孝心成大德 雅行鑄完美

馬德佳 郭裕嘉

編者按：孝文化作為中華民族倫理意識的核心范疇，一直是中國政治文化中貫通性和統領性的意識，對中華民族的內集力與凝聚力的形成起到了不可低估的作用。由于它有封建的糟粕，在近代社會遭到猛烈抨擊，曾一度動搖和坍塌。而今，倫理道德的脆弱與淡化，以及學校德育工作令人堪憂的現狀，又喚醒了人們孝意識的良知，在大力加強學生思想道德教育的今天，將中華傳統的孝文化精華融入校園文化建設中，會使校園文化建設得更具特色。榆中縣岳家巷學校倡導具有時代精神的孝行教育，實際上就是呼喚人性的回歸。

雅文化是我國優秀傳統文化的精髓之一。儒雅歷來被圣賢和大家推崇備至，他們都認為雅即禮，將雅視為君子之行、君子之德。君子即雅士，雅行方君子。我國優秀傳統的“孝雅”文化，無論從哪一方面去認識，對于今天的學校教育都具有重要的借鑒價值和時代意義。

榆中縣岳家巷學校始建于一八九八年，解放前稱為“文昌宮”，解放后定名為岳家巷小學。岳家巷學校坐落于金崖鎮古城村，距蘭州約30公里，屬于榆中縣金崖鎮轄內，南朝苑川河，北靠獅丘山。古城村村民全部姓岳，沒有外姓人家，據家譜《忠武王岳家巷世譜》記載，均為岳飛第三子續忠侯岳霖之裔。自岳飛十七世孫岳暇、岳瓖定居苑川，已世居岳家巷420多年。

緣于岳飛，行于孝雅

岳飛，是中華民族堅忍不拔、百折不撓的精神縮影，如日月經天、江濤行地……在中華五千年的歷史長河中，在抵御外來侵略的殘酷斗爭中，岳飛更是中華民族最杰出的代表。他用堅定的信仰、堅強的意志、艱苦卓絕的軍事斗爭藝術鑄就了堅毅的人生，成為歷朝歷代被官民普遍尊崇愛戴的軍事家、戰略家、民族英雄，是真正活在廣大人民心中的民族英雄，他“精忠報國”的偉大的愛國主義精神，跨越時空，光照后輩子孫，成為中華民族的不竭動力源泉，成為愛國主義的精神圖騰，成為千秋萬代尊奉的民族之魂……

岳飛精神、岳飛思想和具有廣泛群眾基礎的忠孝思想，是中華優秀傳統文化和中華傳統美德的重要組成部分，對國家民族、人類社會有著至高的永恒價值，而岳氏后裔也希望繼承弘揚先祖忠勇愛國、孝悌當先的“忠孝”家風，把個人的價值追求與國家民族命運相結合。這是岳家巷學校著力打造“孝雅”文化的起源，而另一份調查問卷則促成了這一教育思想的落地生花。

岳家巷學校在提出“孝雅教育”之前，在全校范圍內做了一項問卷調查，其核心內容是三個：你知道父母的生日、興趣愛好、家庭收入是多少嗎？你在家為父母做了哪些事？父母省吃儉用供你讀書，你有何感想？調查結果令人感到震驚：90%以上的學生不知道自己父母的生日、愛好和收入是多少;80%的學生沒有為父母做一件侍奉性的事和家務事;99%的學生則認為父母供自己吃、穿和讀書是天經地義的、理所當然的事，是完全應該的！這種現狀不得不令教育者擔憂，為此，岳家巷學校倡導“孝雅教育”，就是要重新認識孝雅的內涵，從傳統孝雅文化中挖掘出對學校育人工作有現實價值的東西，從而提高育人質量，為學生的健康發展奠定基礎。

岳家巷學校校長錢擁軍給記者介紹孝雅教育時說：“一個人愛祖國、愛人民的情感是從孝敬父母、尊敬長輩開始的，一個人良好的言行舉止也是從小養成的。”他認為開展“孝雅教育”非常必要，且具有三方面的意義。

開展“孝雅教育”，是繼承中華民族優秀傳統文化的需要。孝是中華民族的傳統美德，孝道是個人基本道德品質，是教育的發端。我國古代視孝為國訓、家訓，有關孝行的美麗傳說如大舜孝動天地、董永賣身葬父、王祥為母臥寒冰等，為中華兒女一代一代所傳頌。雅，古人解釋為“正也”，代表行為規范。中華民族的儒雅風范已有幾千年的歷史，無論是儒家、道家、法家乃至佛家，其言談、舉止都遵循著雅的準則、雅的規范，雅文化滋養了一代又一代賢人，成就了一批又一批志士。學校開展“孝雅教育”，有利于繼承中華民族的優秀傳統文化。

