傳統課堂中的美育滲透
——以高中思想政治課堂為例

湯 穎 王 瑾

隨著經濟社會的發展，課堂教學模式的探索也越來越多樣化，但是傳統課堂的課堂教學模式仍然是目前絕大多數學校使用的教學方式。不同于現在的很多智慧課堂，傳統課堂更注重其知識的講述，他雖然借助于多媒體設備，但是相對于一些人機交互、師生多時空互動的模式還有很大差距。我們這里所述及的傳統課堂僅僅是指不同于當下信息化、交互化的智慧課堂和以學生活動為主的第二課堂的傳統課堂的教學方式。

在傳統課堂中，思想政治課堂不僅有傳遞知識的功能，更重要的是它是高中階段學校德育和美育的重要抓手。德育和美育內在地包含于高中思想政治課的課程要求和學生的核心素養中。但在實際教學實踐中，美育的要求常常被主動或者被動地忽視。2018 年8 月，習近平總書記在給中央美院8 位老教授的回信中就做好美育工作，弘揚中華美育精神提出殷切希望，強調做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代都身心健康成長。9 月10 日，習近平總書記在全國教育大會上再次強調，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。在新形勢、新要求下，我們應該立足于課堂，反對因循守舊、固守傳統，創造更加符合當代教育教學規律與學生學習發展規律的美育方法。實施多元化的課堂模式，打造生氣蓬勃，具有美學深度的思想政治課堂。

一、美育釋放思想政治課的效能

習近平總書記在十三屆人大二次會議中指出：“文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。”因此，美育是思想政治課的內在要求，德育的要求內化在思想政治課的課程目標中，美育的追求與德育相輔相成，不僅能促使德育的實現，更是進行德育的重要手段。在講“落后文化和腐朽文化”時，能夠將一些具有封建色彩和資本主義色彩的作品呈現在課堂中，不僅能引導學生的審美趣味，還能夠明確在當下什么樣的文化才是健康的、才是人民群眾需要的文化，提升學生明事理、辯是非的能力，更快更有效地實現美育與德育的統一。

思想政治課堂的階級性決定了他的價值追求，決定了他的原則性，決定了他的指導思想的一元化。但是思想政治課堂的教學模式并不是單一的，增加了審美追求的教學方式能夠極大地提升思想政治課堂的趣味性和實效性。在講“文化創新的手段”這一知識點時，可以例舉徐悲鴻的案例：展示徐悲鴻的畫作，請學生鑒賞徐悲鴻之畫，相對于傳統中國繪畫的差異，考察中西方畫馬的差異。徐悲鴻一生致力于國畫的創新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之。”[1]此案例的引用，不僅能夠提升學生學習的興趣，使其對國畫和西畫有所了解，同時在鑒賞過程中，了解文化創新的途徑不僅要繼承傳統、推陳出新，也要面向世界、博采眾長。這樣的舉例可以使課堂直接明了地達到教學目標，使學生有效掌握課程重點和難點。

二、思想政治課美育滲透的意義

1.美育是思想政治課的目標追求

美育是思想政治課新課程改革的內在要求，關系到學生核心素養的培育。課堂美育的滲透提升學生的審美素養，在豐富審美經驗的基礎上，可以進一步提升學生的情感、心態和判斷力。思想政治課不是一成不變、僵化守舊的，他可以順應時代變化，面對復雜多變的社會環境，在多元變化的價值觀的沖擊下引導學生的審美價值取向，提高學生的審美和人文素養，形成正確的價值判斷，做出正確的價值選擇，這是思想政治課育人使命的題中之意。

2.美育與德育相輔相成

課堂美育不僅能夠提高學生審美，也是堅定文化自信，激發愛國主義情懷，形成實踐精神的重要方式。《禮記》中提到“樂由中出，禮自外作”。古代中國的教育一直強調禮樂并施，儒家學生所習“六藝”中內在地包含了美育、德育的要求。朱光潛先生在《西方美術史》一書中明確提到，美育與德育是具有一致性的。相對于德育來說，美育更能通過潛移默化的感知和體驗將美的感受內化為自己的價值追求，外化為自己的行動。

3.美育是人全面發展的要求

真、善、美自古以來就是密不可分的。“審美的超越性滋育了人的自我超越之本心本性，使人向著自由全面發展的目標努力涵養道德、提養精神，在審美感性與德育理性的相互交融之中體悟生命之美，創造出精神圓滿的美善人生。”[2]在真善美的拷問中探尋生命的終極意義，升華自己的人生價值，實現自我人格的完善。

