古典詩詞互動教學法探究

梅華

摘要：高校非文學專業由于學生知識構成的不同，所以古典詩詞的教學相對來說難度較大，但通過互動模式可以有效提高其教學效果。通過多年的摸索，文章認為可以通過引導學生在吟詠朗誦上下功夫、激發學生對詩詞鑒賞的熱情、積極組建班級詩詞圈群、鼓勵學生開展具有競賽性的背詩、演唱、師生唱和等互動方式，激發學生學習古典詩詞的熱情，有效提高課堂氛圍和教學效果。

關鍵詞：古典詩詞;互動教學;高校非文學專業

由于學生知識背景構成和興趣注意力的不同，高校非文學專業古典詩詞教學一直以來都是難點。與文學專業學生相比，高校非文學專業學生的中文基礎，尤其是古詩文基礎參差不齊，這就要求教師教學要注意到這一特征，適當調整授課方式，以適應不同班級的不同情況。實踐證明，在教學過程中如果能注意做好與學生的互動，可以在很大程度上提高學生對學習過程的參與程度，從而強化教師的教學成果。在高校非文學專業古詩詞教學中，通過有效的互動，可以點燃學生的學習熱情，讓班級中古典詩文基礎扎實、程度較好學生帶動其他同學一起參與，最終提高古典詩詞的教學效果。筆者結合教學實踐，總結了幾種古典詩詞的互動教學方式，在此野人獻曝，以就教于大方之家。

一、引導學生在吟詠朗誦上下功夫

作為一種語言文字體系，漢語言與英語、德語等語言不同，其本身是單音節語言，漢字是形音義的統一體。因此以漢語言文字為載體的詩歌，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口，別有一種韻律之美。尤其是朗讀和背誦中國古典詩詞，其深邃的意境，靈動的格律，動聽的音節，往往在情感體驗上能給人帶來一種美和愉悅的體驗。像李白的《早發白帝城》這首詩，其意境和音律之美，就是剛剛開蒙的小童都能深刻地體會到。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。每讀該詩，筆者的腦海里都會浮現出一幅幅千里江山圖的水墨山水畫：“煙霞飄渺瑰麗間，白帝城依稀可見，滾滾大江，浩蕩東去，一葉扁舟順流而下，兩岸連山絕壑，古木長林，猿猴跳蕩啼叫之聲，不時回響于山谷之間。”全詩如行云流水，自然天成，讀起來輕快流暢，字字珠璣，感覺極為美好。如果在古典詩詞的學習過程中，都能有這樣的誦讀體驗，還有什么理由不愛上中國的古典詩詞呢？因此，引導學生養成良好的吟詠朗誦習慣，對于古詩詞的學習來說非常重要。

在商品經濟大潮的沖擊下，人心大多比較浮躁，這樣的社會風潮對大學生也產生了很大的影響，很多學生都變得比較功利，難以沉下心來體味古典文學之美。

宋代陸九淵曾在《讀書》中寫到：“讀書且戒在慌忙，涵泳功夫興味長。”古典詩詞的學習，尤其需要靜下心來，慢慢咀嚼，涵泳體味。古人讀詩書常常沉浸于其中，不覺聲音拉長，搖頭晃腦，稱為“洛生詠”。近代以后隨著傳統文化的低落，“洛生詠”曾一度受到人們的嘲笑，被視為迂腐的象征。實際上，“洛生詠”不僅適合誦讀格律詩詞，而且有助于集中注意力，靜心體會，便會在不知不覺中陶醉于古典詩詞作品的音律之美。在課堂上，可以引導學生誦讀，改變白話文的朗讀習慣，盡量模仿古人的吟詠方法，先由教師作師范，再由國學程度比較好的學生演示，然后再由感興趣的學生來吟誦。通過誦讀方式的改變，可以更好地體會到古典詩詞的韻律之妙，意境之美，以便提高大家的學習熱情和興趣。

