淺談學(xué)生作文中聯(lián)想和寫作觸發(fā)能力培養(yǎng)

周翔

摘 要：對學(xué)生聯(lián)想能力的培養(yǎng)，是作文教學(xué)中一個值得思考和注意的問題。想要在讀書中獲得新的體會，在作文中展現(xiàn)新的特點和內(nèi)容，就要注意培養(yǎng)掌握觸發(fā)能力，掌握觸發(fā)技巧，這樣才能在閱讀中更好地掌握新知識，也才能更充分地挖掘一些寫作技巧。文章對學(xué)生作文中聯(lián)想和寫作觸發(fā)能力培養(yǎng)展開了探索。

關(guān)鍵詞：作文;聯(lián)想;寫作觸發(fā)能力

聯(lián)想包括接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、類似聯(lián)想等。接近聯(lián)想，又包括空間接近聯(lián)想和時間接近聯(lián)想，就是把時間和空間上有關(guān)聯(lián)的兩種現(xiàn)象聯(lián)結(jié)起來。對比聯(lián)想，就是把兩種對立的現(xiàn)象，如大與小、長與短、歷史與現(xiàn)實、真善美與假惡丑等聯(lián)系起來，以發(fā)人深省，催人猛醒。類似聯(lián)想，就是把具有類似特征的兩種現(xiàn)象聯(lián)結(jié)起來，它是人們形成觸發(fā)的主要手段。在指導(dǎo)學(xué)生寫作過程中，有位學(xué)生結(jié)合自己的寫作經(jīng)歷，展開豐富的聯(lián)想，形成了這樣的觸發(fā)：“近來，有一個偶然的發(fā)現(xiàn)，初一的小同學(xué)，每人除戴了一枚校徽外，還戴了一枚隊徽。”由此，他聯(lián)想到“高中同學(xué)，戴校徽的已經(jīng)不多，戴團徽的竟簡直看不到了。團員們沒有忘了自己是團員，卻不好意思表明自己是團員，甚至不愿表明自己是團員，這意味著什么呢？”這就是一則由對比聯(lián)想而形成的觸發(fā)，深入思考下去，將提出關(guān)于共青團的思想建設(shè)和組織建設(shè)的一系列重大問題，按這樣的聯(lián)想進(jìn)行寫作，作文就有深度和廣度了。教師如能趁熱打鐵，激發(fā)學(xué)生深入討論，深度挖掘，學(xué)生的寫作熱情和寫作欲望就會不斷升騰，提高學(xué)生寫作水平也就能夠水到渠成。我國古代的許多詩歌更是離不開聯(lián)想和觸發(fā)，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是運用聯(lián)想思維的典范句子。當(dāng)代著名作家楊朔寫散文是由“動情”的事引起聯(lián)想，徐遲的創(chuàng)作抓住“一剎那”的靈感引起聯(lián)想，秦牧的創(chuàng)作是“滾雪球”，由一點放開，讓思想的野馬盡情馳騁……在這些詩句中，詩人基于“動情”的事放開想，發(fā)揮聯(lián)想思維，在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，抓住其中的關(guān)鍵點，發(fā)揮靈感，以此來引起觸發(fā)，可以說，缺少了聯(lián)想，也就缺少了寫作觸發(fā)，作文便缺少了活力。

寫作觸發(fā)，實質(zhì)上是觀察的深化，是此時此地的生活和彼時彼地的生活的融匯、結(jié)合。它可以是以事觸發(fā)，也可以是以物觸發(fā)。即從甲事（物）聯(lián)想到乙事（物），從甲地聯(lián)想到乙地，由眼前的一種事（物）聯(lián)想到眾多的事（物）。沒有觸發(fā)，就沒有聯(lián)想，思維就放不開;觸發(fā)是聯(lián)想的最初形式，借助它，作者才能由一點出發(fā)，展開一幅幅生動圖畫，舉凡天地山川、風(fēng)云月露、花草樹木、鳥獸蟲魚以及歷史故事、神話傳說等都可納入文章，正如前人所說："籠天地于形內(nèi)，挫萬事于筆端。"但它起初還處在紛擾散亂的狀態(tài)，我們要借助思維使觸發(fā)轉(zhuǎn)化為有組織、有目的的聯(lián)想。只有這樣，才可以使作品緊緊扣住一個中心，做到紛而不擾，散而不亂。這種聯(lián)想，可以豐富文章的思想內(nèi)容，加強作品的深度，擴大作品的意境。請看下面的訓(xùn)練示例：

題目：磚的聯(lián)想

（1）根據(jù)磚塊堅硬的特性，想象到一些事物能夠經(jīng)得起重壓，盡管歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，也會依然發(fā)揮自己的作用。同時，磚塊具有錚錚鐵骨的特點，可聯(lián)想到在生活中那些不屈不撓的英雄好漢。（接近聯(lián)想）

