◎余泓洋
2017年秋季學(xué)期開始,全國各地中小學(xué)開始使用教育部統(tǒng)一組織新編的義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史教材(又稱“部編本”教材)。此次教材改版,語文教材中換掉了約40%的課文,文言文比例大幅提升。較之以前的人教版,小學(xué)6個年級,古詩文總數(shù)增幅高達(dá)80%,小學(xué)教材中有古詩文129篇,其中主要是古詩,如《憫農(nóng)》《示兒》《游子吟》等,“部編本”教材著重加強(qiáng)對學(xué)生中華古典文化的教育,增加了語文教材中古詩文的數(shù)量,旨在使孩子們從小就能感受詩詞的音韻之美、意境之美,了解中華傳統(tǒng)文化。教材中古詩文比例的大幅增加相對增加了學(xué)生們的學(xué)習(xí)語文的難度,同時也對小學(xué)語文教師們的教學(xué)提出了更高的要求。
古詩詞對豐富小學(xué)生情感、完善人格等方面起著重要作用,因此,教師們要注重小學(xué)教學(xué)中的古詩詞教學(xué),激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣,體會詩人在詩歌作品里表達(dá)的內(nèi)涵。如何有效的進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)呢?本文提出以下建議:
1.自主誦讀,讀出節(jié)奏韻味 所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語感的一個重要環(huán)節(jié),因此在學(xué)習(xí)古詩詞的時候,教師要注重誦讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以誦讀的方式進(jìn)行重點朗讀,把握古詩詞的節(jié)奏感和韻律感。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》2017版對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力提出了具體要求:“具有獨立閱讀能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”第一學(xué)段(一、二年級)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美”。第二學(xué)段(三、四年級)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗情感,背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)”。第三學(xué)段(五、六年級)則要求:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感,背誦優(yōu)秀詩文60篇(段)”。這三個學(xué)段的具體要求都提到了“誦讀”二字,因為它是小學(xué)語文教學(xué)中廣泛采用也是小學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶古詩詞的重要方法。在教學(xué)中,首先教師范讀,讓學(xué)生預(yù)先了解每個字的準(zhǔn)確讀音,讀通順;二是領(lǐng)讀,引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)詩句節(jié)奏,讀出音節(jié)、語意停頓以及輕重緩急,領(lǐng)略古詩詞的音律美;三是讀懂詩意,教師要講清楚詩句中學(xué)生不明白的典故和文化常識,掃清語句障礙;四是讀出感情,結(jié)合作者的生平和時代背景,使學(xué)生在誦讀中領(lǐng)略古詩詞的文字美和意境美;
如此,學(xué)生可以在誦讀的過程中邊讀出節(jié)奏韻味,邊領(lǐng)會詩意,加深他們對古詩詞的理解。
2.密詠恬吟,理解詩人情緒 詩詞教學(xué)中,朗讀古詩詞是教師古詩詞教學(xué)的重要手段,也是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的最主要方法。很多教師十分重視學(xué)生對詩詞的高聲朗誦,但是實際上是要求學(xué)生聲音越大越好,而對自然的低聲吟詠卻不是很重視。曾國藩曾說過“讀者,如《四書》、《詩》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》、《昭明文選》,李、杜、韓、蘇之詩,韓、歐、曾、王之文,非高誦則不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”古人就已經(jīng)認(rèn)識到吟詠對于把握詩歌情感,體會詩歌韻味的重要作用,在讀詩時應(yīng)“高聲朗誦,以昌其氣”,但是僅僅高聲朗讀對于體味、傳達(dá)詩的意蘊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在高聲誦讀后,恬靜地吟詠才能進(jìn)一步幫助學(xué)生揣摩文字的意趣,領(lǐng)略詩詞的情致,走進(jìn)詩詞的意境,密詠恬吟才能更加讓學(xué)生感受詩的深遠(yuǎn)悠長,體會和再現(xiàn)詩詞韻味。
