例談國(guó)際理解教育在初一歷史教學(xué)中的滲透

楊曉艷

摘 要：“歷史課程建設(shè)必須從國(guó)家的教育實(shí)際出發(fā)，必須符合本民族的文化傳統(tǒng)，這是歷史課程建設(shè)的基本點(diǎn)”，借助歷史課程內(nèi)容，在初一歷史教學(xué)中逐漸滲透國(guó)際理解教育理念，希望學(xué)生在不忘記民族性的前提下，不斷增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，成為“既有中國(guó)靈魂又有世界眼光”的人。

關(guān)鍵詞：國(guó)際理解教育 歷史教學(xué) 滲透

歷史與現(xiàn)實(shí)不可分割。通過(guò)歷史，了解當(dāng)代世界的發(fā)展趨勢(shì)，洞察社會(huì)存在的各種問(wèn)題，并增強(qiáng)學(xué)生的歷史感和使命感。新課程理念下，在歷史教學(xué)實(shí)踐中滲透國(guó)際理解教育是大勢(shì)所趨。

初一歷史教學(xué)的內(nèi)容是中國(guó)古代史，其中適合滲透國(guó)際理解教育的有本土文化、中外交流和民族關(guān)系方面的內(nèi)容。 可以擇取相契合的部分進(jìn)行有效整合，拓展學(xué)生的國(guó)際視野，提升人文素養(yǎng)。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剣?guó)際理解教育在初一歷史教學(xué)中的滲透。

一、認(rèn)同本土文化，視為重要前提。

正如之前所述，文化史在歷史課程中占有重要的地位。如若不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自身的本土文化，就有可能在面對(duì)異質(zhì)文化時(shí)迷失自我。因此，認(rèn)同民族傳統(tǒng)文化是在歷史課程中滲透國(guó)際理解教育的重要前提。

例如原始社會(huì)時(shí)期的“炎帝和黃帝”，帶著學(xué)生走近遠(yuǎn)古的傳說(shuō)： 炎帝部落和黃帝部落在涿鹿戰(zhàn)役中打敗蚩尤，此后炎黃部落形成了部落聯(lián)盟，逐漸發(fā)展為日后的華夏族。因此，后人把炎帝和黃帝尊崇為中華民族的祖先，這是中華民族的起源;與此同時(shí)，可以與其他民族的始祖?zhèn)髡f(shuō)進(jìn)行比較，從而使學(xué)生了解自身民族起源的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到要尊重各個(gè)民族的歷史起源。又例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域的“百家爭(zhēng)鳴”，引導(dǎo)學(xué)生理解諸子百家的思想內(nèi)涵以及對(duì)當(dāng)代和后世帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，并加以拓展，了解以孔子和老子為代表的思想精髓在國(guó)外的傳播情況，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化是整個(gè)世界文化的重要組成部分。又例如在隋唐時(shí)期，西方國(guó)家采用中國(guó)的科舉制度作為示范，建立了具有深遠(yuǎn)影響的文官制度。課上通過(guò)問(wèn)題、繪制思維導(dǎo)圖等形式引導(dǎo)學(xué)生思考，將歷史課堂與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的自豪感與認(rèn)同感。