開展“孝雅教育”，是提高未成年人文明素質的需要。未成年人肩負著將來建設祖國、保衛祖國的歷史重任，加強未成年人的思想道德教育，培養他們從小講文明、懂禮貌的習慣，是時代賦予教育者的職責。然而，由于目前的未成年人多是獨生子女，有的嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，缺乏基本生活技能;有的以自我為中心，只知索取，不知感恩。通過開展“孝雅教育”，有利于培養未成年人的感恩之心、善良之心、責任之心、愛國之心，是加強未成年人禮儀教育和塑造未成年人健全的品格，提高文明素質的需要。

開展“孝雅教育”，是培養未成年人良好品格的需要。未成年人的思想道德教育的基礎是教未成年人怎樣學會做人，培養良好品格，而良好品格的基點就是“孝”和“雅”。在以往的未成年人思想道德教育中，一個很值得注意的現象是把政治教育代替了社會化教育，代替了怎樣做人的教育，忽視了“孝雅教育”，因而很難收到相應的成效。判斷未成年人思想道德建設是否成功的標準，就是看未成年人在家庭、學校、社會和未來的社會生活中承擔的社會角色是否成功，是否具有良好的品格，是否真正成為一個好孩子、好學生、好公民、愛國者等等。開展“孝雅教育”，可以彌補過去未成年人思想道德教育中的“盲區”和缺失，有利于培養未成年人的良好品格。

“為此，我校把‘孝雅教育的內涵定位為：開展孝心教育的目的是讓學生擁有善良之心、感恩之心、責任之心;開展雅行教育的目的，是讓學生做到舉止文雅、談吐儒雅、情趣高雅。通過持續的‘孝雅教育讓小孝小雅成為大孝大雅，讓孝心成大德，雅行鑄完美。通過“孝雅”教育最終讓學生成為一個有浩然正氣、有靈氣、有民族責任感的高素質人才，并且走上社會后，事業能夠成功，成為一個幸福的人?！毙ｉL錢擁軍說道。

德育工作離不開“道德認知、道德情感、道德意志、道德行為”，但關鍵在行動。中國傳統的德育是實踐性的德育，這是從歷史上開展孝敬教育的經驗中提煉出來的。因此，沒有主體實踐，就沒有真正的“孝雅”教育，這也是榆中縣岳家巷學校把“孝雅”教育定位為孝心、雅行教育的根本原因。

學校根據學生的年齡、生理、心理特點，充分考慮學生階段性認知潛能，把開展“孝雅”教育的可接受性與可行性緊密結合起來，選擇最佳途徑，特別強調學生從小事做起，從細節做起，從現在做起，從我做起，從家庭做起，通過學生的主體實踐與體驗，把新時代的孝雅內容真正落到實處。

學孝、行孝、傳孝

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”……這是岳家巷學校編印的《孝行讀本》里第一課的內容。岳家巷學校為學生傳遞的“孝”是中華民族的傳統美德，是教育的開端，所以特別重視學孝、行孝、傳孝。

學孝時，學校要求小學思想品德課教師把教材中孝敬父母的內容作重點講授，并將這些內容全部精選出來，作為學生必背的內容，期末測試時將成績記入學生素質報告單。同時，利用每周主題班會的時間學習宣講孝敬父母的內容，唱感恩的歌，跳感恩的舞，還開辦行孝“心靈之窗”。在學校顯目處建造了一個“新二十四孝園”，把我國古人孝敬父母的故事制成二十四孝圖貼在園內，還選輯了現代孝子的故事，如毛澤東祭母、朱德憶母、陳毅探母等，供學生學習。

此外，開設了“孝行專題課程”，安排了孝行課教師，并把孝行課教師的備、改情況納入常規考評中;還編印了《孝行讀本》，作為校本教材引進課堂。在學校傳統的“愉快周末”活動中，組織學孝專題的故事演講，并將這些故事編輯成冊，供學生傳閱。要求每個學生都要了解父母，對父母的生日、興趣愛好、工作單位、工作業績以及為自己取名所包含的期盼和愛心等等，有調查，有記載，有思考。

行孝時，榆中縣岳家巷學校堅持開展家庭“五個一”的行孝活動：即對父母說一句體貼或感激的話;為父母做一件侍奉性的事;與父母談一次心，交流思想感情;承擔一項力所能及的家務勞動;每次節假日為父母制作一件節日禮物。每周給爸爸、媽媽寫一封信，匯報自己在校學習、生活情況。堅持為爸、媽等長輩制作生日卡，寫上一句祝福的話。開展“節日訪長輩”活動，進一步了解長輩們的學習、工作和思想，接受熏陶和感化，讓學生感知生活的艱辛。

