新時(shí)代下教師授課思想的變革

唐平

摘 要 思想的偏差，將會(huì)導(dǎo)致行為的迥異。面對教師在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，思想上存在著一定誤區(qū)。導(dǎo)致了教學(xué)效率的提升受到影響。在新時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該肩負(fù)使命，不忘初心，扛起教育大旗，推動(dòng)教育發(fā)展。因此，教師應(yīng)該首先變革思想，辯證思緒，開展課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率，做一名新時(shí)代的教師。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 課堂 授課思想 變革

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

黨的十九大報(bào)告深刻指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這一重大政治論斷，不僅為我國發(fā)展標(biāo)定了新的歷史方位，也為我們謀劃和推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了新的戰(zhàn)略考量。作為教師，尤其是新時(shí)代的教師，更應(yīng)該肩負(fù)使命，不忘初心，扛起教育大旗，推動(dòng)教育發(fā)展。課堂作為教師開展教育教學(xué)工作的主陣地。同時(shí)，也是培育時(shí)代接班人的“沃土搖籃”。由此，我們應(yīng)該重視課堂，提升到戰(zhàn)略地位。對于課堂上的教學(xué)授課，教師更應(yīng)該升華思想，辯證思緒，開展課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率。

正視現(xiàn)狀，時(shí)常感嘆，我們身邊的教師總是訴說著自己工作苦，工作累。好的“投入”，卻未曾獲得好的“收入”。這種事倍功半的事情，為什么總是發(fā)生？難道是我們做得還不夠，付出的還不夠多？還是我們的思想上，對于授課的理解存在著問題？

特級教師金玉俊在“理論工作者和一線教師對話沙龍”活動(dòng)中，結(jié)合自己幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和多年聽課所得，為教師們指出了新課程標(biāo)準(zhǔn)視野下教學(xué)過程中存在的各種誤區(qū)。他發(fā)現(xiàn)：不少教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，仍然延續(xù)著上世紀(jì)50年代蘇聯(lián)教育家的風(fēng)格，按老的教育思想編寫教案、編排教學(xué)過程，導(dǎo)致教學(xué)很多地方和新課標(biāo)精神是相悖的。因此，我們要變革課堂的幾種授課思想。

變革思想一：創(chuàng)設(shè)情境不只為導(dǎo)入新課。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，第一點(diǎn)，叫做創(chuàng)設(shè)情景，激活學(xué)生自動(dòng)參與。金玉俊說，在實(shí)際操作過程中，存在誤區(qū)。“教學(xué)應(yīng)該通過設(shè)計(jì)一項(xiàng)任務(wù)或者一個(gè)問題來支撐學(xué)生積極學(xué)習(xí)全過程，而不應(yīng)該僅僅是為導(dǎo)入新課。”

創(chuàng)設(shè)情境最精髓的地方在于：創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的具有挑戰(zhàn)性的課堂情緒，以及開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問題環(huán)境，從而誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且支撐學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。在聽課的過程中，“不少老師把這個(gè)環(huán)節(jié)給弄偏差了”，教師為了導(dǎo)入新課，費(fèi)了很大的勁，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的情景，但是沒有將這種情緒創(chuàng)設(shè)傳承在教學(xué)的全過程。

創(chuàng)設(shè)情景要激活學(xué)生參與的主動(dòng)性，“做到以下幾點(diǎn)很重要”：第一，情景創(chuàng)設(shè)要有新意，要具有挑戰(zhàn)性；情景要有趣味，要緊靠教學(xué)主題，形式要新穎活潑。第二，可以與課程教學(xué)中整體培養(yǎng)的要項(xiàng)相呼應(yīng)。第三，通過本堂教學(xué)課為解決后面某一個(gè)難點(diǎn)做好鋪墊。

變革思想二：提出問題不只為教學(xué)展示服務(wù)。

情景創(chuàng)設(shè)以后，緊接著解決第二個(gè)問題：提出問題，引發(fā)學(xué)生自動(dòng)探究。

教師提出問題，“不要提一些以成人思維為基點(diǎn)的問題，應(yīng)多想一想孩子們是怎樣想的，孩子們是怎么樣理解的”。

教師提問的一個(gè)重要作用是，“給學(xué)生學(xué)會(huì)提問題做示范”，告訴他們怎樣發(fā)現(xiàn)問題，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、提出、整合、確定問題。

讓學(xué)生自己提出問題不應(yīng)只是一個(gè)形式，后面的環(huán)節(jié)一定要跟上。金玉俊聽課過程中，經(jīng)常聽到老師說“你提出的這個(gè)問題我們以后講”“你提出來的那個(gè)問題，咱們今天不能研究”“你提出的這個(gè)問題，咱們可以課下進(jìn)行研究”，而把問題的確定圈定在老師原來教案所設(shè)的框里面，“這不是為學(xué)生服務(wù)，而是為教學(xué)展示服務(wù)”。

變革思想三：合作學(xué)習(xí)并不排斥學(xué)生獨(dú)立思考。

關(guān)于生生互動(dòng)、組織學(xué)生親歷過程，“首先一點(diǎn)，”金玉俊指出，學(xué)生互動(dòng)不存在萬能模式，而合作學(xué)習(xí)不排斥學(xué)生獨(dú)立思考，不排斥學(xué)生的質(zhì)疑和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

親歷是正確的，但是親歷什么和怎么樣親歷，這是值得考慮的。不是所有的過程，教學(xué)中都要學(xué)生親歷一遍。親歷的目的是讓學(xué)生知道怎樣學(xué)習(xí)、怎樣得到的這個(gè)知識，這個(gè)過程中你又發(fā)現(xiàn)了什么、又有什么新的生成。

既然很多事情通過課堂教學(xué)并不能實(shí)現(xiàn)“親歷”，就要指導(dǎo)他們?nèi)绾卧谡n下學(xué)習(xí)，開拓其他的學(xué)習(xí)、親歷資源。

變革思想四：結(jié)論提煉不要非弄成經(jīng)典式。

指導(dǎo)學(xué)生得到結(jié)論的關(guān)鍵在于，善于啟發(fā)學(xué)生思維，不管在什么課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力都是十分重要的。

“培養(yǎng)學(xué)生的思維能力不是讓學(xué)生變成老師的思維而是要高于老師?！苯鹩窨∨e例說，美術(shù)課，只要給學(xué)生一個(gè)框兒、一個(gè)主題，讓他們在這個(gè)框兒和主題的引導(dǎo)下，用自己的思維和想象力去創(chuàng)作、創(chuàng)新，這時(shí)候?qū)W生就把老師教的東西用活了。正如齊白石對他的徒弟所說的一樣：學(xué)我者生，似我者死。

金玉俊說，在得出結(jié)論的時(shí)候，要允許學(xué)生用自己的思維、自己的語言表述自己想說的東西，不要非把結(jié)論都弄成經(jīng)典式。

變革思想五：評價(jià)成果不僅僅是等級證明。

展示學(xué)生的研究成果，進(jìn)行評價(jià)，不僅僅是一個(gè)等級證明。在這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功是重要的，但另一方面，“我感覺有條件的話，讓學(xué)生體驗(yàn)失敗也很必要?！辈⒉皇撬袑?shí)驗(yàn)都是成功的，不要不成功也非要找?guī)讞l來說成功了，這不是科學(xué)的方法，與事實(shí)不符。

另外值得注意的一點(diǎn)是，在學(xué)生進(jìn)行成果展示的時(shí)候，“大多數(shù)老師并未有意識培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)反思的能力”，而學(xué)會(huì)反思對人生最終走向成功意義重大。