二、激發學生對詩詞的鑒賞點評熱情

掌握對古典詩詞的鑒賞能力，可以在很大程度上提高學生學習古典詩詞的積極性。為了強化課堂效果，筆者改變傳統課堂上的單項講授，常常有意啟發引導學生自己動腦，利用發散思維去思考，從內心去體會古詩詞之美妙。

通過啟發誘導，可以調動學生以自己的眼光和經驗去思考和體會，從而學會獨立思考，最終提高詩詞的鑒賞能力。筆者上學期曾講到李清照的《如夢令》一詞，并在課堂上積極引導學生熱情參與，較為充分地體現了師生互動。李清照的這首詞內容很短：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”筆者在介紹李清照的創作背景后，說道：“李清照的這首《如夢令》，數百年來受到人們的推崇，是‘天下稱之的不朽名篇，人們認為全詞雖然不長，卻工巧靈動，用詞精準。以對話形式表現主題，寥寥數語卻刻畫栩栩如生，人物性情躍然紙上，極盡傳神之妙。這首詞被歷代文人評價甚高，其中有一句極富表現力，尤為人所激賞，可謂該詞的‘詩眼。同學們知道是哪一句嗎？”

一個同學若有所思地站起來說道：“我最喜歡‘試問卷簾人這句，尤其是一個‘試字，信息量極為豐富，將作者因為昨夜一場狂風暴雨后而關心海棠花命運的忐忑心情表現得淋漓盡致。作者不忍心看到雨后海棠花落滿地的傷殘情景，害怕聽到海棠花落的消息，但卻又忍不住想知道事實究竟如何。用一個‘試字，把這種矛盾心理表達得貼切入微。”筆者說道：“你的認識很深刻，李清照的這首《如夢令》被視為‘天下稱之的不朽名篇，語言清新，詞意雋永，句句工雅。但這句還不是歷代評價最高的，大家再仔細體味一下。”

很快大部分同學都表示本詞最后一句最好，這充分說明學生還是具備一定的詩詞鑒賞能力。接著，筆者說道：“同學們的識見很準確，但具體到哪些字詞，又好在何處呢？”學生都開始思考，這時一學生站起來說道：“老師，我覺得是‘知否？知否？這句，作者通過重復使用反問，極具情景感和現場表現力，充分烘托出對話的氛圍和人物的情感。”筆者說道：“很好，你抓住了這首詞語言上的特點。其他同學還有沒有別的意見？”話音未落，一個一直在沉思的同學站起來說道：“我覺得應該是‘綠肥紅瘦這句。作者用‘綠來指代葉子，用‘紅來指代海棠花，通過‘綠與‘紅及‘肥與‘瘦兩組的對比，顯得色彩鮮明，形象生動，充分表現了大風暴雨過后海棠花落滿地，枝頭只剩花蒂和綠葉的情景。”

筆者說道：“很好。李清照的這首詞非常出名，可謂句句經典，其中‘知否？知否？應是綠肥紅瘦這句尤受歷代名家推崇，被認為是該詞的詞眼。明代徐伯齡認為易安居士（李清照號）詩詞獨步，縉紳咸推重之，尤其‘綠肥紅瘦之句，傳播古今。清代王士禛認為‘綠肥紅瘦一句，人工天巧，可稱絕唱。同學們的認識準確，體會深入，抓住了李清照這首詞的特點。”

筆者認為，這節課通過教師的循循善誘，學生的積極參與，達到了互動交流的效果，學生也充分表現出了對古詩詞較高的鑒賞和領悟能力。實踐證明，在教學中雙向的互動模式比單項的灌輸效果好得多。

三、積極組建班級詩詞群

在英語等外語的學習中，環境特別重要，如果能創造一種良好的語言環境，外語水平的提高就會非常快。實際上，詩詞也是一種語言，它是一種與日常生活存在密切聯系，但又有著明顯區別的詩化語言，它在格律句法、押韻用典等方面有著嚴格的要求，把人對自然、人事的觀察感受以及人的心緒情思通過別具一格的語言文字表述出來，給人的心靈帶來美好的愉悅和情感的共鳴。