此外，美育關乎國民的整體素質，對于提升學生的審美水平、人文素養，培養創新精神具有十分重要的意義，思想政治課堂美育滲透的意義不僅在于提高課堂教學的效能，他對學生的綜合素質，乃至整個國民素質、文化的創造創新、文明傳承、文化自信都具有重要意義。

三、打造具有審美追求的思想政治課堂

1.善于挖掘生活案例

案例教學中有關中外美術家及其作品的介紹。在文化自信中展示當代中國藝術的成就。筆者所在的中國美術學院附中因為身處中國美術學院校園之中，在藝術資源方面相較于其他中學具有先天的優勢。這種優勢和資源是我們進行課堂教學豐厚的寶藏。例如我們身邊的一些藝術家，他們的事跡和學術修養是我們進行教學的有效素材。除了這些藝術大家之外，生活中很多藝術作品都是我們備課的優秀素材，例如杭州的王星記扇子，油紙傘等，這些都可以作為我們案例教學的美育載體。一方面能夠讓我們的課堂更加生活化，以便學生理解和認可，更重要的是可以從一定高度對我們的傳統文化及其所帶來的經濟和社會影響進行美的解讀，提升學生發現美的能力，繼而達成學科價值觀提升的追求，喚醒學生的文化自覺，堅定文化自信。

2.精心選取高雅素材

思政課堂美育一定要有高雅的情趣，拒絕低俗、庸俗、媚俗的文化作品。一些不適宜學生的內容不能出現。所選擇的素材必須是經得起時間和實踐檢驗的經典作品。

在實施課堂美育的過程中，對教師的要求相對較高，要求教師在上課前做大量的準備工作，熟悉中西美術的發展歷史和基本的美術語言，在教學中無形地提高學生的審美情趣，弘揚中華美育精神。

3.營造課堂審美氛圍

傳統課堂教學中對于美的滲透不能陷入一種功利主義色彩的目的，只追求考試成績、做題正確率而忽視對學生美的培育。美育既是思想政治課的手段也是思想政治課的重要追求。在課堂教學中滲透美育追求，不論是教學儀態、板書設計、課件排版、練習整理都要講究一個“美”字。板書的書寫不能雜亂無章，要經過合理的設計，排版合理，重點突出，整齊有序。課件的設計也要從排版設計、色調搭配、素材組合等要素，從點滴細節中烘托美的追求。讓美的感受在無形中化為細雨滋潤學生的心靈。

4.引導學生美育實踐

“情緒體驗和情感升華更多要從藝術活動實踐中來。所以，藝術教育不能只是坐而論道，不能靠單純灌輸，如果不開展藝術活動，就不能更好地推動藝術教育。”[3]利用課堂或者課下作業來提高學生的動手能力，在實踐過程中提高自己美的感受和能力。例如在《經濟生活》結束后的寒假組織學生用筆畫出身邊的經濟現象，既能推動學生觀察周圍生活環境，領悟經濟現象的呈現，相較于傳統的假期作業更有吸引力，也能在動手過程中展示自己的審美趣味。在講完《國家與國際組織》之后，可以引導學生畫政治漫畫，利用漫畫夸張或者諷刺的手法，促使學生探索和思考政治事件背后的深意與本質，也通過漫畫的處理將各種復雜關系簡單化，諸如此類的嘗試都是可以提高學生的審美能力和水平的。在“民族精神”這一知識點的講解中，可以利用各朝代的經典畫作展示中華民族的民族氣節，利用清代人物畫和西洋畫的融合，展示中華文化的包容性，不僅能夠生動展示中華民族有深厚的文化底蘊，更能增強學生的文化自信。這些活動和內容都是我們在平常教學實踐中一直在做和繼續在探索的一些方法，這些教學實踐在我們的教學過程中受到學生的積極響應，同時收效良好。這進一步增加了我們探索思想政課堂美育滲透的思考。

四、結語

傳統課堂不同于第二課堂，它的作用在于知識性，但是在傳道授業解惑的過程中，也應增強其課堂教學的趣味性和審美性，調動學生學習的興趣，培養學生的審美追求和綜合素質，使我們傳統課堂的教學效果更好，達成學生核心素養的培育目標。