眾所周知,在中國古代,古典詩詞都是配上曲調(diào)唱出來的,柳永在《鶴沖天》中寫道:“忍把浮名,換了淺斟低唱”,詞牌名即是曲名,曲子要和詩詞的情調(diào)吻合,因此用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩,非常符合古詩特點,吟,講究“無腔無調(diào),隨意而出”。通過讓學(xué)生吟詩,同時想象詩詞中的情景,能讓其更好的領(lǐng)會詩情。《毛詩序》中提到"詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩,情動于中而形于言。"詩詞是用來抒發(fā)作者感情的,詩句往往只是詩人情感的載體,因此學(xué)習(xí)古詩詞要重點把握其中所蘊含的情感,假如沒有對詩人的感情產(chǎn)生共鳴,就很難真正感受詩中所蘊含的意象、情趣之美。要求小學(xué)生領(lǐng)會詩人在詩詞中所表達(dá)的情感,僅僅高聲誦讀是不夠的,還需要通過反復(fù)吟詠揣摩詩人的語氣口吻,通過吟詠這種聲情并茂的語言藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的感悟力。
3.淡化講授,強(qiáng)化自主感悟 如何讓小學(xué)生們通過學(xué)習(xí)古詩詞體味詩詞韻律的美,得到中國古典文化的熏陶有時卻讓小學(xué)語文老師陷入兩難境地,如果講得過多,古詩的整體意境美被拆解;不講的話,小學(xué)生們的思維水平很難理解古詩詞中的意和味。古詩中有些字詞隨著歷史的變遷,語言的流變已經(jīng)和現(xiàn)在的意思和用法大不相同了,例如唐代杜牧《山行》中一句“停車坐愛楓林晚”中的“坐”在詩句中的意思是“因為”,而現(xiàn)在的意思卻是一種動作,與我們現(xiàn)在的意思和用法大相徑庭,因此,教師在講授古詩的時候要重點講解古今異義詞和歷史典故,這樣才能讓學(xué)生們準(zhǔn)確理解詩句中關(guān)鍵字句得到含義。當(dāng)然,教師不宜逐字逐句地講授,甚至采用翻譯的方法講解,這樣古詩的韻味就會蕩然無存。教師可以適時進(jìn)行點撥,將關(guān)鍵字句點出來,然后學(xué)生們通過查找資料、小組合作、自主探究等多種方式,理解關(guān)鍵詞語的意思。其次,教師不應(yīng)對古詩內(nèi)涵作過深的挖掘,將自己對古詩的理解強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,這樣不符合兒童心智發(fā)展的規(guī)律。
當(dāng)然,淡化教師的講授,強(qiáng)化學(xué)生自主感悟,并不是說教師什么都不講,什么都讓學(xué)生自己理解,而是要求教師要引領(lǐng)學(xué)生解讀、欣賞作品,啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想,感悟詩句。問題的答案在于教師要把握好度。
4.拓展內(nèi)容,結(jié)合課外詩歌誦讀 古詩的記誦是一個長期積累的過程,學(xué)生僅僅靠學(xué)習(xí)課本上的古詩是不夠的。通過課外誦讀不斷積累可以提高學(xué)生對古詩的感悟能力和理解能力,可以陶冶其情操,亦可以提高其古典文化修養(yǎng)。因此,教師還應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀古詩情況。可以結(jié)合其他古詩詞指點學(xué)生注意詩詞的節(jié)奏、平仄以及押韻等,通過抑揚頓挫的聲音讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略古詩中所包含的意蘊和獨特藝術(shù)魅力。
如在學(xué)習(xí)唐代杜甫《絕句》這首詩時,教師可以對這首詩的語言的著力點放在了對仗手法的感悟上,“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”短短的四句詩里有好幾對對仗:正著對、反著對、長句對、短句對,教師可配合課外讀物《笠翁對韻》學(xué)習(xí)這首詩中的對仗,并要求學(xué)生配合著拍子讀,學(xué)生的朗讀節(jié)奏明快,興趣盎然,一下子就感受到了對仗的語言魅力。
同時,對古詩詞的學(xué)習(xí)也不應(yīng)局限于作品本身,應(yīng)適當(dāng)?shù)膶滩闹械脑娫~進(jìn)行拓展,了解古詩詞的背景,詩人的生平,知人論世,這樣才能更深入地理解作品,感悟內(nèi)涵。教師可以在課堂上補(bǔ)充一些與詩人有關(guān)的小故事或歷史文化知識。還可以進(jìn)行同主題對比誦讀,如王維《九月九日憶山東兄弟》和李白《靜夜思》都是思鄉(xiāng)的代表作,通過對比使學(xué)生多“鄉(xiāng)愁”這一主題有了更深刻的感受,讓學(xué)生在課內(nèi)學(xué)會一首詩,在課外能讀懂一類詩。當(dāng)然,這些課外拓展都應(yīng)圍繞作品,以學(xué)生對詩詞有更深的領(lǐng)悟為目的,難度不能過高,不能超出小學(xué)生的理解范圍。
