語文核心素養下的古詩文教學

◎王云燕

一、人文精神的理性張揚

古典詩歌已成為中國文化的重要載體，在各個時期都承載著中國文化的精華和人文精神的精華。其張力的人性美和人文美是培養思想、情感和品格的重要教育工具，并具有很強的影響力。詩歌所表現出來的魅力和藝術思想，在語文教學中，發揮著生動的作用。詩歌的內在情感精神是時代思想的集中，是中華民族的品牌，是民族文化素質的源泉之一。詩歌的簡練與情感的互動，是培養學生思想情感的最佳工具。詩歌所蘊含的民族文化精髓，在語文教學中發揮著豐富的作用，如，人文、生活、社會關懷等。詩歌以其完美的文學形式，在中國文化史上，占有崇高的地位，產生了深遠的影響。詩歌獨特的歷史熏陶，對語文教學具有現實的接受作用。從教育功能的角度看，詩歌的人文情懷對學生有著潛移默化的影響。

二、詩詞教學是學生人文精神培養的內容

中國教育的真正目的是，使人們在教育研究中，得到一個好的發展。在創造生活，情感，和其他方面的基礎上，滿足學生的生命發展的內在需求，并最終成長為一個社會化的人，并與社會和諧相處，發揚和諧精神。詩歌教學作為語文教育的重要組成部分，其文學藝術方向的內涵已成為人文教育極富感染力的材料；另外，它的社會生活感是學生迫切需要人文素質教學的標志。

1.情感培養 情感是人文素質的重要組成部分，包括，對自己和他人的情感。從本質上講，社會是一個交際群體，個體之間的關系是以交際為基礎的。孔子在《論語·顏淵》中說：“樊遲問‘仁’，子曰：愛人；克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”這意味著真正的情感是關系的基礎。中國古代詩歌總是以真實感、美感和感染力來表達情感，這是對學生情感的引導和塑造。情感不僅包括愛情、親情和友情，而且，還表現在更廣泛的范圍內，如，對國家的眷戀、對社會的愛，等等。李白的《送友人》：“浮云游子意，落日故人情”，友誼就像陳年的酒；宋之問的《渡江漢》：“近鄉情更怯，不敢問來人”，將詩人對故土、故人的相思之情，表現得惟妙惟肖；杜甫的《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，字里行間充滿著人文關懷，詮釋著人性中的真、善、美。這些優美的詞語，在培養學生的友誼、情感、愛情等方面，發揮著積極的作用，幫助學生培養良好的人文素質。

2.使命感和責任感的培養 在中國傳統文化和意識形態中，“修身養性、以德治國、天下太平”是不可推卸的社會責任和民族使命。這種高度統一的使命感和責任感，是人文精神的重要組成部分，也被體現在古典詩歌中。詩歌所蘊含的豐富的歷史文化使命，能使人思維開闊、思想激烈，對精神具有很強的熏陶意義。一來，語文教學的目標是“讀與寫”；第二是人文精神的塑造。因此，在詩歌教學的基礎上，幫助學生樹立崇高的使命感和責任感，是人文教育的主要內容。在中國詩歌的歷史文化長廊上，許多愛國詩人創作了大量的詩歌。比如，屈原的《離騷》，杜甫的《春望》，陸游的《十一月四日風雨大作》，辛棄疾的《破陣子》等，都是個中精品。這些詩歌包含著，對故土和家園的熱愛，以及，保衛祖國的使命感，對促進學生的責任感和使命感起到了積極的作用。

3.自然觀念的培養 道家作為土生土長的宗教體系，在我國歷史發展中，具有十分重要的地位，其“和諧自然”的思想，對我國的詩詞具有深遠的影響。這種中華民族自古以來，就有的與自然融合為一的觀念，使人們對生養自己的故土，具有與生俱來的依賴和親和力。“明月松間照，清泉石上流”“野曠天低樹，江清月近人”這些山水田園詩在自然精神升華的智慧下，一草一木、一沙一石皆可入詩，這種對自然的崇敬。寄情展現了人與自然的和諧相處。自然觀的人文理念，對學生情感的陶冶作用十分明顯，在深入學習后，自然會幻化為他們的品質。

4.健全人格的塑造 中國是一個有著4000多年歷史的文明古國，其文化有著悠久的歷史。在儒家思想的影響下，君子之道一直是人格塑造的終極標準。許多優秀的詩歌表現了追求個人生命價值的精神，這也是當前學生最應該具備的人文素質。屈原在《離騷》中寫到：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，曹植《白馬篇》：“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這些都體現了詩人的生命意識和奮斗精神。這些類型的詩歌，在塑造學生個性方面具有獨特的優勢。

三、以誦讀為方法，強化體驗感悟

余秋雨先生曾將中國古典詩歌比喻為“藏在無數中國人心中的雕像和建筑，代代相傳的吟誦是這些經典的延續走廊”。古詩蘊含著過于深刻的精神觀念，乍一看似乎有些草莽，但實際上，它是衡量文明產生的一種極好的尺度。學生更容易接受它，以一個純粹和開放的思想。

選擇適合學生自由閱讀的詩歌，讓學生獨自去體驗和感受，潛心感受詩歌所蘊含的思想精髓，感受詩歌的真實意境，有助于學生加深對詩歌的理解。反復使用閱讀方法，如泛讀，閱讀，擴展閱讀，在閱讀廣泛性的原則的基礎上，鼓勵多閱讀精品，培養良好的閱讀習慣，等等，學生可以豐富自己的語言和情感，實現個人價值，并且，提高他們的人文素質。