“記不記得你第一次站在學校的講臺上領獎，有一雙眼睛激動得熱淚盈眶！記不記得你第一次學騎自行車，有一雙堅定的大手在你的身后給你勇氣和力量！記不記得你因為貪玩而成績退步，有人失望地看著你卻繼續鼓勵你一定能行！記不記得你生日的那天，有人做了整整一桌你愛吃的菜為你慶祝生日，他們含辛茹苦的奔波，都是為了撫養我們長大成人！”岳家巷學校四年級學生岳嘉欣聲情并茂地講述關于孝的理解時，勾起了臺下聽眾一陣陣共鳴，臺下響起了陣陣掌聲。

這也是學校在踐行傳孝時，要求學生堅持寫行孝日記（上面記錄家中長輩的生日、職業，自己行孝的活動和體會等），寫頌孝文章，舉行“孝行教育”征文比賽的成果。學校多次將評選出的獲獎文章刊登在校報上和宣傳櫥窗內，供師生鑒賞，定期評選孝星，編孝星譜，貼孝星榜，讓小孝星的事跡成為師生的行孝楷模，在“孝行節”里舉辦孝行演講會、歌詠會，請校外的“孝子”、“賢媳”作孝行報告，設立孝子獎學金。岳家巷學校用學孝、行孝、傳孝培養了學生的善良之心、感恩之心、責任之心。

岳家巷學校二年級學生岳旭棟的母親說道：“雖然孩子現在還小，會做的事少，但我想孩子做了多少事，做到什么程度并不重要，重要的是孩子幼小的心靈中已經有了尊敬長輩、孝敬父母的意識，在我看來，這比成績好更重要?！毙⒌澜逃粌H影響著孩子，也影響著孩子的家長。許多家長意識到教育孩子孝敬父母，自己首先得做好榜樣，因為孩子的孝敬意識是從自己身邊人一個又一個孝行中學會的。

學雅規、練雅行、揚雅風

岳家巷學校從日常生活入手，根據不同年級學生的不同特點，對學生在走路、集合站隊、大型活動、清潔衛生、回家等方面制定了一系列雅行規范。學校要求小學生把《三字經》《弟子規》等歷代經典蒙文作為必背的內容，并自編了闡釋雅行雅規的《雅行七言志》。同時，用班、隊會和思品課時間組織集中學習、背誦《中小學生守則》《中小學生日常行為規范》和學校自編的《雅行七言志》《雅行規范四字經》，當然還要求學生堅持寫雅行日記，寫雅行作文等。

首先，制定了學生雅行的五項修煉。即：煉心靈，讓它純潔美麗;煉行為，讓它文雅規范;煉氣質，讓它超凡脫俗;煉脾氣，讓它溫和喜人;煉個性，讓它鮮明唯美。在學生中廣泛倡導七主動：主動在學習上提問;主動糾正學習中的錯誤;主動承擔責任;主動制止不良行為;主動幫助他人;主動協助老師工作;主動為班級服務。此為，學校還狠抓了一日常規的雅行管理，促使各班成立“雅行監督崗”，每個監督員負責一個小組的雅行督查工作，并將每天記載的情況進行定性評價，然后在櫥窗內公布。廣泛開展“六個一”的活動：每天撿一次垃圾;主動掃一次地;見面互問一聲好;晚睡前互道一聲晚安;每周反省一次自己的不雅舉止;每月參加一次公益勞動等，將練雅行與學雅規緊密結合起來。

其次，制定了雅行教育評估方案，定期開展“雅行形象大使”的評選活動，如“協作大使”、“誠信大使”、“快樂大使”、“保潔大使”、“目標大使”、“效率大使”等。大力宣傳評選出來 “雅行大使”后，把 “大使”的事跡和照片貼在學校各處的櫥窗內，定期組織各班學生學習、觀看，并組織這些“大使”到各班的主題班會上巡回演講。學校還專門為這些“雅行大使”舉行全校性的專題報告會，把“雅行大使”的事跡編成話劇、兒童劇，在學校組織的大型節日慶?；顒又醒莩?，讓他們成為全校學生學習、效仿的雅行楷模。此外，還組織開展了全校性的“從我做起，爭創雅士”的活動，組織班主任開展雅行教育工作經驗交流會，使學生能自覺地將雅行落實到自己的實際行動中。

踐行孝雅? 衍生一訓三風

孝，是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德?！鞍傩行槭?，學校的目的是培養學生有一顆善良的心、責任的心、感恩的心。學校不僅要關心孩子的智力發展，更要關注他們的內心，培養他們熱愛生命，熱愛生活的激情，引導他們‘學會做人。”校長錢擁軍說道。

