核心素養下小學品德生活化教學思考

曹曉建

【摘 要】核心素養是學生應具備的能夠適應社會和未來發展的關鍵能力，是根據“立什么德、樹什么人”這一根本問題提出的重要舉措，其主要包括三個方面的內涵：文化基礎，自主發展和社會參與，這都是小學生應該具備的重要素養。本文旨在對當前的小學品德教學進行初步研究，從生活化教學出發，圍繞核心素養的內涵進行闡釋，進一步提升小學品德教學的質量。

【關鍵詞】核心素養；小學品德；生活化教學

小學品德教學的生活化，既是新時代品德教學的重要方向，也是基于小學生身心發展特點和認知能力采取的一種重要教學手段。小學生的生活豐富多彩，生活化教育有助于提升學生的興趣，從而提高學生的認識，最終保障教學質量。

一、小學品德教學現狀

當前的小學品德教學存在很多問題。一些教師的教學思想比較守舊，灌輸、說教等教學陋習已經與新時代品德教育嚴重脫節，不注重結合學生的生活開展道德教育，使得學生缺乏對品德的認識，不利于培育學生的品德。小學生的日常行為主要在生活中得以展現，如果只注重課本和說教，就好比緣木求魚，無法讓學生感受品德教育的意義和價值。在興趣引導上，由于品德教育不像文化教育有整套的教學激勵體系，導致教師在實際引導中隨意性過強，要么對學生的品德問題視而不見，要么只針對一些個別品德問題突出的學生進行指導。諸如此類問題都需要在今后的品德教育中以生活化為方向，為新時代品德教育的發展積極進行探索。

二、核心素養下小學品德生活化教學策略

1.提升學生的文化認知

核心素養認為，文化是一個人的根和魂，是涵養學生的情操，培育學生對真善美的感悟，幫助學生做一個有更高精神追求的人。只有具備一定文化基礎的學生，才能認識到品德對一個人發展的重要性，才能在學習和生活中自覺做一個好學生，向好人好事看齊。

比如：在教“怎樣與人相處”時，教師可以給學生講一講中華禮儀文化。孔子說：“不學禮，無以立。”在現代生活中，禮儀依舊是每一位現代人必備的基本素養。中國作為禮儀之邦，在各種典籍中都能看到人際交往遵守的禮儀文化。《弟子規》中說：“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”教育學生要尊重師長；“用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。人借物，有勿慳。”教育學生要有借有還；“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞。”這是教育學生要誠信為本，不能失信于人，才能贏得別人的尊重。這些重要舉止規范需要教師結合學生的具體生活進行教育。如果有學生經常借東西不還，那么，教師就可以組織學生進行情境表演，可以是小品、話劇，也可以是其他藝術形式，通過節目表演，教育學生做一個懂得感恩的人。

2.提升學生的自主認知

自主發展意識和能力是小學生適應未來發展的重要素養。在飛速發展的信息時代，人與人之間的差異最終取決于自主認知以及自主學習能力的不同。小學生依賴性強，缺乏自覺改進自身不足的動力和勇氣，對此，教師就要結合學生的生活進行教育。例如：有的學生不講衛生，習慣隨地扔垃圾，那么，教師就可以委任他當班級的衛生委員，以此促使學生在參與班級衛生管理事務中自覺認識到作為一個衛生委員的職責，從而逐漸提升學生的自主認識，做一個熱愛衛生的好孩子。

3.提升學生的社會認知

社會屬性是人的根本屬性。小學生是祖國的花朵，學習文化知識的最終目的是在社會中展露個人才干、為國家作出貢獻。所以作為教師，一定要秉持核心素養理念開展品德教育，不斷提升學生的社會責任感。

教師可以在植樹節時帶領學生在校園里參加植樹活動，告訴學生植樹的意義，在國慶節開展詩歌朗誦活動，抒發對偉大祖國的贊美。再比如，教師可以帶領小學生坐公交車，給老人和孕婦讓座，以此加強學生的社會公德意識；或者到公園里撿垃圾，教師同學生一起規勸在公眾場所吸煙的人，讓他們注意自己的行為等，這些教育內容都是生活化的重要方向，對小學生的社會意識具有良好的引領價值。

三、結束語

小學生是祖國的未來，是實現中華民族偉大復興中國夢的中堅力量和主力軍，其自身道德素養直接關系到我國的未來發展，不可忽視。作為品德教學的主要引導者，教師要樹立遠大理想，不忘初心，牢記使命，以時不我待的精神投入到小學品德教學之中，深入理解核心素養的重要內涵，從而為孩子的身心健康發展保駕護航。

【參考文獻】

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（浙江省溫州市上戍小學）