1.創(chuàng)設(shè)意境,情景再現(xiàn) 培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,幫助小學(xué)生感悟古詩詞描繪的意境,是現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要宗旨。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時,就要盡可能地將詩中的情境進(jìn)行再現(xiàn),讓學(xué)生在情境中感受詩詞的風(fēng)韻之美。而古詩中,詩人的生活、情感經(jīng)歷離學(xué)生們的生活太遙遠(yuǎn),學(xué)生很難進(jìn)入古詩描繪的意境中去。因此,在教學(xué)中,教師就可以借助導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)語言情境渲染古詩美的意境,或通過請學(xué)生們表演的形式,為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)一個情境,教師在講授古詩詞時,朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒,使其全身心投入古詩情境中。
以古詩《所見》為例,古詩描寫了這樣一個畫面:一個小牧童騎在黃牛背上唱歌,嘹亮的歌聲在樹林中回蕩,忽然看到樹上鳴叫的知了,想要捕捉,于是就停止歌唱,一聲不響地站在樹下伺機(jī)行動。整首古詩描繪了一個輕松愉悅的場景,襯托出了牧童的童真,同時也寄托了作者對于童年的喜愛與懷念。在講解的過程中可以根據(jù)本首古詩的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個意境情景,如可讓學(xué)生進(jìn)行情景表演,并配合播放悠揚的笛聲,使學(xué)生在視聽的雙重作用下感受當(dāng)時的意境,很快融入情景,通過這樣生動形象的方式,學(xué)生們在體會詩人的心情時才顯得游刃有余。
2.借助媒介,情感想象 其次,運用多媒體,創(chuàng)建情境。隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)的發(fā)展,教師教學(xué)時普遍采用多媒體教學(xué),在古詩詞教學(xué)中也不例外。教師就可以借助多媒體的視頻、圖像等為學(xué)生創(chuàng)建詩詞中的意境,讓學(xué)生能更加直觀地理解詩詞所描繪的畫面,更有助于學(xué)生深入理解古詩文。
“詩中有畫,畫中有詩。”古詩本身就是書畫相結(jié)合的藝術(shù),教師在教學(xué)古詩時,應(yīng)借助多媒體使圖文音像相結(jié)合,讓學(xué)生借助音畫,游目騁懷,加深對詩意的理解。如教授杜甫的《絕句》時:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”短短兩句詩中,“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩,織成了一幅瑰麗的圖景,教師可展示“黃鸝”、“翠柳”、“白鷺”、“青天”這樣一幅優(yōu)美的畫面,同時給出鳥鳴啁啾的音樂,幫助學(xué)生更進(jìn)一步理解詩意,體會詩中有畫的形象美,想象詩的畫面。小學(xué)生多是憑借形象而引發(fā)想象的,要讓學(xué)生通過眼、耳等多感官參與的方法去感受圖畫中的美,以此獲得美感的愉悅,進(jìn)而欣賞畫面美。
3.聯(lián)系生活實際,激發(fā)興趣 文學(xué)作品是作家對生活和自然的反映,古詩更是詩人心物交融的產(chǎn)物。而詩歌抒情含蓄委婉,通常情景交融,借景抒情,以象寓意。詩歌中蘊含著一個個代表著特殊含義的意象,這些意象可以是景也可以是物,組合形成了詩歌的意境,表達(dá)了詩人的情感。要讓學(xué)生多接觸自然,去尋覓真實生活中的意象,貼近生活去感受,體味詩人以景言志,以景寓情的手法,如看到春天的落花想到孟浩然的《春曉》、聽見夏天的鳴蟬想到袁枚《所見》,看見秋天的霜葉想到杜牧的《山行》……教師可以在教學(xué)的過程中有意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活,讓學(xué)生走進(jìn)大自然,觸景生情,讓學(xué)生將詩句中所表達(dá)的愛國情懷、親友之情、鄉(xiāng)愁之感等思想感情與現(xiàn)實生活相對照、相聯(lián)系。這樣,學(xué)生能從生活實際中體味到古詩中的韻味,同時得到心靈的陶冶和人生的啟迪。
“詩無達(dá)詁”,在藝術(shù)鑒賞中,由于詩的含義常常較委婉,甚至于“興發(fā)于此,而義歸于彼”(白居易《與元九書》),加上欣賞者的心理、情感狀態(tài)的不同,對同一首詩,常常因人的不同而會有不同的解釋。所以教師要尊重學(xué)生個人對詩詞有不同的理解,允許學(xué)生發(fā)表不同的見解,讓課堂豐富起來,不將自己的理解強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,讓課堂寬廣起來,啟迪學(xué)生思維,迸發(fā)問題,噴涌情感,讓課堂生動起來。
綜上所述,小學(xué)古詩教學(xué)需要教師引導(dǎo)下通過誦讀吟唱對詩意獲得整體感知;需要創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣;需要通過拓展資料、多媒體等方式加深其對古詩詞的理解;需要學(xué)生在教師的幫助下在言語實踐活動中去完成對詩歌的個性化解讀以及體驗。