關(guān)于比喻、借代區(qū)別的一點研究

鄭涵予

摘要：辭格，是在語境里巧妙運用語言而構(gòu)成特有模式以提高表達效果的方式。比喻和借代是較為常用的兩種辭格，但因為他們具有一定相似性，在現(xiàn)代漢語的語言運用中容易彼此混淆。其實，它們在定義、構(gòu)成基礎(chǔ)、使用效果、都有較為明顯的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：比喻;借代;區(qū)別

一、研究綜述

回溯歷史的長河，比喻和借代兩種辭格的歷史可以追溯到先秦時代。《墨子·小取》中“辟也者，舉他物而以明之也。”這句話首次解釋了比喻的功能定義，也是我國可考文獻中最早關(guān)于比喻的定義。至于借代，其最早的記錄始于《吳越春秋》中相傳為黃帝時期所作的《彈歌》：斷竹，續(xù)竹;飛土，逐宍。這句話中，土、宍用以指代用土制成的“彈”和“野獸”。在中國近千年的文字史中，文學(xué)家對于比喻和借代的修辭研究，從先秦到現(xiàn)代一直都是延續(xù)性的。而在現(xiàn)代漢語中，近三十年來隨著修辭學(xué)的發(fā)展，對于比喻和借代各自的研究碩果累累，但就這兩種在實際語言運用中的區(qū)別，國內(nèi)相關(guān)的研究并不多。即使有為數(shù)不多的論文探討這兩種辭格的區(qū)別，也都是以多種辭格為研究對象，很少就這兩種辭格進行詳細研究[1]。

本文就比喻和借代之間的區(qū)別進行研究，從定義、構(gòu)成基礎(chǔ)、使用效果幾個角度分別闡述兩種辭格的區(qū)別，將采用以述為主，以評為輔的方法，同時列舉現(xiàn)代漢語中較為常用的例句來作為例子例證兩種辭格的顯著區(qū)別，根據(jù)“分——總”的寫作思路進行研究，力爭將每個分點例證講明白，并在客觀論述的事實基礎(chǔ)上表達自己的評論和看法。

二、正文

1、比喻和借代的定義

比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同又有相似點的事物描繪事物或說明道理的辭格，這是比喻的定義[2]。不直說某人或某事物的名稱，借同他密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，借代的定義則更為直接[3]。從定義中我們可以看出比喻和借代在定義上的區(qū)別是“本質(zhì)不同又有相似點的事物”和“借同他密切相關(guān)的名稱”。這是在現(xiàn)代漢語教科書上的定義之間的區(qū)別，而在不同學(xué)者對這兩個辭格進行定義闡釋時，我們還會發(fā)現(xiàn)很多其他區(qū)別之間的相關(guān)性。

陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》中第一次明確地將借代定義為“所說事物縱然同其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關(guān)系時，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物[4]。如此借代的，名叫借代辭”。而他對比喻的定義則是“思想的對象同另外的事物有了類似點，說話和寫文章時就用那另外的事物來比擬這思想的對象的，名叫譬喻。現(xiàn)在一般稱比喻。”

王希杰在比喻的定義中第一次也是直接提出了“心理聯(lián)想”和“相似點”這兩個關(guān)鍵詞，他認為“比喻，也叫譬喻，俗稱打比方，就是根據(jù)心理聯(lián)想，抓住和利用不同事物的相似點，用另一個事物來描繪所要表現(xiàn)的事物”。而他對借代的描述則是“借代，就是借彼代此，不用人或事物的本來名稱，借用其他具有相關(guān)關(guān)系的人或事物的名稱來稱呼他[5]”。

通過分析以上定義，我們不難看出比喻辭格的重點是“類似點”，而借代辭格的關(guān)鍵詞則是“密不可分的相關(guān)事物”。從定義上就能知道，比喻的重點，也就是喻體和本體之間一定會存在某種相似之處，而不一定在事實關(guān)系上存在密不可分的關(guān)系。借代的借體和本體一定在事實關(guān)系上存在密不可分的聯(lián)系。

