高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)策略

李明華

摘 要 本文從高中美育的性質(zhì)和要求出發(fā)，在美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的背景下，針對(duì)高中美育的教學(xué)現(xiàn)狀，從多角度對(duì)如何開展美術(shù)欣賞課教學(xué)，提高美術(shù)欣賞課教學(xué)效率作一些探討。

關(guān)鍵詞 高中美育 美術(shù)欣賞教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 學(xué)科特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

美術(shù)欣賞是美術(shù)課的一個(gè)重要組成部分，美術(shù)欣賞課該如何上才能讓學(xué)生既不感到枯燥無(wú)味又能在提高欣賞能力和審美能力的同時(shí)，鍛煉學(xué)生想象力及創(chuàng)造思維，這是我們美術(shù)老師值得探索的問題。作為一名美術(shù)教師，在幾年的教學(xué)實(shí)踐中深有體會(huì)。現(xiàn)對(duì)如何開展美術(shù)欣賞課教學(xué)，提高美術(shù)欣賞課教學(xué)效率作一些探討。

1要講究教學(xué)藝術(shù)

（1）有效的組織教學(xué)，使學(xué)生對(duì)欣賞內(nèi)容保持新鮮感。美術(shù)需要不斷的創(chuàng)新才會(huì)有生命力，用趣味引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。興趣是一個(gè)人學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)不同學(xué)生的興趣，幫助他們?nèi)ミx擇模塊，解決模塊的問題，并養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，戰(zhàn)勝一切困難的決心。在教學(xué)中，單從作品的線條、色彩、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、透視等元素出發(fā)分析美術(shù)作品，學(xué)生很快就感覺乏味。教師應(yīng)將知識(shí)與趣味結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞水平的整體提高。發(fā)揮美術(shù)教育應(yīng)有的作用，避免“裸課”，傳授單一的美術(shù)知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中要將文學(xué)、歷史、哲學(xué)知識(shí)融入到美術(shù)教學(xué)，只有這樣學(xué)生在參與欣賞活動(dòng)中才能主動(dòng)有效地提出自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，共同完成教學(xué)任務(wù)。

（2）適時(shí)補(bǔ)充與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的錄像欣賞，增加感性認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是辨證唯物論的認(rèn)識(shí)論。對(duì)雕塑、建筑等內(nèi)容，只憑書中圖片資料欣賞，直觀性很差，很難對(duì)一些作品實(shí)地參觀。根據(jù)課的內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充一些課內(nèi)或課外的錄像欣賞，會(huì)收益很大，如在講中國(guó)古代陵墓雕塑時(shí)，用一定的時(shí)間講完相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，我就利用身邊的現(xiàn)有條件，插入了外國(guó)雕塑家的《西部牛仔胸像雕塑》視頻播放，緊接著發(fā)給學(xué)生粘土和泥塑工具讓學(xué)生親自動(dòng)手嘗試制作小型雕塑。學(xué)生非常感興趣，他們很愿意接受這種形式的教學(xué)，最重要的是感性與理性得到了結(jié)合，對(duì)一些雕塑方面的知識(shí)有了真正的了解和嘗試，同時(shí)也增長(zhǎng)了知識(shí)，體驗(yàn)了創(chuàng)作的樂趣。

