基于語(yǔ)文、基于兒童的古詩(shī)詞教學(xué)

鄭蕓蕓 金賢芬

[摘 要]古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該牢固樹(shù)立以學(xué)生的發(fā)展為本的教育理念，根據(jù)古詩(shī)詞的文本特點(diǎn)探尋閱讀理解的路徑和方法。對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，應(yīng)基于語(yǔ)文本體選擇教學(xué)內(nèi)容，基于兒童的視角來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，這樣能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的效率。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué);本體性教學(xué);兒童視角

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）07-0040-02

古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶。古詩(shī)詞教學(xué)有利于學(xué)生走近經(jīng)典，積累語(yǔ)言，陶冶情操，豐富想象。但是，因古今文化、語(yǔ)言表達(dá)的差異以及生活環(huán)境的改變等原因，所以學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞感到陌生。那怎樣提高古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)效呢？下面以人教版課標(biāo)本四年級(jí)下冊(cè)的《漁歌子（西塞山前白鷺飛）》的磨課過(guò)程為例，探討古詩(shī)詞教學(xué)的策略。

一、基于語(yǔ)文，確定古詩(shī)詞本體性教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文課程有其特殊性，教材只是提供課文內(nèi)容，至于這篇課文教什么，需要教師自己來(lái)確定，這就容易造成教學(xué)內(nèi)容的隨意性、零散化、無(wú)序化。從課程層面來(lái)反思我們的古詩(shī)詞教學(xué)，“教什么”比“怎么教”更重要。

首先，我們要確定這一課的本體性教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文的本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和語(yǔ)文能力等。這是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本質(zhì)任務(wù)。而非本體性教學(xué)內(nèi)容則包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀的教育以及多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。這類教學(xué)內(nèi)容由基礎(chǔ)教育各門(mén)功課共同承擔(dān)。

下面是我們對(duì)《漁歌子》這一課文前后兩次的教學(xué)。第一次教學(xué)，我們將教學(xué)重難點(diǎn)確定為“通過(guò)讀詞，感悟詞中美麗的景色和詩(shī)人的思想感情”。從本體性教學(xué)的視角來(lái)審視，它們都屬于非本體性的教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)過(guò)程上看，我們也想方設(shè)法插入詞牌知識(shí)、生字詞教學(xué)、朗讀教學(xué)、課外閱讀等各種語(yǔ)文本體性的教學(xué)內(nèi)容，但這些本體性的教學(xué)內(nèi)容是呈碎片化的，只是點(diǎn)綴，并不能給學(xué)生留下深刻印象。雖然我們引導(dǎo)學(xué)生研讀、品讀詞句，但落腳點(diǎn)還是在體會(huì)美景和思想感情上。學(xué)生學(xué)完這首詞后感受最深的，是體會(huì)到了詞中描繪的美好景色和作者悠閑自得、寄情山水的思想感情。真正的語(yǔ)文本體性內(nèi)容，學(xué)生根本沒(méi)有學(xué)習(xí)、掌握。

反思這一次教學(xué)，我們決定將“讀詞想畫(huà)面”作為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，整節(jié)課圍繞這一目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

1.初讀，將詞讀通、讀順。出示“鷺”“鱖”“箬笠”“蓑衣”，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)它們的意思，教師小結(jié)學(xué)習(xí)方法。

2.品讀詞的第一句“西塞山前白鷺飛”，學(xué)習(xí)“讀詞想畫(huà)面”的方法。

3.運(yùn)用“讀詞想畫(huà)面”的方法，學(xué)習(xí)其他句子，感悟詞中美景。

4.插入張志和與哥哥寫(xiě)詞互答的故事，讀詞說(shuō)畫(huà)面，感悟作者的思想感情。

5.小結(jié)學(xué)習(xí)詞的方法。

6.拓展延伸，聽(tīng)歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，想象詞中描繪的畫(huà)面。

第二次教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握“讀詞想畫(huà)面”的方法。在教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)引入這一方法，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)感受。第三個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法感悟詞中美景。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能更加深入地理解這種學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而掌握它。接著第四個(gè)節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出整首詞中描繪的畫(huà)面，將“讀詞想畫(huà)面”的閱讀方法遷移運(yùn)用。第六個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)這一環(huán)節(jié)進(jìn)一步鞏固。至此，“讀詞想畫(huà)面”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—遷移”的過(guò)程，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)、理解、掌握了這一方法。

這個(gè)課例啟示我們，詩(shī)詞教學(xué)只有從語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容入手，突出重點(diǎn)，并按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，才能取得理想的教學(xué)效果。

二、基于兒童，讓古詩(shī)詞教學(xué)更有趣、更有效

“情趣”與“意象”是古典詩(shī)詞的文化內(nèi)核。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)要重在激發(fā)學(xué)生的情趣。這是古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文教師需要更多考慮的是怎么達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，讓一首詩(shī)成為火把，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的欲望。