2、比喻和借代的構(gòu)成基礎(chǔ)

比喻里被比方的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系兩者的詞語叫“喻詞”。本體和喻體是構(gòu)成比喻的主要要素。在現(xiàn)代漢語的實際運用中，運用比喻辭格的主要是想用形象生動的方法來描繪事物或者感受[6]。根據(jù)比喻的構(gòu)成要素的不同，比喻可分為明喻，暗喻，借喻三大類。

借代中被代替的事物稱為“本體”，用來代替的事物叫“借體”借代的方式主要有以下幾類：①特征，標志代本體 ②專名代泛稱 ③具體代抽象 ④部分代整體 ⑤結(jié)果代原因。借代的方式還有很多，諸如以作者代作品，以牌號數(shù)字動作代本體等。

從比喻和借代的構(gòu)成基礎(chǔ)中我們能很輕易地看出，本體和喻體相似點是構(gòu)成比喻的基礎(chǔ)，本體和借體相關(guān)性是構(gòu)成借代的基礎(chǔ)。另外，當脫離具體的語言環(huán)境時，比喻中的本體和喻體很少或者說幾乎不存在聯(lián)系，但借代的本體和借體仍有直接的關(guān)系。如“馬之約鬼著呢，連替申農(nóng)說幾句公道話都是前怕狼后怕虎的，惟愿丟了烏紗帽”（浩然《艷陽天》），這里以“烏紗帽”代替“官職”。脫離語境之后，“烏紗帽”和“官職”仍然具有直接的聯(lián)系，仍然存在“具體代抽象”的關(guān)系。而比喻中，“我們應(yīng)當禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶去。”（毛澤東《反對黨八股》），在這句借喻中，用“又長又臭的懶婆娘的裹腳”來比喻長而空的文章。當脫離這種語境時，“又長又臭的懶婆娘的裹腳”就只是字如其意的裹腳了。

3、比喻和借代的使用效果

比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味;二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受;三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。借代重在事物的相關(guān)性，也就是利用客觀事物之間的種種關(guān)系巧妙地形成一種語言上的藝術(shù)換名。這樣的換名可以引人聯(lián)想，使表達受到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。

從借代和比喻的作用效果中，我們能看出比喻的本質(zhì)目的是為了讓事物更加生動形象便于接受，而借代則注重本體表達形象突出。在實際運用中要注意的問題，比喻的喻體不一定具有感情色彩和傾向，但借代在語境借體會有褒貶色彩。如“諸葛亮”“伯樂”等作借體，往往指代的是正面人物，感情色彩是褒義的。而比喻中“歹徒像兔子一樣逃走了”這里的喻體“兔子”很明顯只是比喻歹徒逃竄的動作而其本身并不具有感情色彩或褒貶傾向。

三、結(jié)論

本文圍繞比喻和借代兩種辭格，探討了近年來在現(xiàn)代漢語層面學(xué)術(shù)界對兩種辭格區(qū)別的分析，綜合運用了總結(jié)和概述的方法進行了討論，主要運用比較、例證等方法對比喻和借代的定義、構(gòu)成要素、使用效果三個方面做了評述。

簡而言之，比喻和借代最大的區(qū)別也是本質(zhì)區(qū)別：比喻的關(guān)鍵在于相似點，借代的關(guān)鍵在于相似性。通過比較這兩點，我們能夠相對輕松的區(qū)別兩種辭格。

參考文獻：

[1]魏明坤.淺談比喻與比擬、借代、象征的區(qū)別[A].科技創(chuàng)新導(dǎo)，2014-07，226.

[2][3][6]黃伯榮.現(xiàn)代漢語增訂五版[M].高等教育出版社，2012.

[4]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海教育出版社，1976.

[5]王希杰.漢語修辭學(xué)[M].商務(wù)印書館，2004.