淺述古詩詞“唱”與“吟”的關(guān)系
——以王翰《涼州詞》為例

◎張迪

一、什么是“誦”“唱”“吟”

我們通常所說的詩詞吟唱大致可以分為誦、唱、吟三個(gè)方面。“誦”即朗誦，大家并不陌生，是指朗誦者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)作，將其轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種表演藝術(shù)。“吟”又叫“吟詠”，吟詠伴隨著詩歌的產(chǎn)生而產(chǎn)生，歷史悠久綿長。是我國傳統(tǒng)學(xué)習(xí)古典詩詞特有的方法，是按照一定的韻律和節(jié)奏，通過略顯夸張的輕重緩急，來表達(dá)詩歌的情感和意蘊(yùn)，具有感嘆、玩味式的誦讀。“吟”是個(gè)人學(xué)習(xí)、涵詠、感悟詩文的最基本方式，也是詩詞最為經(jīng)濟(jì)、最為普及的表達(dá)方式，同時(shí)也是是學(xué)習(xí)古詩詞最難的部分。用普通話不如用方言來吟效果好。“唱”強(qiáng)調(diào)用音符詮釋歌詞的意境，透過腔調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)，將詞情展現(xiàn)在聲情之中。尤其是現(xiàn)代用五線譜寫下來的歌曲更是如此，強(qiáng)弱快慢都很清楚，所以我們唱的時(shí)候應(yīng)當(dāng)遵循作曲者的詮釋，用聲音渲染歌聲，用旋律去描繪古詩詞的語言美、畫面美、意境美。

二、“吟”與“唱”的關(guān)系

1“吟”和“唱”的聯(lián)系 唱和吟都具有音樂性，只是吟的音樂性比唱弱。吟是非常自由的，是在遵循一定的吟誦規(guī)律基礎(chǔ)之上，根據(jù)每個(gè)人對(duì)詩歌的不同理解而進(jìn)行的，而同一個(gè)人每一次的吟也不盡相同，因?yàn)橐髡b者每次吟誦的情緒和拖音長短等并不完全一致，可以這么理解，千人千吟千情緒。而唱是在原有詩歌的基礎(chǔ)之上，配以完整的曲譜進(jìn)行演唱，演唱的曲調(diào)、旋律、節(jié)奏都是作曲者創(chuàng)編好的，旋律、節(jié)奏都是對(duì)文學(xué)形象的強(qiáng)化，演唱者要嚴(yán)格按照曲譜進(jìn)行演唱，在演唱的過程中加上了自己對(duì)詩歌的理解，將理解的情緒用歌聲傳達(dá)給我們。

2“吟”和“唱”的區(qū)別 唱是以音樂為主，語言為輔，目的在于欣賞曲目；吟是以語言為主，音樂為輔，目的更準(zhǔn)確表達(dá)語言內(nèi)容。古代的吟誦相當(dāng)于現(xiàn)在的唱誦，但是二者在字的音調(diào)、長短，行腔，斷句、倒字等方面還是有一定區(qū)別的。

（1）從音調(diào)上來說。通過鑒賞、學(xué)習(xí)《涼州詞》一課，我們知道吟誦就是按照字的聲調(diào)進(jìn)行讀書，并且要把每個(gè)字都讀的特別飽滿和清楚。也就是說吟是按照字的聲調(diào)進(jìn)行定調(diào)的，在徐建順等諸多老師前輩的吟誦當(dāng)中我們不難總結(jié)出吟誦中“平低仄高”的規(guī)律，而唱是根據(jù)樂曲的調(diào)號(hào)、旋律進(jìn)行演唱的，每個(gè)音的高低與文字并沒有直接聯(lián)系。（《涼州詞》曲譜胡婷婷版本）在“吟”的時(shí)候，每個(gè)字只能有一個(gè)聲調(diào)，而在“唱”時(shí)卻能任意轉(zhuǎn)音轉(zhuǎn)調(diào)。由此可見，“吟”重詞不重樂，目的在于使詩詞本身的意義更清楚，語言重于音樂。而“唱”更注重音樂旋律的意義表達(dá)，詞意表達(dá)相對(duì)較弱，音樂重于語言。

（2）從行腔上分析。“吟”是依字而行腔，根據(jù)每個(gè)字的聲調(diào)而行腔，絕不倒字。“唱”則是字依腔行，每個(gè)字按照唱腔走向進(jìn)行，是可以倒字的。所謂“倒”字是指字的固有聲調(diào)，被硬性改變，即歌曲里旋律音程的走向與字的聲調(diào)相異，而使聲調(diào)向上的字往下唱，或聲調(diào)向下的字往上唱。例如“上”字，它在吟誦時(shí)是往下讀，而在旋律演唱中是往上唱的，“上”字在這里就是屬于“倒”字

（3）從斷句上分析。“吟”會(huì)根據(jù)詩句的音部音節(jié)進(jìn)行明顯的斷句，例如：葡萄美酒︱夜光杯，欲飲琵琶︱馬上催中的“酒”和“琶”，在吟誦時(shí)后面是可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄嗑涞模俺笔菄?yán)格按照節(jié)奏節(jié)拍進(jìn)行的，不會(huì)分層明顯，根據(jù)曲譜分析，在演唱完“酒”和“琶”時(shí)，后面分別出現(xiàn)了空半拍的時(shí)值，即使是出現(xiàn)空拍，也要求歌唱者在演唱時(shí)聲短氣不斷才行，始終保持音樂的連貫性。而“吟”則是在遵循吟誦規(guī)律基礎(chǔ)之上，根據(jù)的吟誦者的理解，自由發(fā)揮的一個(gè)狀態(tài)。至于每次的斷句、行腔、拖音長短都是不一樣的。

（4）從情感表達(dá)上。吟誦是吟誦者在遵循基本吟誦規(guī)律基礎(chǔ)之上，加上自己對(duì)詩歌的理解去表達(dá)、詮釋，每個(gè)人的理解不同、情緒不同，所以每個(gè)人的吟誦出來的效果是不一樣的，就是同一個(gè)人每一次的吟誦也不盡相同。

三、總結(jié)

古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精粹，是一種優(yōu)雅精致而富有意蘊(yùn)的審美方式，也是一種陶冶情志、深入人心的教育手段，它滲透在歷史的每一個(gè)瞬間，浸染在生活的每一個(gè)角落，是先人們積數(shù)千年之心血饋贈(zèng)給我們的寶貴遺產(chǎn)。

誦解詩情，吟以情發(fā)，本節(jié)課我們通過吟和唱的方式感受體會(huì)作者的心境，更加深刻的感受到《涼州詞》的語言之美、意境之美。在古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中鼓勵(lì)同學(xué)們運(yùn)用多種表達(dá)方式去體會(huì)詩詞內(nèi)涵、感受詩歌魅力；教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心能力。吟誦作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，年輕一代的我們更應(yīng)當(dāng)去熱愛她、保護(hù)她、傳承她。這是我們的職責(zé)也是義務(wù)。