心理學(xué)研究表明，兒童審美的基本方式是游戲。真正好的教學(xué)應(yīng)是具有游戲的本質(zhì)，不是教師或是學(xué)生單方面支配教學(xué)的過(guò)程，而是師生雙方共同為教學(xué)本身所吸引，從中感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣的過(guò)程。請(qǐng)看《漁歌子》的教學(xué)片斷。

師：同學(xué)們自己讀讀這首詞，看看能不能從中看到畫(huà)面。

……

師：你從她的朗讀中看見(jiàn)了什么？

生：看見(jiàn)了山、白鷺、桃花、鱖魚(yú)、人。（教師相機(jī)點(diǎn)撥、板書(shū)）

師：現(xiàn)在我們能從詞中看到一些畫(huà)面了，但這些都是模糊的景象。你們想看得更清晰些嗎？老師放一段動(dòng)畫(huà)給大家看好不好？

生：（齊，興奮）好！

師：（調(diào)侃地）看你們多懶！動(dòng)畫(huà)看起來(lái)不要?jiǎng)幽X筋。這么好的詞要自己去感受，我們可以從哪些方面去看畫(huà)面？（生：詞里面）讀的時(shí)候要專心致志，充分發(fā)揮自己的想象。你最喜歡詞里的什么，要讓同學(xué)和老師都能感受得到。

（指名品讀“西塞山前白鷺飛”）

師：從幾個(gè)同學(xué)的朗讀中，你看到了怎樣的西塞山？

生：郁郁蔥蔥、萬(wàn)紫千紅的西塞山。

師：但是有一點(diǎn)遺憾，這美麗的畫(huà)面是老師帶你們進(jìn)去的。用心讀讀下一句，看看能不能自己走進(jìn)畫(huà)面。

朗讀是古詩(shī)詞教學(xué)的基本策略。如果安排不當(dāng)，容易使學(xué)生感到枯燥乏味。有些教師簡(jiǎn)單地采取畫(huà)停頓、重音號(hào)的方法，使學(xué)生讀得小心翼翼，把詩(shī)詞的意境讀得支離破碎。從這個(gè)片段中，我們可以看到，教師帶著游戲的心態(tài)，教給學(xué)生學(xué)詞的方法，激發(fā)他們讀詞的興趣。“放動(dòng)畫(huà)片”“有一點(diǎn)遺憾”，兩次話鋒的轉(zhuǎn)折盡顯教師的幽默和智慧。

成尚榮先生說(shuō)：“走進(jìn)兒童心靈世界的不一定是知識(shí)、概念、道理，而往往是故事。”在古詩(shī)詞的教學(xué)中融入故事元素，讓課堂更“好玩”，是一個(gè)好方法。再看《漁歌子》的另一個(gè)教學(xué)片斷。

師：張志和是詩(shī)人，是畫(huà)家，還精通音律，很有才華。他16歲那年寫(xiě)折子給皇上，談治國(guó)良方，皇上很喜歡，賜名“志和”。后來(lái)，因事被貶官，從此再不做官，隱居在太湖一帶，扁舟垂釣，自稱“煙波釣徒”。他的哥哥張松齡寫(xiě)了一首詞《和答弟志和漁父歌》，想勸隱居的弟弟回家。我們來(lái)個(gè)穿越，我是哥哥，你就是弟弟，我叫你“且需還”，你說(shuō)你“不須歸”。分組準(zhǔn)備準(zhǔn)備。

（師生表演展示）

教育的立場(chǎng)說(shuō)到底是兒童的立場(chǎng)。古詩(shī)詞教學(xué)中的兒童立場(chǎng)，就是把兒童當(dāng)主體，把他們是否喜歡古詩(shī)詞當(dāng)作評(píng)判教學(xué)的核心尺度。學(xué)生天生喜歡故事。教師讓學(xué)生在故事情境里盡情發(fā)揮，表達(dá)自己感受到的意境，妙不可言。這樣，在一問(wèn)一答中、在一古一今間，激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)言智慧。在“好玩”的課堂里，學(xué)生“玩”出語(yǔ)文的情趣，加深對(duì)文本的理解，體會(huì)了詩(shī)詞的意境美、節(jié)奏美。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)該牢固樹(shù)立“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教學(xué)理念，根據(jù)古詩(shī)詞的文本特點(diǎn)尋找提高學(xué)生閱讀理解能力的路徑和方法。基于語(yǔ)文本體的教學(xué)內(nèi)容、基于兒童視角的課堂教學(xué)，讓看似陌生、深?yuàn)W的古詩(shī)詞教學(xué)清新自然、情趣盎然，讓學(xué)生在與古詩(shī)詞相遇時(shí)能擁有一份喜悅、產(chǎn)生一份依戀。

（責(zé)編 韋 雄）