了解漫畫

楊曉梅

摘 要 什么是漫畫？漫畫，是一種藝術形式，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比喻、象征、暗示、影射的方法。構成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。

關鍵詞 漫畫 藝術與審美

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

漫畫的大眾性和社會功能：漫畫是繪畫藝術的一個品種，常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評或歌頌某些人和事，具有較強的社會性，也有純為娛樂的作品，有較強娛樂性，娛樂性質的作品往往存在搞笑型和人物創造型。直接或隱晦、含蓄地表達作者對紛紜世事的理解及態度，是含有諷刺或幽默的一種浪漫主義的繪畫。它同其他繪畫的主要區別在于獨特的構思方法和表現。它具有諷刺與幽默的藝術特點以及認識、教育和審美等社會功能。

起源

歐洲

起源時間：十六世紀

起源地點：意大利

起源時期：文藝復興

十六世紀開始使用夸張的表現手法，本是作大壁畫時，在小紙上的速寫，但因夸張的畫作，滑稽的表現，而開始了西洋的漫畫。

日本

起源時期：藤原時代、鐮倉時代、室町時代、德川時代

起源地點：日本

日式漫畫是漫畫的一種類型。 16世紀漫畫自西方傳入日本，并發展出獨特的繪畫風格，逐漸在日本形成了擁有大量讀者群的龐大產業，其影響也延伸到其他國家，其中宮崎駿入選美國漫畫殿堂。日式漫畫并不局限于日本漫畫，在華人地區、韓國、東南亞和歐美等地區也有許多這種風格的作品。

中國大陸

起源時間：十九世紀末二十世紀初

豐子愷的漫畫在文學周報連載，也造成了當時風行，雖然中國此時才開始流行漫畫，起源卻是從清末開始，陳師曾的簡筆發表于太平洋報，但當時不稱為漫畫。

臺灣

起源時間：二十世紀初

當時臺灣漫畫的本土意識和色彩強烈，畫作總是富有地方色彩，后來許多漫畫家受到日本漫畫所影響，開始慢慢出現附有日本漫畫的作品。

發展歷程：漫畫二字起源于中國北宋，最初用“漫畫”二字的是北宋學者畫家晃以道《景迂生集》中說：“黃河多淘河之屬，有曰漫畫者，常以嘴畫水求魚。”這里說的漫畫是一種水鳥的名稱，因為它捕魚時瀟灑自如，像在水上作畫而得名。

1925年5月《文學周報》連載豐子愷的畫并注明為漫畫，這是中國最早稱之為漫畫的作品。

西方漫畫源自英國，19世紀法國畫家杜米埃在西方漫畫史上取得了最優秀的成就。

漫畫的種類：作為繪畫藝術的一個分支，漫畫發展至今天，已演變成了三種形態，即諷刺幽默的傳統漫畫、敘事的多幅或連環卡通漫畫、探索性的先鋒漫畫。

諷刺、幽默的傳統漫畫我們平常總會看到。

卡通漫畫是借鑒卡通手法、風格而編畫的連環漫畫。

暴走漫畫，是一種以固定的表情模板和其他不同的圖片，通過不同的表情搭配，來完成對于現實生活、網絡世界等等方面的記述、諷刺或者發泄的漫畫形式。由于其獨特的情緒表達方式以及隨心的表情搭配，使得此類漫畫在網絡上得到了極大的推廣，更成為了很多人的生活必需品。

先鋒漫畫——至今在國際上仍然沒有清晰的定義，一般指介于傳統幽默的傳統漫畫、敘事的多幅或連環卡通漫畫、探索性的先鋒漫畫。

漫畫的品種：進入二十一世紀，漫畫品種多彩紛呈，尤其在國內，漫畫品種被劃分的十分細致，例如，感想式漫畫、抒情性漫畫、哲理性漫畫、水墨漫畫等等不一而足，漫畫種類十分繁多，它們之間的界限模糊，以至人們無法辨別。

漫畫的審美價值：漫畫作為一種藝術形式存在，首先必須具有審美價值。漫畫藝術的審美價值主要表現在思維美學形態和視覺美學形態兩個方面，二者之間是不可分割的，他們相互依存，相互聯系，構成了漫畫藝術美的基本形態。

1思維美學形態

任何一類藝術是通過人的思維活動來完成的，漫畫藝術也不例外。漫畫通過夸張變形，詼諧幽默和荒誕不經等手段，表達事物的精神實質，并向人們傳遞文學和哲學理念。欣賞者通過思維活動對這種不協調和出乎意料的狀態下，產生審美的愉悅和快感，并形成了審美情趣。

漫畫既是諷刺與幽默的藝術，也是悖繆和逆向思維的藝術，漫畫最大的藝術特點是，它以丑的形態開始，卻已獲得美的愉悅結束，因此也有人稱漫畫為審丑藝術。眾所周知，美與丑是相對立的，但是他們又可以互為轉化。生活中的丑和藝術中的丑是不同的概念和本質上的區別。在現實生活中，邪惡的思想和丑陋的行為總是隱藏在美的形態中，俗話稱之為：金玉其外，敗絮其中。當丑暴露無遺時，人們就會對其美麗的外表產生厭惡之感，因此美轉化為丑。反之，藝術的丑是藝術家通過對事物主體進行藝術加工和刻畫，以丑的形態出現，人們對這種丑的形態加以分析和判斷，通過對丑的否定而達到對美的肯定，因此，產生漫畫藝術的審美情趣。

2視覺美學形態

眾所周知，漫畫又是視覺藝術，它囊括了一切繪畫表現手段，通過對漫畫作品的描繪，對漫畫主題起到了渲染和烘托作用，使漫畫主題思想深化。

由于漫畫表現手段豐富，形式多樣化，不免使人產生誤解或模糊的認識，分不清有多少繪畫表現形式。因此，我們有必要對豐富多彩的繪畫表現形式進行理性和科學劃分，便于對漫畫的表現手段有個清楚地認識，并了解和掌握視覺美學形態。

從這些豐富的表現手法上來分析，不難發現有兩種類型尤為突出：一類注重構思，把繪畫手段當作表達思想的載體，我們姑且稱其為“點子派”；一類是注重漫畫的視覺藝術效果，通過細膩的刻畫來烘托漫畫的主題思想，這種類型的漫畫稱之為“技法派”。無論點子派還是技法派，他們只是側重于不同形式的表達方法，最終還是服務于漫畫主體。

如果進一步聯系當前的現實，漫畫藝術精神的現實針對性就更清楚了。其實漫畫藝術的真正內涵是文學的、哲學的理念，科學的世界觀和人文主義思想的藝術，它的核心法則是合乎自然，合乎人性。