——《登科后》賞析"/>
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說(shuō)起科考及第詩(shī),古往今來(lái)最膾炙人口的作品,當(dāng)推中唐詩(shī)人孟郊的《登科后》。
昔日齷齪不足夸,
今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,
一日看盡長(zhǎng)安花。
全詩(shī)雖平白如話(huà),卻把新科進(jìn)士狂喜忘形的情態(tài)刻畫(huà)得入木三分。及第之后,他們立刻把過(guò)去的種種落魄困苦拋諸腦后,視作“齷齪”之事,不再提起。趁著明媚春光,正好放蕩游玩,任憑思緒無(wú)邊無(wú)際地飛揚(yáng)。他們乘著快馬,心情愉悅,還暢想一天之內(nèi)看盡長(zhǎng)安城的無(wú)數(shù)鮮花。
作品捕捉住了經(jīng)典瞬間,描寫(xiě)的場(chǎng)景與人們常識(shí)中的狀元游街重合,切合無(wú)數(shù)期待一飛沖天的蟄伏人士的心態(tài),因而廣為流傳,被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者接受。同時(shí),創(chuàng)造出“春風(fēng)得意”“走馬觀花”兩條成語(yǔ),形象生動(dòng),韻味無(wú)窮。
時(shí)至今日,無(wú)論你讀不讀唐詩(shī),有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟郊,對(duì)這首詩(shī),特別是后兩句,應(yīng)該都能感覺(jué)似曾相識(shí)。這表明,作品具有強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)魅力,詩(shī)句已經(jīng)融入了漢語(yǔ)文化,豐富了我們的日常用語(yǔ)。
按理說(shuō),寫(xiě)出這么一首詩(shī),詩(shī)人必定深受贊譽(yù)。可是,自南宋以來(lái),很多評(píng)論家并沒(méi)有說(shuō)什么好話(huà)。比如,南宋周紫芝在《竹坡詩(shī)話(huà)》中點(diǎn)評(píng):“喜憂(yōu)至于如此,宜其雖得之而不能享也。”明代瞿佑則在《歸田詩(shī)話(huà)》中質(zhì)疑:“長(zhǎng)安花一日豈能看盡?此亦讖其不至遠(yuǎn)大之兆。”明代黃白山更是直言:“才獲一第,便爾志滿(mǎn)意得,如此尤為小器。”
簡(jiǎn)而言之,這些評(píng)論家認(rèn)為,孟郊情感表達(dá)過(guò)度了,太張揚(yáng)了,有違中國(guó)“溫柔敦厚”的詩(shī)教傳統(tǒng)。
更嚴(yán)重的是,孟郊的詩(shī)風(fēng)原本險(xiǎn)僻凄苦,作品常常感嘆貧窘失意。比如,他連續(xù)落第時(shí),曾寫(xiě)出“棄置復(fù)棄置,情如刀刃傷”“兩度長(zhǎng)安陌,空將淚見(jiàn)花”,抑郁痛苦之情,溢于言表。他登第之后,作品卻肆意放蕩,毫不收斂。評(píng)論家們依據(jù)大悲大喜的情緒宣泄判定孟郊心胸狹窄,格局太小,詩(shī)歌也受連累,變得小家子氣了。
不明真相的讀者可能會(huì)問(wèn):“孟東野難道真是汲汲于功名、錙銖必較的詩(shī)人?”
