小學(xué)語(yǔ)文課堂開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的必要性及措施分析

◎馮德

經(jīng)典誦讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，在傳承中華民族優(yōu)秀文化、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。作為語(yǔ)文老師要鼓勵(lì)學(xué)生從經(jīng)典文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)寫(xiě)作能力，有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力。

一、語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的必要性分析

1.有利于拓寬學(xué)生閱讀范圍，促進(jìn)文化的積累 小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)階段，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中增加經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)可以有效幫助學(xué)生擴(kuò)大閱讀知識(shí)面，從課本中走出來(lái)，初探傳統(tǒng)文學(xué)作品的魅力，通過(guò)經(jīng)典閱讀不僅可以增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，同時(shí)在無(wú)形中還可以帶動(dòng)學(xué)生文化知識(shí)的積累，提升學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。

2.通過(guò)經(jīng)典誦讀有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升 目前我國(guó)小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)工作普遍存在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的缺失現(xiàn)象。為了能更好地解決這一語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，除了與時(shí)俱進(jìn)的深化改革語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)工作以外，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文閱讀的范圍與閱讀量都應(yīng)該同步擴(kuò)大與增加。廣泛的閱讀對(duì)與學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備具有重要的影響作用，深厚的語(yǔ)言文化基礎(chǔ)是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的前提。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的措施分析

1.正確引導(dǎo)誦讀，有效提升學(xué)生的感悟力 小學(xué)階段正是一個(gè)扎實(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生對(duì)于大部分學(xué)習(xí)的事情并不具備很強(qiáng)的主動(dòng)性，這種情況下老師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)就起到了很重要的作用，在正確的引導(dǎo)下，使得學(xué)生學(xué)習(xí)順利，其中經(jīng)典誦讀就包含在內(nèi)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師所擁有的自身教學(xué)智慧的體現(xiàn)，老師可以根據(jù)所要誦讀的課文，引用相關(guān)的詩(shī)詞或是歌曲，以便讓學(xué)生們留下更深刻的印象，同時(shí)還可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。老師在上課的過(guò)程中引導(dǎo)，在課外進(jìn)行拓展，這樣學(xué)生的求知欲也會(huì)不斷地提升，在誦讀的過(guò)程中還可以豐富更多的知識(shí)，提高小學(xué)生的詞匯量和語(yǔ)言積累量。家長(zhǎng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的第一位老師，家庭對(duì)小學(xué)生的生活行為和學(xué)習(xí)行為有著重大的影響力，一個(gè)好的家庭環(huán)境及濃厚的文化氛圍對(duì)于小學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀有著重要的意義，同時(shí)為了讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典的良好習(xí)慣，家長(zhǎng)應(yīng)該多和老師溝通，得以更好地配合，以學(xué)校的教育為基礎(chǔ)加以家庭文化的良好氛圍，為小學(xué)生經(jīng)典誦讀創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于小學(xué)生良好地誦讀經(jīng)典。

2.用活現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，豐富誦讀內(nèi)容和形式 現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的利用，具有容量大、直觀形象、圖文并茂的特點(diǎn)，教師在進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品誦讀時(shí)要恰當(dāng)運(yùn)用，讓“多媒體”與經(jīng)典文學(xué)作品誦讀相結(jié)合。不僅能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還能夠令他們快速地消化，為教學(xué)內(nèi)容增添一絲趣味性。可以整合資源，把握基點(diǎn)。在小學(xué)階段的古詩(shī)詞教材中，不少的古詩(shī)詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，加深理解。如拓展同一詩(shī)人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。

3.組織多樣化的誦讀活動(dòng) 在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)中，教師只是帶來(lái)學(xué)生背誦古詩(shī)詞，這在一定程度上將古詩(shī)詞誦讀引入到了識(shí)記的軌道上，偏離了古詩(shī)詞誦讀的方向。而且，學(xué)生在枯燥的記憶下，會(huì)對(duì)古詩(shī)詞喪失興趣，甚至產(chǎn)生排斥心理，得不償失。針對(duì)這一情況，老師可以借助多樣化的方式來(lái)組織古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，借此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，可以開(kāi)展誦讀游戲。在近期所開(kāi)展的古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)中，筆者組織學(xué)生開(kāi)展了一場(chǎng)古詩(shī)詞接龍比賽。在這個(gè)比賽中，筆者將學(xué)生劃分為四個(gè)小組，每小組的一個(gè)學(xué)生，可以根據(jù)前一組學(xué)生說(shuō)出的古詩(shī)詞的最后一個(gè)字來(lái)接龍。只要其所說(shuō)出的古詩(shī)詞中有這個(gè)字就可以了。如此，在這樣比賽的驅(qū)使下，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生誦讀的積極性；也可以開(kāi)展角色扮演活動(dòng)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的情感是難以有深刻理解的。立足小學(xué)生以形象思維為主這一特點(diǎn)，筆者在組織古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)借助角色扮演的方式，結(jié)合學(xué)生所誦讀的古詩(shī)詞為其播放相關(guān)的樂(lè)曲或者視頻資料。通過(guò)氛圍的營(yíng)造下，學(xué)生自然會(huì)在誦讀中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)開(kāi)展中，教師需要采取多樣化的模式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，使其在豐富的誦讀內(nèi)容、多樣的誦讀活動(dòng)中獲得誦讀的樂(lè)趣，為其人文素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。