淺談教師應以傳承傳統文化為己任

張小維

【摘 要】一段時間以來，我們忽略了傳統文化的傳承，導致家庭教育出現問題。生逢偉大的新時代，教育工作者要安貧樂道，傳播我們的傳統文化并把她發揚光大……

【關鍵詞】教育；家庭教育；傳統文化；安貧樂道

【中圖分類號】G643 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）05-0044-01

我從教二十五年來，一直擔任班主任工作，曾倍受家長贊譽，學生追捧，自己也小有成就感，這兩年卻感到迷茫，主要是來自家長這方面的困惑。我校地處城鄉結合部，近年來隨著經濟的發展，周邊各縣大量務工人員涌入城市，這里就成了他們子女入學的首選學校。是我們一校的生源問題？可在鄰校董校長那，我也聽說了一些：二十年來第一次被一年級的家長圍著指責：你應該如何如何。末了，她嘆氣：哎！這些原生態家長。我班學生70人，40多人在校外上托管班，有的父母的確是為了生計無暇顧及；有的是因為懷中更小的孩子忙不過來；而有的卻是因為怕打麻將誤了場才托人代管，有的干脆是嫌煩。有不少孩子家庭教育缺失，有近十人是祖輩代管。有的父母只知道在物質上滿足孩子，很少在行為習慣上下功夫。

職業道德也讓我無法對此無動于衷，我曾打算在這個學期的家長會上做一個調查：看看家長們是在哪兒接受的基礎教育？影響他們三觀形成主要因素是什么？為什么會這樣呢？這時，我在電視上見到了樓宇烈教授，是樓教授讓我在孤獨與茫然時聽到同行者的聲音。這位國學大師分析中國的教育說，上個世紀八、九十年代，剛改革開放，很多人盲目學習國外的一切，在教育方面重視自然科學，忽視人文教育，否定中國傳統文化的傳承……這不正是現在孩子的父母受教育的年代嗎？原來，我們的教育在一段時間里缺了課。經濟浪潮下，不是曾流行一句話嗎？學好數理化，走遍天下都不怕。在急功近利思想的驅使下，誰還重視傳統文化？其實魯迅先生早就說過，對于外來文化要用拿來主義，適用的為我所用，對于傳統文化取其精華去其糟粕。反思不是否定，任何事物都是在前進、修正、前進中循環進步的。縱觀當年國際國內形勢，發展經濟一點錯也沒有，但身體前行得快了，要等一等自己的心靈。所以中央提出，我們要一手抓經濟建設，一手抓精神文明建設。。一直以來，我們教育重視智育忽視德育，出現了不少問題。在這個信息發達，講個性自我的時代，德育不能靠簡單枯燥的說教，那樣會適得其反。所以像《曾子殺彘》這樣的文學作品應該成為首選。

現在，我們的國家逐漸走向強大，中國傳統文化也在逐漸影響著整個世界。就像歌里唱的那樣：全世界而都在學中國話。世界各地建起孔子學院，就連美國總統特朗普也讓外孫女在電視中秀《三字經》。傳統文化底蘊深厚的習總書記提出了四個自信，其中重要一點就是文化自信。生逢偉大的新時代，文化的自信就是民族自信。我們的國民教育更應該在這方面加強，部編教材的應用就體現了國家重視傳統文化的意圖，例如一年級第一課是：天、地、人。這充分體現了中國文化的以人為本的思想。除了天和地，人最大，這是儒家思想。天地造化了萬物，人與自然和諧相處等等解讀來源于我們中國的原創教——道教。而我們今天就是要把中華文化的根深深地扎進孩子們的心靈。

韓愈說過：師者，傳道授業解惑也！一直以來我們重視了授業，而忽視了傳道。那么何為道？就是傳統文化的思想。什么是傳統文化思想的精髓呢？就是儒、釋、道思想。從春秋時期的《老子》，《莊子》，《論語》到以李白蘇軾作品為代表的唐詩宋詞，抑或是近現代季羨林，余秋雨的文章，儒、釋、道思想隨處可見。是的，這些流淌在我們的血液里，是文化基因。愛國就愛我們民族的傳統文化，并把它發揚光大。而傳統文化第一個永恒不變的主題就是愛國。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“茍利國家生死似，豈因禍福避趨之。”等等。我們一代又一代中國人就是吟誦這些愛國詩句長大的，我們民族也是這樣一代一代薪火傳遞的。這些我們耳熟能詳的優秀文學作品不正是孩子們要汲取的精神營養嗎？所以，新教材也增加了古典文化的篇目。

從國家角度看，要想改變中國現在的道德風氣必須從學校教育、家庭教育、社會教育三方面著手（方朝輝）。現在提倡家風建設，最近就有一檔節目《謝謝了，我的家》。教育乃百年大計，現在的學生為什么學校教育與家庭教育脫節呢？因為這些家長當年上學時傳統文化教育的缺失。曾子說，學習的目的就是：修身、齊家、治國、平天下。我們普通人就是修身、齊家，不修身何以齊家？現在家長就是一沒做好，二也不會做。我們教育出來的學生不應該唯利是圖，“上下交征利而國危矣！”，他們雖不會人人都上好大學、當白領，但他們從小熟背《弟子規》，《三字經》，知道“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”，明白“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”，不斷受傳統文化的熏陶，該會治家管孩子，做個稱職的父母吧。

有人曾說我們的收入只相當于一個超市的理貨員，我的工作用錢衡量不了。一個孩就是一個家的未來，千千萬萬的孩子就是中國的未來。也有老師自嘲，我們比警察還管得寬，這一點我承認。余秋雨先生說：一個修行者即便把自己修煉成一滴最純凈的水，卻沒有與周邊污水分割的“薄膜”，那么這滴清水怎么存在？所以度己也要度人。在佛教看來，頭等大事就是度人。學習是一種修行，教育工作者首先也是修行者，教育是百年大計，教育工作不同于一般工作，應常懷佛的悲憫之心。面對形形色色的家長，即使面對誤解和刁難也應該包容。老子說：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣！信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣！”你看道家的太極八卦圖，黑白相依，且你中有我。世界的豐富多彩就是人與人的不同，價值觀的碰撞演繹著歷史。

總之，今天我們遇到的問題，不正是昨天我們教育在傳統文化的傳承上缺課的原因嗎？“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”北宋張載如是說，最能開顯儒者的器識和宏愿。為了富強，民主，文明，和諧的中國夢，我們愛國敬業的教育工作者應以傳承傳統文化為己任，繼續安貧樂道，踐行我師的職責：傳道、授業、解惑。守望教育的幸福！

參考文獻

[1]老子.《道德經》.吉林文史出版社，2009.4.

[2]余秋雨.新版《文化苦旅》.的《寫經修行》.長江文藝出版社，2014.4.