整合融通：讓“語用訓練”“練”得其所

馬亮亮

摘要：陶性知的“六大解放”理念，對當下語用教學理念舊具有重要的促進作用。現結合自身的教學實踐談談自己的認知和理解。讓學生將自主的權利全部交付給學生，讓學生能真正成為學習的主人。

關鍵詞：六大解放? 語用訓練? 讀寫斷層? 個性發展? 表達形式

陶行知的“六大解放”理念，對于當下語用教學理念仍舊具有重要的促進作用。現結合自身的教學實踐談談自己的認知和理解。

一、解放頭腦，在表達思維訓練中歷練語用能力

很多教師對語用的認知常常停留在大量寫作和多層練習中，殊不知語用理念的背后蘊藏的是學生語言文字運用的邏輯思考。只有真正將語用訓練與學生內在的邏輯思維聯系起來，并相機融入到教學實踐之中，才能將教學的視角更好地鐫刻在學生的內在意識中。教師就可以為學生的思維松綁，在解放學生頭腦中夯實語用訓練的價值認知，從而更好促進學生內在意識的發展。

如在教學《東方之珠》一文時，課后思考題要求學生模仿課文語段中以中心句統領語段的方式進行實踐練筆，要求學生圍繞著“街道上熱鬧極了”寫一段話。很多教師只關注總分結構的構段方式，學生對于典型事物的選擇卻顯得捉襟見肘。因此，教師就引導學生徹底釋放自己的認知思維，著力學會從“熱鬧”這一中心詞入手，引領學生學會選擇凸顯“熱鬧”的典型事物，讓學生在深入辨析的過程中歷練思維能力，促進學生認知素養的發展。

隨文練筆并不是簡單的模仿，其中所展現出來的學生思維是復雜而高端的。只有真正解放學生的頭腦和思維，學生的認知能力才能得到應有的發展。

二、解放雙手，在表達形式轉化中歷練語用能力

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“兒童的智慧是流淌在指尖的。”直觀性認知思維的特點決定了學生的實踐智慧，要讓學生能促進學生核心素養的高效發展。這就要求教師要讓學生積極操作與實踐起來，在實踐操作中感知形成自己的認知體驗，才能更好地促進學生核心素養的發展。

如在教學《變色龍》一文中描寫變色龍外形的語段時，就要求學生自主閱讀相關語句，并將自己想象出來的畫面繪制出來。有人會質疑這一行為是否契合語文的本質屬性，會有“肥他人之園，荒了自己之田”的嫌疑。事實上，由文本文字向自身畫面的轉化，是學生感知解讀文本語言成果的體現。學生在形成感性體驗初步畫面時，對語言文字的悅納感知，而落實在畫紙上則是對語言表達順序的思考;在繪畫過程中凸顯變色龍特點，又是對作者表達中心的審視。隨后，教師引導學生借助繪畫，運用自己的語言描述變色龍，就是以另一種方式和維度對文本內容進行體悟的實踐，從而促進學生核心素養的有效發展。

三、解放眼睛，在觀察方法運用中歷練語用能力

眼睛是人類心靈的窗戶，更是學生認知創造力的起點。解放學生的眼睛，一是要讓學生學會觀察，學會觀察的方法、掌握觀察的一般順序，借助細致觀察獲取信息;另一方面，要讓學生樹立不道聽途說的意識，形成自己獨立思考的能力。

蘇教版教材選用了大量狀物寫景類文本，他們對事物的描寫與觀察所運用的方法都蘊藏在相應的語段中，這就要求教師要善于從文本中開掘契合學生發展的語用資源，為學生能力生長奠基。如《少年王冕》有一段描寫“雨后荷花”的語段，就是學習觀察方法的典型素材。教師則引領學生深入到文本語言中，從語言逆向而行，感受作者的深入感知，從而意識到作者觀察的方法：首先，呈現出鮮明的順序性。即從上至下、由遠及近，讓所有景物的呈現展現出鮮明的層次性;其次，呈現出鮮明的色彩性。青山、綠水、綠葉、紅花，都在優美的顏色中構建出明艷的畫面來。最后，教師現身說法，為學生出示一幅圖片，引領學生嘗試實踐練習，一方面合理規定學生的認知順序，另一方面則是遴選最為典型的事物，為學生的實踐表達奠基。

