德育教育中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)策

◎王海燕

前言：學(xué)校德育教育，指的是教師按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)學(xué)生積極的認(rèn)識(shí)，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教師有目的地培養(yǎng)受學(xué)生品德的活動(dòng)。目前，在應(yīng)試教育的重壓下，學(xué)生和家長(zhǎng)、學(xué)校只注重才智而忽略了德育。司馬光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”有才有德才算是真正的人才。現(xiàn)階段，未成年人犯罪率居高不下，這是由于缺乏德育造成的。因此，必須完善德育教育體系。而還有一種情況，就是學(xué)生畢業(yè)后很迷茫，無(wú)法在社會(huì)立足。這是由于學(xué)生缺乏具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力造成的，即缺乏核心素養(yǎng)。因此，必須在教學(xué)中既注重德育，又注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而在德育中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一種新的嘗試，更是兩全其美的選擇。

一、課堂鼓勵(lì)學(xué)生積極思考

傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師灌輸給學(xué)生大量的關(guān)于道德方面的知識(shí)，學(xué)生只能夠被動(dòng)接受，而來(lái)不及思考。有些學(xué)生可能會(huì)在課下思考，大部分學(xué)生壓根就不思考。所以學(xué)生對(duì)道德的理解只停留在課本層面上，甚至可能連課本中的知識(shí)都未掌握，僅僅只是懂一個(gè)模糊的概念。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是十分不利的。不懂得道德，不遵守道德，是很難在社會(huì)中立足的。道德不如法律，是靠人們自覺去遵守而不是強(qiáng)制遵守。道德對(duì)人的行為具有規(guī)范作用，也是評(píng)價(jià)一個(gè)人善惡的尺度。踐踏道德的人必將受到人們的孤立，從而在社會(huì)中失去立足之地。所以，必須要讓每個(gè)學(xué)生都明白道德的真正含義。為此，要在課堂中留出一些時(shí)間給學(xué)生，讓其進(jìn)行思考。同時(shí)，教師也可以組織討論，讓學(xué)生們談?wù)勛约簩?duì)道德的理解或?yàn)槭裁葱枰袷氐赖隆＿@對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是十分有益處的。在學(xué)生思考的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)偏差，誕生出錯(cuò)誤的道德理念。這時(shí)教師要指出錯(cuò)誤，并通過(guò)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考，思考為什么自己的道德理念是錯(cuò)誤的。必要時(shí)，教師應(yīng)給予學(xué)生幫助，以加快學(xué)生尋找真理的速度。例如，受社會(huì)因素的影響，學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)不應(yīng)該再去扶跌倒的老人了，因?yàn)槔先撕芸赡軙?huì)訛?zāi)愕腻X。這種觀念是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，不是老人變壞了，而是壞人變老了。而壞人始終占少數(shù)，大多數(shù)都是心地善良的老人。遇到跌倒的老人，還是要積極施以幫助援手的。即使扶起來(lái)老人真的要訛?zāi)愕腻X，也不要害怕。身正不怕影子斜，警察會(huì)妥善處理好這種事件的。不能因?yàn)闃O少一部分人的惡劣行為而否定這個(gè)集體，這是不公平的，也不符合道德的要求。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的處理方法，樹立正確的道德觀念，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、開展活動(dòng)，讓學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)

無(wú)論是培養(yǎng)核心素養(yǎng)還是加強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，首先要讓學(xué)生對(duì)它們感興趣，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能取得最佳的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的德育教育課堂主要是以教師講為主，學(xué)生很難參與到教師的講話中去。課堂上缺乏生機(jī)，顯得整堂課都死氣沉沉，學(xué)生忙于接受教師的知識(shí)，直到下課，身心才能放松下來(lái)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是具有很大消極作用的。因此，必須要讓課堂“活”起來(lái)。教師可以開展一些教育活動(dòng)，讓全體學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)起適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的能力，如堅(jiān)韌不拔、不屈不撓等。同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，真正做到將德育和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)融合起來(lái)。教師還可根據(jù)活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)情況，找出學(xué)生的不足，并讓學(xué)生及時(shí)改正。

三、改變?cè)u(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式是僅僅以學(xué)生成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)非常單一。實(shí)際上，德育的實(shí)踐操作性非常強(qiáng)，學(xué)生的高分并不意味著他的道德素養(yǎng)很高。因?yàn)橹R(shí)是死的，人是活的。學(xué)生完全可以違背自己的意愿寫出一些符合標(biāo)準(zhǔn)的話，或描述出自己并未達(dá)到的高度。因此，在評(píng)價(jià)方面，除了將考試作為主要評(píng)價(jià)方法，還要注重學(xué)生日常生活表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值觀等進(jìn)行評(píng)價(jià)，并計(jì)入總成績(jī)內(nèi)。換句話說(shuō)，即任何一個(gè)生活中的微小的道德層面的事情，都與學(xué)生的成績(jī)掛鉤。當(dāng)然，這并不需要教師無(wú)時(shí)無(wú)刻的監(jiān)督，可以采取一種學(xué)生間互相監(jiān)督的辦法，互相給自己的同學(xué)匿名打分。并記錄分?jǐn)?shù)。或者將不遵守道德規(guī)范的人的分?jǐn)?shù)加到舉報(bào)人分?jǐn)?shù)上去，提高監(jiān)督效率。這樣能夠促使學(xué)生規(guī)范自身行為，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

總結(jié)：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是教師需要關(guān)注的問(wèn)題。在德育教育中培養(yǎng)核心素養(yǎng)，必須將學(xué)生放在主體地位，發(fā)揮學(xué)生的思考能力。教師起監(jiān)督作用，在一旁輔助學(xué)生思考和評(píng)價(jià)學(xué)生，促使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，更好的培養(yǎng)核心素養(yǎng)。