二、關(guān)注中外交往史，形成完整歷史觀。

例如兩漢時(shí)期的“絲綢之路”，通過(guò)陸上和海上絲綢之路的開通，作為古代中外聯(lián)系的重要紐帶，使學(xué)生了解兩條絲綢之路在中外交流中的作用;到宋元時(shí)期，絲綢之路進(jìn)一步拓展延伸，陸路和海路交通的暢通，使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流更為頻繁，重要的發(fā)明包括活字印刷、指南針和火藥等，傳播到世界各地，以促進(jìn)世界文明的進(jìn)步。同時(shí)，補(bǔ)充“絲綢之路”相關(guān)的歷史資料，結(jié)合習(xí)近平主席倡導(dǎo)的“一帶一路”倡議理念，“通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際合作，相互對(duì)接的發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)共同發(fā)展”，并與2017年在北京舉行的“一帶一路”國(guó)際合作峰會(huì)及其他活動(dòng)相聯(lián)系，使學(xué)生了解“絲綢之路”對(duì)沿線國(guó)家和地區(qū)的重要影響，不管是在過(guò)去、現(xiàn)在或是未來(lái)，都有著重要的意義。又例如唐朝的中外文化交流，聯(lián)系所學(xué)的盛唐氣象，唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化的繁榮，對(duì)當(dāng)時(shí)的其他國(guó)家極具吸引力，加上唐朝對(duì)外開放的政策，使得唐朝的對(duì)外交往非常活躍。通過(guò)學(xué)習(xí)“鑒真東渡、玄奘西行”等中外交流的史實(shí)，并鏈接當(dāng)今，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)唐文化對(duì)他國(guó)生活習(xí)俗等各方面仍存在的影響，如唐人街、文字、節(jié)日、建筑、習(xí)俗等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐代文化對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響，以開放、包容的態(tài)度，與各國(guó)和平友好的交往，在相互交流學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)共贏。又例如明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策，使得中國(guó)不能及時(shí)從西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)和科技，導(dǎo)致中國(guó)的落后，而落后就要挨打。所以在闡述閉關(guān)鎖國(guó)政策時(shí)，可以適當(dāng)拓展近代英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以及對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生的影響。通過(guò)對(duì)同時(shí)期東西方發(fā)展?fàn)顩r的比較，結(jié)合長(zhǎng)期以來(lái)閉關(guān)鎖國(guó)政策給中國(guó)帶來(lái)的危害，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)外開放，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)取的重要性。通過(guò)中外交往史的學(xué)習(xí)，將中國(guó)置于全球的時(shí)代背景下，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的歷史觀。

三、注重民族關(guān)系史，各民族協(xié)同發(fā)展。

國(guó)際理解教育是“關(guān)系到各國(guó)各民族乃至人類共同生存發(fā)展命運(yùn)的重要戰(zhàn)略”，而歷史課程又正好具有關(guān)注“每一個(gè)民族的歷史、傳統(tǒng)、信仰以及由此匯聚的豐富多彩的人文世界”的職責(zé)。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的大家庭，增進(jìn)全國(guó)各族人民之間的相互理解和認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)各民族的和諧共處，對(duì)于認(rèn)知和了解外部世界，理解異質(zhì)文化，具有積極作用。

例如南北朝時(shí)期的北魏孝文帝改革，在適當(dāng)保留本民族特色的前提下，北魏孝文帝在制度、語(yǔ)言、服飾、姓氏等方面推行漢化措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)其他民族先進(jìn)文化帶來(lái)的積極影響。這一改革促進(jìn)了北方民族的交流與融合，豐富了中華民族的精神文化和物質(zhì)文化，為中華民族的發(fā)展注入了新的元素。又例如隋唐時(shí)期文成公主和金城公主入藏，體現(xiàn)了唐代開明的民族政策所帶來(lái)的民族和睦相處。通過(guò)和親，促進(jìn)了吐蕃社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好關(guān)系。從中學(xué)生能夠感受到各民族之間的友好交流和相互學(xué)習(xí)所帶來(lái)的共同進(jìn)步。放眼當(dāng)今，新中國(guó)成立后在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，國(guó)家重視少數(shù)民族文化的保護(hù)和發(fā)展，并采取各種優(yōu)惠政策，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)各民族的共同繁榮。如今少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展有目共睹，由此使學(xué)生更能認(rèn)識(shí)到各民族和睦相處、協(xié)同發(fā)展對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的重要性。

國(guó)際理解教育應(yīng)立足于本國(guó)，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代感和責(zé)任感，使學(xué)生通過(guò)教育擁有全球胸懷。在保持自身穩(wěn)定價(jià)值體系的前提下，培養(yǎng)對(duì)本土文化的認(rèn)同和對(duì)世界文化的理解包容，而歷史教學(xué)正是促進(jìn)國(guó)際理解教育的最佳平臺(tái)。“歷史課程建設(shè)必須從國(guó)家的教育實(shí)際出發(fā)，必須符合本民族的文化傳統(tǒng)，這是歷史課程建設(shè)的基本點(diǎn)”，借助歷史課程內(nèi)容，在初一歷史教學(xué)中逐漸滲透國(guó)際理解教育理念，使學(xué)生在接受學(xué)科教育的同時(shí)，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，并獲得認(rèn)知這個(gè)世界的能力，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。希望學(xué)生在不忘記民族性的前提下，不斷增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，成為 “既有中國(guó)靈魂又有世界眼光”的人。