和落實社會主義核心價值觀。

【關(guān)鍵詞】 家風(fēng)；內(nèi)涵；時代價值

一、家風(fēng)的內(nèi)涵

1、家風(fēng)概述

家風(fēng)，就是一個家族，一個家庭在漫長的歷史長河中所形成的能夠影響家庭成員的行為習(xí)慣或道德要求。從古至今，不同生活背景、身份和地域的家庭所特有的家風(fēng)具有以下特點：一是多樣性。中國人口眾多，幅員遼闊，文化多樣性的特點就決定了我國的家風(fēng)也具有多樣性。二是傳承性。家風(fēng)是家族在長時間不斷演變發(fā)展的過程中，薪火相傳，一代一代沿襲下來影響家庭成員的傳統(tǒng)風(fēng)尚。三是時代性。家風(fēng)隨著時代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵，比如從封建社會的三綱五常，三從四德到如今很多家庭提倡民主文明。四是穩(wěn)定性。家風(fēng)的歷史悠久性和傳播的潛移默化性讓家風(fēng)具有穩(wěn)定這一屬性。使之在家族范圍內(nèi)進行穩(wěn)定的傳播，在長時間里影響家庭成員的行為習(xí)慣。

2、家風(fēng)的內(nèi)容

我們將家風(fēng)的內(nèi)容大致分成治國、齊家、修身三方面。

（1）熱愛祖國、明禮進德。祖國的團結(jié)穩(wěn)定是我們家庭和諧，個人成才的重要基礎(chǔ)。愛國更是中華民族每一個人都應(yīng)遵守的義務(wù)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在2014年《走基層，春節(jié)采訪節(jié)目——家風(fēng)是什么》中，不論是身處臺灣的著名主持人從小教育兒女不要忘本，要熱愛中華人民共和國，還是身處異國的游客教導(dǎo)孩子要注意素質(zhì)，講文明懂禮貌，不要給中國抹黑。都是愛國的重要體現(xiàn)。孔融讓梨的故事，就是明禮的示范。唐太宗以德修身，以禮教人，終成就大唐盛世。當(dāng)今社會，倡導(dǎo)明禮進德的好家風(fēng)是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必要環(huán)節(jié)。

（2）尊老愛幼，和睦友善。《三字經(jīng)》里有這么一句話：長幼序，友與朋。我們就不難看出自古中國重禮儀，這是我們自古以來的傳統(tǒng)美德。《孟子·公孫丑上》說：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善”。意思是說，行善是君子的最高品行。中國能贏得禮儀之邦的稱號，與中華民族與鄰為善、和睦相處的精神是分不開的。

（3）誠實守信，勤儉節(jié)約。古有商鞅立木取信，今有保定“油條哥”，誠信已貫穿于我們始終。面對社會越來越多的誘惑和利益，更應(yīng)該秉持發(fā)揚“誠實守信”這一準(zhǔn)則，本本分分做人，踏踏實實做事。相比國外所倡導(dǎo)的“享樂主義”，我國傳承至今的勤儉節(jié)約在當(dāng)今環(huán)境友好型，資源節(jié)約型的社會下顯得尤為重要。

二、弘揚優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)實意義

習(xí)近平在一次談話中指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使得千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。”因此優(yōu)良家風(fēng)作為一種傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀中有著重要的影響。

1、優(yōu)良家風(fēng)是塑造公民品格的重要載體

如果說父母是人生的第一任導(dǎo)師，那么家庭則是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)是人生的第一個校訓(xùn)。家風(fēng)引導(dǎo)著家庭成員的發(fā)展方向，影響著整個家庭的生活環(huán)境。在我們思想還未成熟時期，我們的行為方式，思維模式很多都源于對長輩的直接效仿，從幼兒開始，我們的性格、習(xí)慣和行為養(yǎng)成都與家風(fēng)有著直接密切的聯(lián)系并且會貫穿人生始終。習(xí)主席的父親從小就明確了很多家規(guī)家風(fēng)，所以在2001年習(xí)主席任職福建省省長時曾在老父親生日寫過一封家書，信中可以看出老父親對習(xí)主席榜樣的引領(lǐng)作用，而時至今日我們?nèi)钥吹贸隽?xí)主席對于自己家風(fēng)的傳承，永遠保持赤子之心。家風(fēng)傳承是人逐漸走向社會化過程的關(guān)鍵步驟，其對人的作用是影響一生的。

