蘇保明
(云南省紅河州蒙自市第一高級中學(新校區(qū)) 661100)
近幾年高考數(shù)學試卷早已出現(xiàn)以數(shù)學文化為背景的新穎題型,這類試題蘊涵著濃厚的數(shù)學文化氣息,,它將數(shù)學知識、方法、文化融為一體,有效地考查了學生在新情景下對數(shù)學知識的理解.現(xiàn)行高考新課改提倡把數(shù)學文化滲透到高考試題當中,一是為了弘揚中華傳統(tǒng)文化,二是為了檢測學生思維的廣度性和深度性以及進一步學習的潛能,此類題型實為高考試題的一大亮點.
本文根據(jù)近幾年各地高考題中的數(shù)學文化試題進行了整理與歸納:

例1 (2016年高考新課標Ⅱ卷理8、文9)中國古代有計算多項式值的秦九韶算法,右圖是實現(xiàn)該算法的程序框圖.執(zhí)行該程序框圖,若輸入的x=2,n=2,依次輸入的a為2,2,5,則輸出的s=( ).
A.7 B.12
C.17 D.34
解析第一次運算:s=0×2+2=2,第二次運算:s=2×2+2=6,第三次運算:s=6×2+5=17,故選C.
評注秦九韶算法是中國南宋時期的數(shù)學家秦九韶提出的一種多項式簡化算法.該算法看似簡單,其實考查了學生能否把求n次多項式的值轉化為n個一次多項式的值進行求解.此題呈現(xiàn)方式是命題者將中國古代數(shù)學文化的精華與程序框圖的有機“聯(lián)姻”,考查了學生的遷移能力.
例2 (2015年高考新課標Ⅰ卷文、理:6)《九章算術》 是我國古代內容極為豐富的數(shù)學名著,書中有如下問題:

“ 今有委米依垣內角,下周八尺,高五尺.問:積及為米幾何? ” 其意思為:“ 在屋內墻角處堆放米(如圖,米堆為一個圓錐的四分之一),米堆底部的弧長為8尺,米堆的高為5尺,問米堆的體積和堆放的米各為多少? ” 已知1斛米的體積約為1.62立方尺 , 圓周率約為3,估算出堆放的米約有( ).
A.14斛 B.22斛 C.36斛 D.66斛

評注此題源于《九章算術》卷第五《商功》之[二五],它將古代文化“ 依垣 ” 和幾何體 “ 圓錐 ” 進行了“牽手”結合.此題是根據(jù)《九章算術》與新課改高中數(shù)學教學內容相適應的題材的優(yōu)美結合,編制出了適合于新時代課改的高考題,從而反映了我國古代數(shù)學文化的經典之作.
例3 (2015高考湖北卷理科:2)我國古代數(shù)學名著《九章算術》有“米谷粒分”題:糧倉開倉收糧,有人送來米1534石,驗得米內夾谷,抽樣取米一把,數(shù)得254粒內夾谷28粒,則這批米內夾谷約為( ).
A.134石 B.169石 C.338石 D.1365石

評注《九章算術》是中國古代一部重要的數(shù)學專著,同時也是算經中最經典的一部,此書內容簡潔豐富,體現(xiàn)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學文化精髓.本題“米谷粒分”是通過中國古代數(shù)學文化與統(tǒng)計學“聯(lián)手”編制成的高考題,它有效地考查了統(tǒng)計中的樣本和總體問題.
例4 《九章算術》“竹九節(jié)”問題:現(xiàn)有一根9節(jié)的竹子,自上而下各節(jié)的容積成等差數(shù)列,上面4節(jié)的容積共為3升,下面3節(jié)的容積共4升,則第5節(jié)的容積為升.

評注本題是挖掘《九章算術》中“竹九節(jié)”問題與數(shù)列“相遇”為題材,編制而成的簡單的等差數(shù)列題,此題充分考查了學生利用等差數(shù)列的通項公式和前n項和公式解決實際問題的能力,同時也體現(xiàn)了我國古代數(shù)學史的精華所在.
例5 (2012年高考湖北卷理13題)回文數(shù)是指從左到右與從右到左讀都一樣的正整數(shù).如22,,11,3443,94249等.顯然2位回文數(shù)有9個:11,22,33,…,99.3位回文數(shù)有90個:101,111,121,…,191,202,…,999.則:
(1)4位回文數(shù)有____個;
(2)2n+1(n∈N+)位回文數(shù)有____個.
解答(1)4位回文數(shù)的特點為中間兩位相同,千位和個位數(shù)字相同但不能為零.第一步,選千位和個位數(shù)字,共有9種選法;第二步,選中間兩位數(shù)字,有10種選法.所以4位回文數(shù)有9×10=90個.故填: 90.
(2)第一步,選左邊第一個數(shù)字,有9種選法;
第二步,分別選左邊第2、3、4、…、n、n+1個數(shù)字,共有10×10×10×…×10=10n種選法,所以 2n+1(n∈N+)位回文數(shù)有9×10n個.故填:9×10n.
評注本題是“回文數(shù)”與排列組合“共舞”為背景編制的高考題,它考查了學生挖掘中國古代數(shù)學文化中隱藏著的數(shù)學信息的能力,以及自主探究、合情推理的能力.
總之,數(shù)學不僅是“科學的數(shù)學”,而且是“文化的數(shù)學”,在教學中要讓學生清楚地看到數(shù)學的文化價值,使學生認識到學習數(shù)學不只是學習知識,更重要的是豐富心靈、完善人格,從而領悟到中國數(shù)學文化的數(shù)學美.