寓言類文本的特質及其教學策略

王瑞平

[摘 要]寓言，言簡意深，它是形象的怪物、思維的橋梁、語言的魔袋、心靈的鑰匙。教學中，教師要緊扣寓言的文本特質，通過趣味讀演、對話聯(lián)想、續(xù)改仿寫、拓展閱讀等多種方法，讓學生的閱讀理解能力、語言表達能力、思維能力都得到提升，讓學生的語文素養(yǎng)和心靈智慧共同生長。

[關鍵詞]寓言教學;文本特質;教學策略

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）07-0030-02

寓言是將深刻的道理寓于通俗易懂的小故事中的一種文體形式。它短小精致，易于閱讀，卻又寓意深刻，發(fā)人深省;它穿越千載，經(jīng)歷了時間與空間的考驗，歷久彌新，散發(fā)著獨特的光輝。因此，在各個版本的小學語文教材中，寓言都是不可或缺的內(nèi)容。本文通過解讀寓言文本的“類特質”，探討寓言教學的策略。

一、形象的怪物：在趣味讀演中感受形象，理解內(nèi)容

寓言最深入人心的就是那些鮮活、可笑的形象，如《濫竽充數(shù)》里的南郭先生，《南轅北轍》里的“楚國人”，《牧童和狼》里的“牧童”。為了把寓意充分凸顯出來，寓言常常會使用夸張、擬人等手法塑造一些高度概括化的形象。這些形象大多生動有趣，動作語言夸張，非常適合品味、表演。

（一）角色扮演，品味豐滿形象

低年級學生以形象思維為主，通過角色扮演，能讓他們走進故事。如，教學《狐假虎威》，先讓學生讀描寫老虎動作的詞：“東張西望”“半信半疑”，再讓他們做做這兩個動作。教師采訪：“‘老虎，你這樣東張西望，是在看什么呀？”在教師的引導下，學生走進了‘老虎的內(nèi)心，體會到了它有點相信又有點懷疑的矛盾心理。這樣，不僅可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的臨場應對和思辨能力，還可以讓學生更深入地走進文本中，幫助理解文本，品味人物形象。

（二）模仿品讀，悄悄走近理性

好的故事，總是把形象刻畫得細膩而生動，具有一種誘人的魅力。如，教學《狐貍和烏鴉》，學生模仿狐貍說話時的表情、語氣反復讀狐貍的三句話：“親愛的烏鴉，您好嗎？”“您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來可就差多了！”“您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧！”讀得到位了，狐貍這個反面角色的狡猾形象也就真切地感受到了。這時候，學生是在學習，也是在游戲。在惟妙惟肖的演繹中，學生認識了人性中惡的方面，并學會了如何去面對。他們讀到的是寓言，留下的是理性。

二、思維的橋梁：在對話類比中啟迪思維，領悟寓意

寓言是“穿著外衣的真理”。故事是作者為智慧包裹的藝術外衣，是通往深刻寓意的橋梁，是促進兒童思維發(fā)展的橋梁。

（一）矛盾沖突，交流對話催生智慧

寓言故事結構簡單，學生要讀懂其智慧有時還需要教師給予幫助。如，《鷸蚌相爭》中，鷸和蚌錯在哪里呢？很多學生都認為鷸不該去啄蚌的肉。但立刻就有學生指出：“鷸吃蚌肉是天性，它是吃蚌肉的動物呀！但是，蚌夾住鷸的嘴是自保，更沒有錯啊！”此時矛盾出現(xiàn)了，鷸和蚌究竟錯在哪里呢？通過與文本對話，相互交流，學生認識到：只為眼前的一點利益互不相讓，只會兩敗俱傷，讓第三方得利。這就獲得了一種智慧。

（二）鏈接生活，聯(lián)想類比獲得智慧

學習寓言不僅要在故事中和智慧相遇，更要觀照生活，與生活中的智慧相遇。教學《揠苗助長》，學生質疑：“世界上真的會有這么笨的農(nóng)夫嗎？”我便順勢引導：“是不是確有這個農(nóng)夫不重要，重要的是在實際生活中，確實有很多像農(nóng)夫這樣的現(xiàn)象。你有沒有遇到過呢？”學生陷入了沉思。不一會兒，一個學生舉起了手：“我去年養(yǎng)了一盆仙人球。我希望它快點長大，就天天給它澆水，結果仙人球被澆死了。”受到啟發(fā)，其他學生紛紛講述了自己遇到的或聽到的類似事情。這些故事，是學生的主動建構，把寓言的智慧和自己的生活聯(lián)系起來。借故事認識自我、理解自我，人在故事中成長;用生活解讀故事，智慧在故事中生成。