古人常言道：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”如果我們能夠像學習外語一樣，創造相應的條件，時時浸潤、熏染、陶冶于詩詞的環境之中，假以時日，詩詞水平自然會水漲船高。對于古典詩詞的學習，除了課堂上的有限時間外，重要的還是在課外生活中多接觸、多了解、多運用。當下信息化技術日新月異，相比以前，有更多的資源和條件可用來學習。比如手機，現在智能機的功能越來越強大，除了通話、拍照、娛樂外，也可以用來查找資料、閱讀文章和學習課程。現在一些教師一提起學生玩手機，就是搖頭苦笑，其實如果換種思路，就可以引導學生利用手機來幫助學習。

現在高校的學生管理，很多已經通過班級的微信群或QQ群來進行，可以在群里發布通知、友情提醒，實現班級成員間的及時互動，極大地提高了效率。作為古代文學的任課教師，可以考慮利用這些資源來推動學生對課程相關知識的學習。為方便起見，也可以另行組建班級古代文學或專門的古典詩詞微信或QQ群，將班級全部學生納入其中。教師作為群的管理人員，可以結合課程內容，有計劃地定期推送以古典詩詞為主題的鑒賞文章、常識介紹、歌舞視頻等內容，學生也可以在群里貼出自己的心得體會，提出自己的疑問困惑，或者發表自己創作的詩詞作品，發起與詩詞內容有關的游戲活動，等等。

通過利用微信、QQ等現代信息技術，師生可以實現即時互動，相互溝通，突破傳統課堂的限制，大大拓展詩詞教學的時空和內容，從而提高學生古詩詞的學習效果。筆者曾在任教的其中一個班級進行了初步實驗，學生的反映還不錯。筆者發現，通過這種互動方式，不僅能有力輔助和支持了課堂教學，而且能夠拓展教學內容，擴大學生知識面，起到相得益彰的效果。

四、提倡學生開展具有競賽性的背詩、演唱等活動

近年來隨著智能手機的普及，幾乎所有大學生都人手一部手機，課堂上也有一些學生時不時拿出來把玩，影響到教學效果。課堂中，教師不厭其煩地提醒學生要集中注意力，認真聽課，但一些學生抬頭不到兩分鐘，就又復低頭看手機。對此，很多教師表示很無奈。實際上，如果能在課程中加入一些學生感興趣、參與性高的互動環節，可以達到比較好的效果。近來中央電視臺有一檔以古典詩詞為主體的節目，大受全國人民的歡迎，那就是《中國詩詞大會》。在該節目中，“飛花令”環節，尤其引人注目。我們可以予以借鑒，來調動學生參與課堂學習的積極性。

在課堂上加入“飛花令”這樣的互動環節，需要結合課堂教學內容和學生情況進行一些改良和變化。首先可以將學生數量隨機分成幾組，增加其對抗性，也可以按照地域、寢室等具有一定認同性的標準分組。然后結合課堂內容，選取一些古詩詞中比較常見的字詞，如“花”“月”“春”“秋”“江”，等等。由各組學生輪流背誦含有指定關鍵詞的詩句。哪一組背誦的多而準確，該組即為優勝。在組織活動時，可根據具體情況，對每組人數和規則進行相應調整。類似“飛花令”這樣的互動參與，具有一定的對抗性，競賽感強，不僅能考察學生對古詩詞的掌握儲備，更能鍛煉參與者的臨場反應和心理素質，能夠比較好地調動學生對古典詩詞學習的積極性和熱情。

