淺談家庭、學校以及社會在教育中的角色定位

【摘 要】百年大計，教育為本。作為一名普通的人民教師，筆者深感責任重大，同時也常常感到有心無力。主觀上，是因為能力的欠缺，客觀上，是因為學校只是教育責任主體的一部分，作為個體的教師，很難對學生產生終生的影響。基于此，筆者想談一談作為教育主體的家庭、學校和社會究竟應該承擔哪些教育責任，只有每一個責任主體做好了自己的本分，我們的教育才能真正實現自己的目的。

【關鍵詞】教育；責任主體；角色定位

【中圖分類號】G646 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）03-0057-02

從教兩年來，筆者對教育產生了許多困惑，也漸漸深刻的體會到教育是一種合力，只有家庭、學校和社會共同努力，才能培養出一名合格的學生——一個能夠在人格和經濟上獨立的大寫的“人”。

然而，這樣一個對教育的基本認知卻成為了當前教育最大的難題。我們的現狀是什么呢？一個家庭生下一個孩子，只是一味的寵溺，給孩子豐厚的物質條件，卻不懂得如何去教育孩子。因此，孩子從小養成了許多壞習慣，甚至是性格的扭曲和不健全，家長也不去重視，認為孩子還小，就任其發展。等孩子到了學齡，將孩子送進了學校，有些問題就逐漸的暴露出來。當然，這其中有教師自身的原因。我們相當一部分有責任心、有良心、有教育情懷的好老師被部分家長和整個社會的風氣寒透了心。孩子犯了錯被老師批評，這是多么正常的事？可現在就突然變得不正常了，只要有老師批評、體罰學生的現象被放到網絡、自媒體這樣的“公眾”視野下，幾乎所有的輿論引導都指向老師的錯，媒體常常充當著推波助瀾、“助紂為虐”者。對于教育，中國古人早就有許許多多頗有價值的論述，對于教育的本質和教育規律的把握遠遠超出了今人的想象。《禮記·學記》中有：“教也者，長善而救其失者也”，古人認為教育的本質就是“長善救失”，助長學生的善，讓它們發展壯大，變成人生寶貴的財富、幸福的源泉，糾正學生的過失，讓學生回歸正途。這是從教育的根本——做人上來講的，所以古人有“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”箴言。

一、家庭：行為習慣與品性的養成

我們常說“父母是孩子的第一任老師”，實際上就是在說家庭教育對孩子一生的重要性。

從孩子呱呱墜地開始，父母的一言一行、一舉一動都深深的影響著孩子的成長。大到孩子三觀的初成，小到孩子行為習慣的養成，無不受父母家庭的影響。這其中主要是行為習慣的養成，因為孩子的思想意識還沒有完全的成形，因此更多的是一種行為的模仿和習慣的養成。因此，父母的素質決定了孩子的教養。父母愛爆粗口，孩子也就會罵人。父母天天打麻將，孩子也就會沉溺于各種電子產品和游戲。父母隨地吐痰，孩子也就沒有公德心。父母整天吵架，孩子就會變得封閉內向，甚至會有心理陰影。父母不孝敬老人、不尊重老師，孩子也就沒有敬畏心。因此，我們許多家長抱怨孩子不好管，孩子這也不好那也不好，究竟是誰不好呢？是父母自己不好！因為孩子的很多行為習慣都是跟父母學的。

因此，父母的言傳身教很重要，尤其是身教重于言教。當孩子犯錯誤時，父母首先應該反省一下自己，然后要通過恰當的方式讓孩子改正錯誤和不良習慣，既不能簡單粗暴，也不能一味妥協。這就要求父母要有智慧。因此，會不會當父母很重要。總之，孩子在家里一刻，父母就要擔起自己的教育責任。

二、學校：德行教育與能力培養

當學生走進學校的那一刻起，真正的有形的教育就開始了。學校作為最大的教育主體，其最終目標是要培養出德才兼備的人。

中國傳統的教育從根本上來講就是做人的教育，而做人的根本在于德行。因此，德行的教育是極其重要的。然而今天的教育恰恰忽視了這一點，在應試教育的壓力之下，我們一味的強調學生的成績，而忽視了學生的做人。以至于最終培養出來的所謂的“人才”，大多變成了麻木不仁、自私自利，心中只有自己，沒有家國天下的“小人”，這樣的教育是失敗的。那么作為學校和老師來說，要敢于作為、敢于管理，能從根本上實現教書育人的目標。一方面，要真正提升教育者自身的素質，要有管理能力、責任心和教育情懷，這樣的要求雖然很高，但作為教育工作者必須具備，否則我們就無法真正解決教育中存在的問題。另一方面，也需要家庭和社會的合力，如果家庭和社會對教育產生的都是負面影響，那么，再優秀的教師也回天乏力。

從能力的培養上來講，要注重學生的全面發展，做到因材施教，這也是很困難的，因為受到人數和個體差異等諸多因素的限制。但也不是完全不可能的，最重要的是我們不能帶著功利化的目標來培養學生。否則教育就會變質，也不符合教育的規律。拔苗助長的例子屢見不鮮，這對我們來說都是一種警示。教育是一種不能立馬見效的工作，正所謂“十年樹木，百年樹人”，如果偏離了這一根本規律，所有的努力都將是徒勞的。

三、社會：價值觀的引導

“家庭”和“學校”作為教育的兩大主體，雖然都很重要，但最終還是要被“社會”這個無形的群體牽著“鼻子”走。因為它有一種無形的力量，它關乎人心、關乎價值觀，而價值觀是一個人確立一切人生目標的根基。

當今社會，金錢至上的觀念致使拜金主義者趨之若鶩，人們的欲望一天天的膨脹，各種惡象、怪象橫生，所以老人們常常感嘆“現在的社會究竟怎么了”。在這樣一種價值觀的引導下，家長們整天忙著賺錢而忽視對孩子的教育，孩子的價值觀也會受到父母的影響，眼里只有錢，認為錢才是最重要的，從而忽視了作為人的真正價值和意義。很多教師也僅僅把這份工作當做謀生的手段，整天眼里盯著那一點微薄的收入，而忽視的這份職業的神圣性，雖然也不乏有責任心的好老師，然而大本已失，回天乏術，只能在遇到問題時抱怨社會、抱怨體制。

總之，要想使我們的教育真正健康化、正常化，必須要有一個風清氣正的社會，從價值觀上引導我們前進。同時我們每一個人作為社會的獨立個體，都有責任和義務讓這個社會變得更加美好。作為家庭，要有良好的家風，要以“道德、詩書傳家”，而不是“富貴傳家”；作為學校，要抓住教育的大本，以德育人，以才輔人。要多一點理想主義，少一點功利化；作為施教者，無論是父母還是老師，首先要做好我們自己的本分。要做好父母，就必須要重視孩子的教育，尤其的做人的教育，要真正懂得言傳身教。要做好老師，就必須要有教育情懷，要秉承著為國家培養人才、為天下蒼生謀福的堅定信念，要真正做到“學為人師，行為世范”。

參考文獻

[1]曾智昌.論《未成年人保護法》對學校教育原則的規約[J].教學與管理，2010（19）.

[2]李春玉.試論創新教育原則及其確立依據[J].通化師范學院學報，2010（09）.

作者簡介：馮全彬（1992，9-），男，漢族，陜西漢中，從事國學；教育，大學本科，普通教師，畢業于陜西理工大學，現就職于漢中市實驗中學。