高校學生宿舍人際文化建設的三維考量

寇杰 王穎之

【摘 要】 本文通過宏觀、中觀、微觀視角分析高校學生宿舍人際文化的現實特質及成因，從“家”“情”“禮”三重向度構建新時代宿舍人際文化發展新路徑：推進空間建設與主體意識的統一，營造“家”文化；推進心理疏導與行為融合的統一，營造“情”文化；推進文化底蘊與德育品行的統一，營造“禮”文化。

【關鍵詞】 高校學生宿舍；人際文化；三維考量；路徑

一、一維考量：當前高校學生宿舍人際文化的現實特質

1、主體多元化趨勢明顯

性格多元化。高校宿舍在一定意義上是個單獨的整體空間，同時又是多個成員的個體疊加。不同主體因成長經歷、受教環境不同，個人特點和性情存在巨大差異。有些學生性格外向、活潑開朗，樂于群體交流，有些則偏于靦腆、不慣見人，平日里默不作聲、寡言少語。各有所異的主體摻雜在同一宿舍或樓棟，極易在生活方式、行為習慣上產生分歧，導致宿舍中矛盾激化，造成宿舍整體環境的不和諧。這是當前高校學生宿舍人際文化建設中的最大短板。

價值多元化。受多維因素影響，社會生活領域的多元價值觀念已滲透至高校校園，不同宿舍成員對“真善美、假惡丑”的定義不同，“真誠待人、服務集體”的觀念是主流，但“金錢至上、享樂為主”的思想也不在少數。尤其在學業排名、獎評先進等方面展開競爭時，有人遵守程序參與評比，但也有人不惜用造假、詆毀等方式擊敗同學。追求個人利益等價值多元化趨勢愈來愈明顯。

2、人文關懷需求日益劇增

個體性需求，即個人空間需求增強。目前我國高校學生群體普遍以“90后”為主，其出生和成長正面臨“計劃生育”政策的實施，多數學生為獨生子女。改革開放使普通家庭的生活水平大幅提高，他們自小到大有獨立房間，習慣單人居住。加之初高中階段學業壓力沉重，無法抽出時間、精力來學習人際交往知識和溝通技能，進入大學后欲像之前一樣獨處，對個人空間需求異常嚴格。但高校宿舍四人間或六人間的設置，使未養成群體生活習慣的他們，易憑感覺、情緒處事，極易引發矛盾。

融合性需求，即群體交往需求。馬克思提出：“在現實中，人必然是生活在一定社會關系中的人。”少數學生需要獨處空間的同時，也渴望群體融合，“小群體、小團隊”即是典型代表。少數學生期待在宿舍獲得朋友，在就餐吃飯、上課就座、實踐活動、情感互動等方面為自己找到同伴，讓別人關心自己，避免自身孤獨。所以，在宿舍中尋找相似興趣、相近為人的個體，滿足自身群體交往需求，已成為高校學生宿舍普遍存在的現象。

3、協商民主訴求不斷增強

相互知曉欲望。目前，我國高校宿舍中共處一室的學生群體，大都以同一專業、同一班級為主。在學校有限的獎勵資源面前，同學之間的“同窗摯友”身份很容易被“競爭對手”取代，尤其在獎助學金評定、學生干部競選等方面，為得到這些資源，阻止同學超過自己，少數學生對舍友的日常行動及個人信息抱有極大好奇，渴望知曉舍友的一切，以采取措施超過對方，相互知曉欲望及其強烈。在不少其他事件上，也存在這種現象。

民主平等欲望。不少宿舍成員在日常學習、生活的過程中，要求“我是宿舍一員，有事必須與我商量”，抱著這種心態積極建言獻策，參與宿舍管理，有利于集思廣益，促進宿舍良性發展。但若演變為對宿舍地位、主導權的過分爭奪，結果便會大相徑庭。其次，少數學生要求“我有的別人可沒有，別人有的我一定要有”，在權益爭奪時追求平等不可厚非，但在責任付出時相互推脫，就是一種自私心理。

二、二維考量：高校宿舍文化建設現狀的邏輯成因

1、宏觀衡量：現代網絡語境的負面效應

不良信息的爆炸式傳播，擴大現實交流鴻溝。虛擬網絡的發展，使身處宿舍的學生足不出戶即可獲取各類信息，一定程度上拓寬了學生的眼界。但同時，在空間信息多元化語境下，碎片化快餐文化、娛樂商業推廣等信息層出不窮，不少學生沉迷其中，享受感官刺激，逐漸與宿舍正常生活脫節，在現實中萎靡不振、精神疲倦，極易形成“自身特色”，與舍友產生矛盾。

教師的身份話語權被埋沒，學生缺乏正確引導。網絡的發展改變了學生的傳統身份和受教形式，網絡環境中的他們由“被動接收者”轉為“主動選擇者”，可隨意支配自己想要的信息，使得教師話語權被降低。但是，缺乏老師的正確引導和監督，不良網絡信息洪流卻隨處可見、網絡垃圾依舊彌漫不斷、錯誤意識形態大量存在，學生易在其中迷失自我，誤入歧途，給宿舍人際文化建設造成極大影響。

2、中觀思考：少數校園管理的責任缺失

缺乏對學生群體的心理健康教育的投入和心理關懷。當前，少數高校對學生宿舍的關注點集中在“管理”模塊，缺乏“服務+關懷”理念，宿管老師的工作重點是“外來人員出入登記、宿舍財產維修”等，缺少心理健康教育場所、課程及代課老師。加之少數宿管人員工作素養較低，管理過程中易產生厭煩情緒，使學生和管理人員演變為兩個對立階級。這使得學生在宿舍相處不順之余得不到的心理關懷，給宿舍人際文化建設加大了難度。