如果略微了解一下史料,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)情況似乎不是這樣的。
本詩(shī)作于唐德宗貞元十二年(公元796年),孟郊此前曾兩度應(yīng)舉失敗,終于在這一年登進(jìn)士第。唐代極為重視科舉,每屆進(jìn)士科考試在春季二三月間放榜,隨后將為登科的進(jìn)士舉辦盛大的慶祝活動(dòng),有曲江大會(huì)、杏園宴、雁塔題名等,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月,皇帝還會(huì)親臨曲江大會(huì),與之同樂(lè)。本詩(shī)描寫(xiě)的正是杏園宴的場(chǎng)景。
唐人喜愛(ài)賞花,《開(kāi)元天寶遺事》記載,每年春天,“都人士女……各乘車(chē)跨馬,供帳于園圃或郊野中,為探春之宴”,從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。
所謂“杏園宴”,就是在長(zhǎng)安的名勝杏園舉行的“探春之宴”,杏園故址在今西安市大雁塔以南。據(jù)《秦中歲時(shí)記》披露,“杏園初宴,謂之探花宴,便差定先輩二人少俊者,為兩街探花使;若他人折得花卉,先開(kāi)牡丹、芍藥來(lái)者,即各有罰”。
為了表達(dá)對(duì)新科進(jìn)士的敬重,長(zhǎng)安的一些名園在慶祝之日會(huì)對(duì)他們開(kāi)放。由進(jìn)士們選出的兩位年少英俊者會(huì)作為“探花使”,到各大名園攀折花卉。這項(xiàng)活動(dòng)是帶有競(jìng)賽性質(zhì)的,如果“他人”搶先摘得開(kāi)放的牡丹或芍藥返回筵席,“探花使”便要受罰。牡丹、芍藥的花期大約在四五月份,當(dāng)杏園宴舉行時(shí),長(zhǎng)安城里這兩種花盛開(kāi)的并不多,這也增加了競(jìng)賽的難度。
上文中的“他人”指誰(shuí)?一定是與宴的其他進(jìn)士。雙方為了贏得“比賽”,自然會(huì)騎著馬往來(lái)奔走,到各大名園尋找“芳蹤”。那一年,孟郊已經(jīng)46 歲,同榜進(jìn)士共30 人,恐怕怎么也不會(huì)選他去做“探花使”,詩(shī)人多半是跟著“大部隊(duì)”,在長(zhǎng)安城隨處游蕩。
因而,全詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的張揚(yáng)、狂喜之情,與其說(shuō)是孟郊個(gè)人所感,毋寧說(shuō)是集體所感。時(shí)值春季,東風(fēng)駘蕩,馬蹄輕快,志得意滿(mǎn)的新晉進(jìn)士們一邊尋花,一邊談天說(shuō)地。因?yàn)橛?0 人分散于城中,“一日看盡長(zhǎng)安花”就不是虛張聲勢(shì)的臆想,而是完全合理可行的了。
由此可見(jiàn),孟郊只是把當(dāng)時(shí)的情境如實(shí)地記錄了下來(lái)。
事實(shí)上,孟郊并非醉心于功名之人。
他少隱嵩山,稱(chēng)處士,在詩(shī)酒場(chǎng)中放浪形骸,度過(guò)了壯年時(shí)光。直到40歲以后,他才決心棄隱出仕。如果他甘心困于功名利祿之中,為何時(shí)過(guò)中年才來(lái)應(yīng)舉呢?
他決定出仕,也是因?yàn)橛姓卫硐耄@在詩(shī)中明白可見(jiàn)。他的《百憂(yōu)》詩(shī)云:“朝思除國(guó)難,暮思除國(guó)仇。計(jì)盡山河畫(huà),意窮草木籌。”《古興》詩(shī)云:“楚血未干衣,荊虹尚埋輝。痛玉不痛身,抱璞求所歸。”其中就洋溢著昂揚(yáng)奮發(fā)、銳意進(jìn)取的氣息。
他狷介耿直,批判時(shí)局,不同流合污。他的《寒溪》以魚(yú)鳥(niǎo)被凍殺之事,感慨民生之慘痛,直言不諱地斥責(zé):“因凍死得食,殺風(fēng)仍不休。以兵為仁義,仁義生刀頭。刀頭仁義腥,君子不可求。”
請(qǐng)問(wèn),這樣的人物真的會(huì)被名韁利鎖束縛,兩眼只看到一些雞蟲(chóng)得失嗎?他為落第而痛心,難道不是緣于抱負(fù)不伸、時(shí)不我待嗎?他為登科而興奮,難道不是緣于未來(lái)可期、壯志可遂嗎?
然而,令人遺憾的是,孟郊登科之后并沒(méi)有獲得重用,只被任為溧陽(yáng)縣尉,“春風(fēng)得意”又變作人生失意。此后,他又充任高官幕賓,仍然位卑清苦。最后在元和九年(公元814 年)的一次赴任中貧病而死,結(jié)束了凄涼寂寞的一生。
1200多年前的那個(gè)歡喜無(wú)限的日子,孟郊興會(huì)淋漓,靈感勃發(fā),可能只是從旁觀者的角度刻畫(huà)了一群進(jìn)士志得意滿(mǎn)的形象,這給他帶來(lái)了千古文名,也帶來(lái)了無(wú)盡的爭(zhēng)議。