（3）教師的講解要準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)又富于個(gè)性，以帶動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化展示。教師在教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生共同欣賞作品、引導(dǎo)他們?cè)谡莆栈局R(shí)及正確欣賞方法的前提下發(fā)揮個(gè)性、展示個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，并在這個(gè)過(guò)程中使他們明確，美術(shù)不同于科學(xué)，它是求異而不是求同的。教材中的作品都是國(guó)內(nèi)外的名作，所以在向?qū)W生介紹時(shí)態(tài)度一定要認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。名作總是引起世人的爭(zhēng)議，不同的人有不同的看法，不同版本的書籍可能對(duì)同一名作的評(píng)價(jià)就不一樣。我們需要讓學(xué)生開闊眼界，有時(shí)許多關(guān)于名作的趣事可以多講一些給學(xué)生，但不能隨便編造，要有一定的依據(jù)。關(guān)于一件名作，世人是怎么看它的、作者自己是怎樣詮釋的，必須介紹給學(xué)生，我們需要根據(jù)查閱過(guò)的較確切的資料來(lái)轉(zhuǎn)述給學(xué)生，這時(shí)，教師起到一個(gè)轉(zhuǎn)述員的作用，必須保證內(nèi)容的準(zhǔn)確性。但在整個(gè)欣賞課堂上教師又不可以總是一個(gè)轉(zhuǎn)述員，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)該把自己對(duì)作品個(gè)性化的評(píng)價(jià)展示給學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)作品有了一定認(rèn)識(shí)之后，試著用自己的眼睛去看，有自己的見解，保留自己的想法，請(qǐng)學(xué)生個(gè)性化地大膽地表述出來(lái)，再幫助學(xué)生做得專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化。找出做得較優(yōu)秀的學(xué)生給予充分肯定、表?yè)P(yáng)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，樹立學(xué)生的自信心。

2要把握學(xué)科特點(diǎn)

（1）用作品比較法進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)。在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，一些專業(yè)性較強(qiáng)的藝術(shù)理論知識(shí)，如再現(xiàn)主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等學(xué)生很難掌握，更不用說(shuō)想象力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)了。在這種情況下，我們給學(xué)生介紹這些理論的同時(shí)，再通過(guò)不同作品讓學(xué)生自己比較，理解。再現(xiàn)主義美術(shù)的欣賞教學(xué)中，學(xué)生要掌握再現(xiàn)性美術(shù)就是藝術(shù)家“意”在再現(xiàn)客觀世界，側(cè)重于對(duì)外部客觀世界的再現(xiàn)與模仿的寫實(shí)性作品，學(xué)生往往對(duì)這樣的藝術(shù)理論缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)識(shí)，因而印象不深，影響學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美欣賞。為此，我選擇內(nèi)容相同的反映自然物象的圖片和再現(xiàn)主義美術(shù)作品讓學(xué)生進(jìn)行直觀的比較，從而發(fā)現(xiàn)藝術(shù)模仿現(xiàn)實(shí)這一理論的表現(xiàn)方法：再現(xiàn)客觀對(duì)象特征，形象具體真實(shí)，藝術(shù)形象趨向典型化。如將米勒的《拾穗者》與現(xiàn)實(shí)生活中收割的勞動(dòng)場(chǎng)面的圖片作比較，讓學(xué)生了解藝術(shù)來(lái)源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。讓學(xué)生體味到畫家要?jiǎng)?chuàng)造出典型環(huán)境中的典型環(huán)境，例如畫農(nóng)民，就必須對(duì)農(nóng)民生活、農(nóng)民的氣質(zhì)和形象特征有深刻把握，還要在藝術(shù)表現(xiàn)中將農(nóng)民的本質(zhì)特征予以強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，能真實(shí)再現(xiàn)典型性的藝術(shù)形象。又如將蒙得里安的《百老匯的爵士樂》與紐約百老匯繁華的夜景圖片作比較對(duì)照，學(xué)生很快便了解了抽象繪畫中的內(nèi)容以及所體現(xiàn)的形式感，促進(jìn)了學(xué)生欣賞能力的提高。在中西方繪畫區(qū)別的欣賞教學(xué)中，如聯(lián)系再現(xiàn)主義，表現(xiàn)主義等藝術(shù)理論，再結(jié)合作品比較法，學(xué)生就容易理解掌握。中國(guó)的寫意畫就是表現(xiàn)性的美術(shù)，強(qiáng)調(diào)“意向造型”，“妙在似與不似之間”。中國(guó)畫家畫荷、竹、菊、梅、蘭等，與真實(shí)的花卉不一樣，是賦予形象以人格化、感情化，成為畫家人格的寫照，帶有強(qiáng)烈的主觀性和精神性。而西方繪畫特別是寫實(shí)主義繪畫強(qiáng)掉形體準(zhǔn)確，質(zhì)感逼真，立體感強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)物體的真實(shí)性，科學(xué)性。如將中國(guó)的寫意人物畫《潑墨仙人圖》與西方繪畫《蒙娜麗莎》作比較，學(xué)生就能很直觀的作出區(qū)別，并加深了對(duì)中西方繪畫基本特征的認(rèn)識(shí)以及再現(xiàn)主義，表現(xiàn)主義在中西方繪畫的體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用作品比較法，學(xué)生能直觀地，多角度的對(duì)不同的作品作比較分析，使深?yuàn)W的理論形象化，理性認(rèn)識(shí)變成了可感的藝術(shù)形象。另外，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，有利于對(duì)藝術(shù)作品的審美欣賞能力的提高。