三、語言的魔袋：在言語實踐中積累語言，學習表達

寓言是語言的魔袋，用簡短的篇幅、簡單的情節(jié)、簡潔的語言表達出豐厚的意蘊。它常借助環(huán)境渲染、人物刻畫、言語對話等多種手法來推動故事情節(jié)的發(fā)展。

（一）繪聲講述，內(nèi)化精彩語言

寓言教學應以會講故事為目的，也以講故事為策略，引導學生在講述中理解文本，在實踐中習得語言。一位教師執(zhí)教《螳螂捕蟬》時，指導學生先熟悉故事、講清故事，再緊扣“驚險”將故事講精彩。教師引導學生琢磨文本，在講述的語氣、語調上下功夫，通過“悠閑”“自由自在”等詞語和舒緩的語調表現(xiàn)蟬的高高在上、看不到潛藏危險的盲目，通過“卻不知道有只螳螂在它的身后”的緊張語氣表現(xiàn)危險的驟然降臨。尤其是“螳螂”一詞做重音處理，“身后”拖長尾音，讓故事充滿驚險，好似驚悚片的恐怖音響，一次又一次地撞擊著吳王盲目的心靈。

（二）續(xù)改仿寫，感悟精巧運思

寓言獨特的藝術表達效果來自作者獨具匠心的精巧構思。在生活中，人們都非常討厭烏鴉的叫聲，甚至把它當作不祥之兆。在《狐貍和烏鴉》一文中，狐貍卻夸贊烏鴉的聲音好聽，讓烏鴉開口唱歌，這種與現(xiàn)實的強烈反差造成了一種獨特的喜劇效果。如果換成狐貍與百靈鳥或者是狐貍與黃鸝，就不會有這樣的戲劇效果，也不會有這么深刻的教育意義了。當狐貍再次遇到烏鴉時，它們又會發(fā)生什么有趣的故事呢？教師引導學生進行續(xù)寫故事。

寓言教學可通過續(xù)寫、改寫、仿寫故事，讓學生感悟寓言的精巧構思，獲得表達能力的提高。

四、心靈的鑰匙：在拓展閱讀中蕩滌心靈，開啟智慧

拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分。所述的故事好比是身體，所給予人的教育好比是靈魂。”在輕松詼諧的語言外衣下，寓言的靈魂直指人心。

（一） “文”“白”對照，讀文化

中國古代寓言故事一般都有文言版本，“文”“白”兩種文體各有特點：白話版通俗易懂，文言版簡潔凝練。如，《揠苗助長》，文言版全文僅有41個字。教學時，在學生熟知了寓言故事內(nèi)容后，拓展文言版，讓學生“文”“白”對照閱讀。這樣，不但能激發(fā)學生的學習興趣，讓他們積累文言文學習的一點經(jīng)驗，而且感受到古典文化的魅力，產(chǎn)生對中華優(yōu)秀文化的認同感和自豪感。

（二）同類對比，讀思維

有些寓言，角色不同，故事情節(jié)也不同，卻有相似的主題。如，《螳螂捕蟬》和《鷸蚌相爭》，都有只顧眼前利益的意思，而歷史故事《圍魏救趙》《唇亡齒寒》則是它們的變體。還有些寓言，不同的故事，卻是同一個角色，比如《蟬和狐貍》《狐貍和葡萄》《狐貍和烏鴉》《狐假虎威》角色都是狐貍，形象卻不相同。引導學生閱讀、比較相似故事的異同，可以加深他們對文本的理解，感受理性思維的樂趣。

（三）以篇帶本，讀風格

寓言故事大多出自中外古典名著。學完《自相矛盾》后，告訴學生：這則寓言故事出自《韓非子》，我們耳熟能詳?shù)摹笆刂甏谩薄盀E竽充數(shù)”“鄭人買履”“老馬識途”等成語故事都出自這部書。這樣，能激發(fā)學生閱讀古典文化書籍的興趣，讓國學經(jīng)典滋潤他們的心靈。教學完《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》后，推薦學生閱讀整本《伊索寓言》，感受東西方寓言的不同風格。

寓言，簡約而不簡單。只有緊緊扣住寓言的文本特質，根據(jù)年段、學情選擇合適的教學策略，才能讓學生的閱讀理解能力、語言表達能力、思維能力都得到提升。寓言教學，就是這樣一道行走在簡約和深刻之間的獨特風景線，學生的語文素養(yǎng)和心靈智慧就在這簡約與深刻中得到滋養(yǎng)。

（責編 韋 雄）