另外，也可以考慮利用音樂的形式來提高課堂效果。在古代詩歌與音樂密不可分，楚辭、樂府、唐詩、宋詞等古典詩詞，其源頭就是歌詞和樂譜，是中國不同歷史階段人們歌唱的不同表現形式。只是由于古代缺乏記錄樂譜的條件和工具，其原本的歌唱方法逐漸失傳，湮沒于歷史的長河。不過現代人出于對傳統文化的熱愛，有不少人為古詩詞重新譜曲，讓這些古代的音樂重新煥發出新的光彩。鄧麗君就曾翻唱過李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）、柳永的《雨霖鈴》（寒蟬凄切對長亭晚）等，楊洪基所唱楊慎《臨江仙》（滾滾長江東逝水），更是為人們所熟悉。近年來，谷建芬等組織翻唱了一批古詩詞歌曲，包括孟浩然的《春曉》、鐵鶴灘的《明日歌》、杜牧的《清明》、孟郊的《游子吟》，等等，也受到人們的歡迎。對此，可以利用多媒體設備在課堂上播放一些以古詩詞為內容的歌曲，如果教師自己有能力演唱，或有興趣的同學愿意為大家表演，也可以在課堂上即興演唱，如果有學生具備一定的音樂基礎和天賦，也可以鼓勵其為一些詩詞譜曲，效果如何暫且不論，主要是通過學生親自創作、親自參與等活動，帶動和提高大家學習、領會古典詩詞的興趣。

五、嘗試進行師生唱和

詩詞唱和是古代文人雅士之間的一種互動，實際上也是相互間的一種技能切磋。古人通過詩詞唱和，不僅鍛煉了才思，提高了詩詞質量，還敦厚了情意，為后世留下許多佳話。李白、杜甫、高適等人之間的唱和交往，產生了不少作品。其流風余韻，千百年來一直為人所稱道。皮日休、陸龜蒙等晚唐文人在蘇州的詩歌唱和，結為《蘭陵集》，澤被后世，為人景慕。當然，詩詞唱和需要具備扎實的詩文功底，我們現在所看到的古代參與此等風流雅事的多是詩詞高手，故其作品能流傳下來，并為人津津樂道。不過，歷代也多有不出名的一般文人追慕風雅，熱衷詩會唱和的。《儒林外史》中就有多次寫到文人之間的詩會，如鶯脰湖宴會、西湖詩會和莫愁湖高會等，很多詩詞水平不高但喜歡附庸風雅的讀書人趨之若鶩，在那里裝模作樣地吟詩作賦，并以能參與集會并將姓名載于詩集為榮。

在教學中引入詩詞唱和，當然不是要學習古代一些文人的假斯文、假名士做派，而是為了讓學生熟悉古詩詞的格律和寫作技巧，提高學生對古詩文學習的興趣。當然，要在師生之間進行詩詞唱和，不僅對學生提出了很高的要求，對老師來說也同樣提出了更高的標準。非文學專業學生在古詩詞學習中的一個突出特點是差異明顯，一些不太感興趣的學生基礎較差，淺嘗輒止，而一些感興趣的學生卻又有很好的積累，與中文專業的學生相比也不遑多讓，常讓人感覺眼前一亮。詩詞唱和的互動，當然只能在程度較好的學生中先進行，同時讓其他學生也嘗試創作，好不好另當別論，就是寫成打油詩也可接受，關鍵是通過這樣的方式激起他們的學習興趣，進而熟悉、掌握古體詩的規律和技巧，有助于對古典詩詞的學習和鑒賞，能夠有利于傳統文化的傳承。

目前，筆者尚未開始師生唱和這方面的嘗試，也還沒有積累相關的經驗，但已有一些同行進行了有益的探索，取得了不錯的效果，如惠州學院的楊子怡教授，就在教學中引入了詩詞唱和，從學生寫出的詩句內容和水平來看，很多同學還是具有相當功力的。筆者考慮，采用這種方式互動可以循序漸進，由易到難，甚至可以先從對聯開始，由老師在課堂上先出上聯，由學生在課后思考下聯，到下節課上每個人都公布自己的答案。在大家都能廣泛、積極參與之后，再慢慢過渡到詩詞的唱和。在下一步的教學中，筆者將逐步嘗試進行唱和類的互動，希望由此能激發出學生學習古典詩詞的熱情。

經過實踐中的摸索和認知，筆者認為在授課中多采取師生互動的方法，能夠提高學生參與的熱情和積極性，從而達到較好的古詩詞教學效果。當然，教學方法需要根據授課對象的不同而進行相應的調整，筆者也和其他同行一樣，還在不停地探索和嘗試，而且需要一直努力，相信也不會有一定的終極模式。

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