在這種感知、體悟到實踐模仿的階段，學生不僅形成了認知努力的方向，同時也促進學生自身認知能力的高效發展，從而促進學生核心素養的不斷提升。

四、解放嘴巴，在表達個性發展中歷練語用能力

有話就說，有疑就問，這是兒童與生俱來的天性。傳統教學中，教師為了所謂的課堂紀律，常常要求學生控制自己的言行，這是對兒童天性的嚴重摧殘。久而久之，學生就會形成壓抑之感，甚至會產生嚴重的抵觸情緒。因此，教師在語用訓練中就要鼓勵學生大膽表達，并努力形成自己獨特的見解，為學生表達自己個性化的解讀提供渠道。

如在教學《槐鄉五月》一文中，教師緊扣本文言語生動、充滿童趣的特點，將關注“文本中的動詞”作為語用訓練的切入點。在教學女孩子“別著槐花，戴著槐花”時，教師就著力引導學生進行說話練習：槐花可能會與孩子的身體連接在一起？從而為學生動詞的運用提供認知和創作的方向。在口頭交流的過程中，教師就鼓勵學生大膽發表自己的看法。只有在深入實踐的過程中，學生才能結合自己的生活實際形成多維的拓展與補充，激活了學生內在的認知思維，在彼此認知的過程中促進學生內在認知能力的不斷提升。

五、解放空間，在意識感知維度中歷練語用能力

要想真正釋放學生的天性就應解放學生的認知和活動空間，讓學生走出書本的禁錮、走出教室的束縛、走出學校的逼仄，真正走進社會、走進自然。

如在教學《早》一文中描寫三味書屋的語段時，教師引領學生感受作者運用方位順序對空間進行描寫之后，引領學生理性思考：這樣的描寫有什么好處？從而讓學生意識到按照順序展開描寫，便于讀者進一步了解三味書屋的特點。在習得了方法之后，教師則引領學生走出教室，真正拓展了學生的認知空間，依照校園的布局，引領學生在實地考察、深入實踐的過程中感知校園布局的特點。很多學生抓住校園結構對稱的特點，嘗試以校園的主干道為分割點，設定以對稱的思路介紹校園布局，并進行實踐練筆。模仿課文中依照方位順序對空間陳設進行描寫的方法，從而促進學生認知能力的不斷提升。

在這一案例中，教師就應將教學的關注點聚焦在文本的寫作方法，同時將學生的身心推向更為廣闊的空間，為學生實踐模仿提供了空間。

六、解放時間，在讀寫斷層鏈接中歷練語用能力

陶行知認為，兒童一旦喪失了自主的時間，他們就會被成人生拉硬扯地做一些違背自己意愿和認知規律的事情，學生的創造性思維也就無從談起。對課堂教學而言，教師也應該做到張弛有度，尤其是要讓學生在語用訓練的實踐過程中，推進節奏不宜過快，應充分認識到學生讀寫之間的斷層，給予學生充足的調整與實踐契機，為夯實學生的語用實踐能力奠基。

如在教學《二泉映月》時，很多教師在教學“操著胡琴，賣藝度日”時，都會引導學生從不同的季節、不同的天氣等環境因素入手，想象阿炳“操著胡琴，賣藝度日”的情境。但往往教師都是情境一出，就直接要求進行描寫，很多學生常常都是無從下筆。教師就可以引導學生在頭腦中浮現出人物的畫面，形成初步的認知體驗，為動筆實踐奠定基礎。

這種張弛有度的教學，才能更好地走進人物的內心世界，感知人物在特殊情境下的言行，從而更好地感受人物，為實踐練筆提供內容的支撐。

總之，陶行知先生所倡導的“六大解放”理念，契合兒童的心理特點和認知規律。如果將其與閱讀教學中的語用訓練有機融合，才能更好地促進學生核心素養的高效發展。

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