因此，岳家巷學校的校訓是學會做人，學會求知，學會辦事，學會健身。學生在孝雅文化的春風中逐漸地被感化，知道了什么是孝，如何去行孝、去感恩。學生內心的觸動又促使行為的轉變——聽課認真，發言積極，學習刻苦，孝雅本一體。學生能接受“孝”的熏陶，自然而然地追求雅行，也就能夠“學會求知”?！傲⑸硇械溃瑩P名于后世，以顯父母，孝之終也。”學生做到舉止文雅、談吐儒雅、情趣高雅，也就能夠“學會辦事”。求雅、煉雅即為修身，養性。古人云：“身修然后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”因此，“學會健體”是成功之首，有了健康的體魄，學生才能向“孝”的終極目標前進。

“孝雅”精神，源遠流長?！靶ⅰ睘榈轮?，“雅”為行之準，一切中華美德懿行都源于此，社會主義核心價值觀就是孝雅精神的時代光華?！懊裰?、和諧、求真、向上”的校風既闡釋了孝雅之道，又契合了社會主義核心價值觀。“民主”是學校的人文氛圍，決策民主、管理民主、師生民主，在這樣寬松、美好的環境中更利于對真、善、美的追求;“和諧”即指同事之間、師生之間、教師和家長之間等人際關系的和諧，還包括學生德、智、意、行各方面協調發展，學校學科建設、隊伍建設與校園文化建設等方面工作同步推進，營造和諧的校園生態環境;“求真”體現了岳家巷學校腳踏實地、實事求是的價值追求，與人為善、與事認真、去除浮躁、力戒虛假、追求真知灼見;“向上”是岳家巷學校精神的核心，“向上”蘊含著不斷進取的朝氣，只有不斷尋找自己的參照物，才能找到屬于自己的坐標，才能不斷前進，不斷超越自己?！靶⒀拧敝L，根深葉蔓，時代精神，發揚光大。

岳家巷學校的教風是踏實、嚴謹、創新、進取。“踏實”是實事求是、腳踏實地的工作作風。中國素以“禮儀之邦”著稱于世，現代社會更需要文明禮儀。為此，教師要有計劃、有步驟地開展孝雅教育，促進學生品德與智力的雙重發展。孝雅教育使優秀文化內化為高尚的品質，外化為高雅的行為，是對優秀民族傳統文化的傳承和弘揚，體現了德育的實踐性;“嚴謹”是專心致志、精益求精的鉆研精神。開展孝雅教育，對于培養學生文雅的氣質、高尚的品德具有十分重要的作用，但這并不是一蹴而就的，需要堅持不懈、嚴肅認真的工作方法。孝雅教育的重心在于促成個人行為的合格、規范、優良，教育要分步、分層、有序進行;“創新”是與時俱進、開拓創新的精神風貌。不斷豐富教育內容，創新教育方式，著力建立起學校、家庭、社會三位一體的教育、監督、激勵機制，持之以恒，才能推動全社會良好道德風尚的形成，實現中華民族的偉大復興。因此，學校探索小學生“孝雅教育”，對構建德育工作新體系具有十分重要的作用;“進取”是“向上”的岳小精神的直接體現。只有積極進取，辦一所讓學生向往、教師幸福、人民滿意的學校，才能無愧于時代，無愧于民族。推行孝雅教育，使學生沐浴著孝雅的雨露健康成長。

勤奮學習是人生的根基，能吃苦方能成大器，熱愛學習是取得成功的動力?！皹穼W靜思”是學生個體具有旺盛的求知欲和孜孜以求的學習精神，學校作為文化傳播的前沿陣地，如果說孝是最美的親情之花，那么雅就是最美的心靈之蕊，“樂學靜思”與“孝雅”的完美結合，就像一股永不枯竭的清泉，滌蕩學生心靈的塵埃，緩解學生心靈的干涸;“自主合作”則是新課程理念下的新型的學習方式，通過學風，學校要向學生傳達這樣的信息：學習知識不是最終目標，掌握正確的學習方法，形成積極的學習態度尤為重要，讓學生以“孝雅”形成互助友愛、合作探究的風尚，由此也得出岳家巷學校的學風“樂學靜思”、“自主合作”。

以孝促學，以雅促學，通過“孝雅”教育在學生中掀起學習的高潮。校園文化建設提升了“孝雅”教育的育人功能，使學生由感恩父母到感恩社會;由牽掛父母到心系天下;由報效父母到報效祖國;由造福家庭到造福人類。這是靈魂的徹悟，這是世界觀的徹變，岳家巷學校以“孝雅”教育為主的校園文化引領學生完成了正確價值觀取向的思想大飛躍。

“孝雅”文化讓岳家巷學校全體師生在健康和諧、積極的人文氛圍中形成了共同的價值觀。學校將進一步把握“孝雅”教育的內涵，創新“孝雅”教育的途徑，提升“孝雅”教育的功能，以孝心成大德，用雅行鑄完美。

編輯：馬德佳