缺乏宿舍文化底蘊建設和文體活動開展力度。少數宿舍的文化氛圍單調，除檢查之余很少做衛生打掃工作，少數學生以“睡覺+打游戲”生活為主，不注重宿舍布置，缺乏宿舍文化，使宿舍沒有“家”的概念。除此外，高校的社團活動相當豐富，但與宿舍相關的卻較為少見，宿舍活動的匱乏使宿舍環境冷冷清清，成員之間磕磕碰碰，宿舍沒有溫暖。

3、微觀探究：部分家庭教育的不良影響

家庭成員結構的影響。90年代以來，受多重因素影響，我國家庭夫妻離婚率提高，夫妻關系不和現象增多，留守兒童數量也呈升高趨勢，不少學生自小就生活在缺乏父愛或母愛的環境中，致使性格缺陷。據相關統計發現，高校中目無法紀、叛逆調皮的學生，多是父母關系不和諧者或家庭成員不完整者。自小養成的這些性格，在進入高校后，很難在短時間內改變，極易與舍友發生矛盾，破壞宿舍人際和諧。

家庭教育觀念的影響。當前我國高校的學生群體普遍為獨生子女，在家里是跨兩代甚至三代的疼愛對象。適當關懷是必要的情感需要，但少數家長不懂科學的育兒觀念，或未能把握適度原則，使疼愛演變為寵愛、溺愛，將對子女的順從心理凌駕于育兒知識之上，使不少學生自小生活在“蜜罐子”中，凡事以自我為中心，不懂忍讓，不知與人分享，帶著這種性格參與宿舍集體生活，極易導致矛盾發生。

三、三維考量：新時代高校宿舍人際文化建設的發展路向

1、推進空間建設與主體意識的統一，營造“家”文化

加大宿舍空間軟硬件配置力度，創造家庭氛圍。首先，要打破當前高校“鋼筋+水泥”的普遍建筑和裝修模式，結合不同學生的實際需求，對房間設計進行家庭化契合，對宿舍裝修進行風格化設計，最大程度形成家庭特色，營造家庭氛圍。同時，在軟件方面，要對宿舍文化、人文環境進行改革，使得學生進入宿舍就像到達自己家一般，激發其主人翁意識和家庭責任感，促使家庭成員共同為家的和諧貢獻力量。

提升宿舍成員的主體觀念，構建自我管理新模式。宿舍的發展離不開每個成員的協作。要把握教育時機，發揮隱形教育元素的育人功能，如開展優秀宿舍評比活動，樹立榜樣，激發學生的集體榮譽感，轉而為宿舍人際文化建設出力。同時，宿舍是一個自由與私密并存的空間，不便于外部要素過多參與，除輔導員、班主任進宿舍外，可建立多支學生自我管理服務團隊，責任下放，促使其自我約束、自我治理，自覺融入到“家”的建設中來。

2、推進心理疏導與行為融合的統一，營造“情”文化

遏制“亞健康相處”心理傾向，凈化交往動機。在當今社會，市場經濟的某些特征已由社會領域滲透到校園當中，諸如“功利主義、利己主義”等思想已在少數學生身上顯現，“套路心機、陰奉陽違”等現象已出現在校園，這種“亞健康”的相處心理，不利于宿舍人際關系的形成。所以，要運用正面引導、間接灌輸等形式，向學生傳達正確的義利觀和相處觀，徹底斷絕宿舍不和諧因素產生的根源。

促進文體活動相互聯誼，構筑情感暖巢。要善于運用當前高校學生的“同輩群體”心理，鼓勵他們在同一學校的不同樓棟、同一樓棟的不同樓層、同一樓層的不同宿舍、同一宿舍的不同成員之間積極交友，積極舉辦各類友好活動，如關于宿舍文化的攝影比賽、有獎征文，在節假日組織學生一起聚餐、舉辦小型文藝演出等，培育團結有愛、互助合作精神，在同學之間培養真真切切、發自肺腑的真情意。

3、推進文化底蘊與德育品行的統一，營造“禮”文化

加強學風建設，提升個體文化底蘊和禮儀素養。習近平總書記強調：“中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示”?！吧卸Y”是中華民族的優良傳統，“以禮相待”等傳統文化觀念對處理宿舍人際關系意義深重。要加強宿舍學風建設，促使學生學習優秀文化及禮學知識，提高知識儲備，提升個人文化底蘊和禮儀素養，使其在交往中講禮貌、在相處中講誠意、在矛盾中講換位。

培育道德風尚，促進宿舍成員的價值認同。黨和國家歷來重視“三觀”培育，宿舍人際文化建設亦是如此。三觀相同的主體才會走到一起，進行深層交流和溝通。所以，要引導他們樹立認同意識、合作意識，共同為宿舍和諧出力。同時要引導學生學會尊重、互相包容，引導他們坦誠幫助同學，學會欣賞同學，與舍友交往時學會感恩，相互理解、相互忍讓，最大程度減少矛盾的發生。

在和諧語境下探究學生宿舍人際文化發展路向，是新時代學生工作的必然邏輯，也是廣大教育工作者亟需思考的問題。

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【作者簡介】

寇 杰（1994—）男，陜西安康人，安徽工業大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育.

王穎之（1987—）女，安徽銅陵人，碩士，安徽工業大學計算機學院講師，研究方向：思想政治教育.