（2）從磚塊的前身是泥巴，經(jīng)過烈火煅燒，變得十分堅硬的形成過程，可以聯(lián)想到當(dāng)今的青年要想成材須“磨練，鍛造”的哲理。（類似聯(lián)想）

（3）磚塊是方方正正的形狀，有棱有角，將磚塊和鵝卵石的圓滑形狀進(jìn)行比較分析，能聯(lián)系到社會上那些遵守原則的人，也會想到那些不假公濟私的執(zhí)法人員。（對比聯(lián)想）

（4）同樣，從磚的形狀來進(jìn)行思考和聯(lián)想。盡管一些人處世非常有原則性，但是，在處理問題時還缺少靈活性，指出做事的呆板。

生活經(jīng)驗的豐富，有助于聯(lián)想和寫作觸發(fā)能力“質(zhì)”的提升。生活經(jīng)驗的積累能為想象力和聯(lián)想能力的提升提供保障。經(jīng)驗豐富主要體現(xiàn)在生活中、學(xué)習(xí)中和社會中見多識廣、閱歷廣泛。它能為想象能力和聯(lián)想能力的提升提供有效條件，但是，由于學(xué)生在學(xué)習(xí)中來自于不同的家庭，接受的教育不同，生活的環(huán)境也不同，在經(jīng)濟、文化和生活等領(lǐng)域上思想觀念可能差別較大，學(xué)生在學(xué)校的生活也比較單調(diào)，因此學(xué)生在這些方面積累經(jīng)驗十分困難。但這不等于說學(xué)生沒有經(jīng)驗，在日常的語文教學(xué)中，為了豐富作文寫作經(jīng)驗和知識，教師可以積極推薦語文課外教學(xué)，不能僅局限于教材，要引導(dǎo)學(xué)生充分融入社會中。比如，提倡學(xué)生觀看《新聞聯(lián)播》等有益于身心健康的節(jié)目，保證學(xué)生能掌握國家的發(fā)展情況以及國外的一些大事、文化知識等。在學(xué)生的閑余時間，為學(xué)生提供相關(guān)書刊、報紙等，比如，《青年文摘》《心靈雞湯》《文學(xué)與人生》等，以此來拓展學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的間接生活經(jīng)驗和視野，保證學(xué)生的想象能力和聯(lián)想能力都能提高，不僅如此，也可以將這些知識作為課堂素材，在寫作時積極應(yīng)用。在節(jié)假日的時候，可以告知家長帶領(lǐng)學(xué)生旅游，監(jiān)督孩子寫下游記或者是感想等，在積累寫作觸發(fā)的同時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，關(guān)注社會熱點，保證孩子能得到創(chuàng)新想法，學(xué)到更多的知識。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域的擴大，他們的感受日漸靈敏，體驗日漸豐富，特別是那些性格內(nèi)向、思想深沉的學(xué)生往往能用細(xì)膩的筆觸抒寫內(nèi)心所感，有如魚得水之樂;有些學(xué)生正好相反，由于注意力的內(nèi)心指向性較差，許多事情在心里如水過沙石，竟未能留下痕跡，只在當(dāng)他們從別人的游記或者札記里找到差距，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的粗疏和遲鈍，才會有奮起直追的努力。

在這些情況下，學(xué)生的生活經(jīng)驗和閱歷不僅可以得到積累，也能在生活中形成不同感受，提升他們的想象能力和聯(lián)想能力。

聯(lián)想使我們產(chǎn)生無窮的觸發(fā)，把不同的事物相互聯(lián)系，能為我國的思維和思考提供更廣闊的天地，也能確保我們作文內(nèi)容的豐富化。但觸發(fā)不是從天而降，鬼使神差;也不是無源之水，無本之木。觸發(fā)雖孕育在潛意識之中，但它從起始到發(fā)生，又離不開顯意識活動的參與。教師要鼓勵學(xué)生大膽聯(lián)想和想象，著力挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高他們的自我創(chuàng)造能力，有利于促使學(xué)生潛意識向顯意識的轉(zhuǎn)化，有利于寫作觸發(fā)的產(chǎn)生，有利于加快學(xué)生的寫作速度。而聯(lián)想所引起的心靈的觸發(fā)，往往就是學(xué)生作文思想的閃光點，它能使學(xué)生快速構(gòu)思，快速定題，快速找到行文的切入點以及寫作的素材，也使作文的主題得以升華。學(xué)生作文當(dāng)中所體現(xiàn)出來的時代使命感，奉獻(xiàn)精神和不斷超越創(chuàng)新的追求，往往就和學(xué)生的聯(lián)想有關(guān)。可以說，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，讓學(xué)生寫好寫作觸發(fā)既是一種作文積累方法，也是一種極好的練筆形式，是適應(yīng)新的教育理念，提高學(xué)生素質(zhì)的需要。因此，在教學(xué)過程中我們要積極培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和寫作觸發(fā)能力。

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