（2）用探究法進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)。探究式美術(shù)欣賞教學(xué)的目的在于：用探索研究的方法，創(chuàng)造性的解釋、理解美術(shù)作品。我們把這種欣賞方法運(yùn)用到表現(xiàn)主義美術(shù)作品欣賞教學(xué)中去。這樣的探究式的教學(xué)方法，使欣賞者認(rèn)真地面對(duì)作品。不僅充分調(diào)動(dòng)直覺和想象力，而且也能從理性方面把握作者通過(guò)畫面所傳遞出來(lái)的信息。從《吶喊》中夸張的人物造型，對(duì)比強(qiáng)烈的色彩與驚悸騷動(dòng)的線條等顯示的信息反映了作者的內(nèi)在情感與精神世界——痛苦、壓抑的心靈與趨于崩潰的精神。在欣賞這幅畫的同時(shí)，使學(xué)生加深了對(duì)表現(xiàn)主義理論的理解，也證實(shí)了表現(xiàn)主義藝術(shù)是藝術(shù)作品為人的內(nèi)在需要，認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)全力揭示個(gè)人的獨(dú)特性，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心不可抗拒的沖動(dòng)，強(qiáng)調(diào)情緒化地運(yùn)用色彩、線條和扭曲的形象，造成觀者視覺的沖擊和心靈的感應(yīng)，力圖用繪畫表現(xiàn)人類的恐懼、仇恨、嫉妒和愛戀等強(qiáng)烈的情感。

（3）適當(dāng)?shù)匕岩魳芬朊佬g(shù)欣賞課堂教學(xué)。在美術(shù)欣賞可中能夠把既符合主題又有旋律優(yōu)美的音樂引入課堂教學(xué)，將能達(dá)到圖音并茂的效果，增加藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在充滿新鮮愉悅的藝術(shù)氣氛中去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美，將能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解能力，增加表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。況且抽象主義美術(shù)作品本身就趨向音樂性，一些心理學(xué)家研究認(rèn)為色彩與聲音可以產(chǎn)生聯(lián)覺，如低音產(chǎn)生深暗色，高音產(chǎn)生淺亮色。在制作課件時(shí)，將符合每課內(nèi)容的音樂旋律搭配到課件中，能起到烘托氣氛的良好作用，如在欣賞中國(guó)古代繪畫作品時(shí)放入古箏音樂，欣賞抽象藝術(shù)作品《百老匯的爵士樂》時(shí)放入爵士樂，在欣賞外國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)放入班得瑞音樂，學(xué)生在優(yōu)美適宜的音樂旋律中，沉浸在音畫一體的氛圍中，盡情體會(huì)藝術(shù)帶給他們的美好享受。

總之，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，樹立以人為本的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人核心素養(yǎng)，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。

參考文獻(xiàn)

[1] 肖南.中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)探微[J].大眾文藝，2017（10）.

[2] 吳修杰.高中美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)及其教學(xué)策略探究[J].課程教育研究，2017（11）.