2、優(yōu)良家風(fēng)是實現(xiàn)和諧社會的重要途徑

社會的穩(wěn)定在一定程度上體現(xiàn)在家庭的和諧方面。成千上萬個小家庭組成了社會這個大家庭，而每個社會成員都來源于既定的家庭，毋庸置疑地會受到家風(fēng)的約束和影響。家風(fēng)在日常的家庭生活中起到一定的規(guī)范家庭成員道德行為的作用。所以，優(yōu)良家風(fēng)對于和諧家庭的重要意義具有不可替代性。

3、優(yōu)良家風(fēng)是落實社會主義核心價值觀的重要方式

習(xí)近平總書記指出，價值觀只有融入到社會當(dāng)中，才能發(fā)揮一定的作用。顯然，家風(fēng)成了讓大眾在日常生活中落實社會主義核心價值觀的重要方式。家風(fēng)很明顯的一個特性就在于它的潛移默化性和實踐性。所以家風(fēng)相對于社會主義核心價值觀來說可以更好去把握和實現(xiàn)，從而使社會主義核心價值觀貫徹在我們的日常生活中，而不是簡單的一條標(biāo)語、一個口號。

（1）家風(fēng)是社會主義核心價值觀得以落實的重要方式。社會主義核心價值觀作為我國的主流的意識形態(tài)，指導(dǎo)著經(jīng)濟發(fā)展方向和社會精神層面的境界。而將社會主義核心價值觀真正落實到人們生活中，則需要具體化、生活化、常態(tài)化的家風(fēng)來發(fā)揮它的作用。我們生活在家庭里，從小都被家風(fēng)家規(guī)所約束，在被約束的過程潛移默化的則會養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在這一長期的實踐中就是貫徹社會主義核心價值觀的機會。所以，以家風(fēng)作為載體，使宏大凝練的社會主義核心價值觀深入淺出，從而使社會主義核心價值觀得以落實，更好地踐行社會主義核心價值觀。

（2）家風(fēng)是社會主義核心價值觀得以落小的重要方式。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，我們倡導(dǎo)核心價值觀最理想的狀態(tài)就是每個公民都能自覺遵守，貫徹于我們方方面面的生活當(dāng)中。社會主義核心價值觀不是針對于黨員干部領(lǐng)導(dǎo)，而是真正面向大眾，面對每一位公民。每個家庭都有家風(fēng)，每個人都會受家風(fēng)影響，家風(fēng)是每個人都能感受到的最直接的價值觀教育，也是落實價值觀的最小細(xì)胞，廣大的群眾基礎(chǔ)使得家風(fēng)成為價值觀落小的最直接的方式。

（3）家風(fēng)是社會主義核心價值觀得以落細(xì)的重要方式。在人們的日常生活中，在各個微小的層面引導(dǎo)著他們的內(nèi)心世界，使價值觀成為公眾認(rèn)同并踐行的準(zhǔn)則。優(yōu)良家風(fēng)的培養(yǎng)需從生活和小的層面入手，包括教育孩子怎樣形成生活中的良好品質(zhì)，家庭成員必須遵守的行為規(guī)范，以及如何處理生活中的各種關(guān)系。培育和踐行核心價值觀必須由生活化的途徑入手，列寧認(rèn)為，“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化。”而家風(fēng)就是這種最日常、最貼近實際生活的形式。從好家風(fēng)的形成入手，讓核心價值觀踐行到人們的日常工作、生活等方方面面。在潛移默化中接受并學(xué)習(xí)核心價值觀的內(nèi)涵。

三、結(jié)語

家風(fēng)雖簡單樸實卻處處彰顯著它的價值，從橫向一個人一個家庭的發(fā)展，到縱向一個家族一個國家發(fā)展都與家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。家風(fēng)給予我們的教育是最基礎(chǔ)最根本最長久的，我們要重視和傳承優(yōu)良家風(fēng)，共建共享社會主義家庭文明新風(fēng)尚。

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【作者簡介】

龍 靜（1993—）女，河北邯鄲人，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生在讀，研究方向：思想政治教育.