新時代大學生社會公德現狀及對策研究

劉經緯 張明月

摘要：大學生是推動社會文明進步的先進群體，擔負著鑄造美麗中國夢的時代使命，社會公德是文明社會最基本的行為準則。本文在對大學生社會公德踐行狀況進行調研，了解大學生履行現狀基礎上，據實分析原因，從課程培育、氛圍熏陶、實踐歷練、制度約束方面提出大學生社會公德優化路徑，旨在引導大學生的社會公德內化為理性自覺。

關鍵詞：社會公德;培育;大學生

doi：10.16083/j .cnki.1671-15 80.2019.03.008

中圖分類號：G417

文獻標識碼：A

文章編號：1671-1580（2019）03-0034-04

大學生不單是社會公德的學習者、聽從者，更應踐行社會公德要求，為良好文明風尚的建構起表率引領作用。社會公德涵蓋文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法五個方面，社會公德遵守與否在反映白身素質的同時，關系到文明和諧美麗的社會建設。經調研發現，大學生群體主流公德狀況是好的，大多數學生能做到行為自律，并沒有惡化到社會公德失范現象普遍、難治理的境地，當然，少數大學生社會公德確實有待提升。

一、大學生社會公德踐行現狀分析

為研究需要，筆者于2018年上半年通過問卷星等微平臺結合實地訪談和文獻調查，發起了一項關于大學生對社會公德的認識及履行狀況的調研。問卷調研共計5566人參與，經過嚴格篩選排除無效答卷242份，剩余有效數據5324條，實地走訪16人。根據調研統計分析得出結果：從整體上看，大多數學生社會公德狀況與人們的期望相一致，對社會公德的基本認知正確，有比較規范的社會公德行為，能夠在日常學習生活中遵從社會公德的要求，起到先進群體的模范作用，但從局部看仍有個別大學生的社會公德狀況存在問題。現將調研結果總結如下：

（一）多數大學生文明禮貌行為表現良好

中國自古以來被譽為衣冠上國，禮義之邦，講文明懂禮貌是展現良好中國形象的需要，也是建立新型人際關系的需要。大學生在對社會公德文明禮貌的具體要求踐行上，受傳統文化尊老愛幼、尊師敬長觀念的熏陶及長時間教育的影響表現良好。在此次調研中，有90.36%的大學生表明在電影院、圖書館、課堂等公共場所，一定會將自己的手機調至靜音，能夠做到不失禮儀，為他人著想;在路上遇見上級領導、老師、親戚朋友等長輩時91.45%的大學生表示會主動上前問好，可以踐行好尊師敬長，在基本禮儀要求上大學生群體表現良好。

（二）少部分大學生欠缺助人為樂精神

助人為樂就是將幫助別人視為自己應該做的事并為之快樂，養成樂善好施助人為樂的習慣，將為我們提供源源不斷的精神財富。然而由于社會上做好事反被訛詐等誤導人們價值趨向的新聞報道廣泛傳播，腐蝕少部分大學生價值觀;同時也存在肆意訛詐的惡人未得到嚴懲，使學生們助人為樂精神逐漸淡化，即使想幫助他人，由于沒有較好的氛圍和機制而放棄助人為樂念頭。有1977名大學生在遇陌生人尋求幫助時，選擇堅決不會和看情況，占到了總人數的37.1%。

（三）一些大學生愛護公物踐行能力弱

愛護公物就是呵護文明，就是愛惜社會成員的勞動成果，是每個公民應擔當的責任和義務。大學生在愛護公物的意識層面上，對于在校園桌椅板凳、景點文物古跡上的涂鴉，97.92%選擇不贊同，但在具體行為中，卻只有57.7%的大學生沒有涂鴉過，行為表現低于認知判斷，并且在訪談調研中僅有一名同學表示身邊沒有大學生涂鴉行為，說明愛護公物意知行不一。

（四）少數大學生保護環境履行不到位

維護我們的生存環境，就是保障人類的生存發展權益，也是對子孫后代負責。由于對資源和環境的掠奪已經使人類的生存受到威脅，多數大學生已經認識到這點，能夠將生態保護意識內化于心，但仍有26.95%的大學生在看到破環自然環境的事情發生時選擇雖不贊成但與我無關;34%的大學生不會將手中的垃圾正確處理，分別選擇了趁人沒注意悄悄扔掉或隨手丟掉。

（五）部分大學生遵紀守法意識淡薄

法律是對道德的補充，遵紀守法是對社會公德最基本的保障。部分大學生理解不要觸碰法律但卻不知道生活中的規則意識也能體現一個人的法律素養，從校內來看，在校期間沒有逃課、曠課、遲到經歷的學生微乎其微;校外來看，過人行道與一行人等遇紅燈，12.83%的大學生會選擇違反交通法規、選擇中國式過馬路，闖紅燈，且僅有42.27%的人認為政策法規對大學生踐行社會公德起作用。

二、部分大學生社會公德存在問題的原因

（一）家庭教育影響價值觀培育

家庭教育是影響子女社會公德狀況的基礎性因素。在此次調研收集的答案中，學生們普遍認為家庭教育對社會公德養成的意義重大，在影響公民社會公德因素分析中選擇家庭環境因素會影響社會公德占總人數的75.08%;在您認為哪種方式可以有效提高大學生社會公德狀況的選題中，78.55%的大學生認為從小家庭熏陶教導，習慣養成是改進社會公德現勢的最好路徑，位居第一。但問題學生的存在說明家庭對子女社會公德的培育現狀并不理想。其一，父母作為完全社會人受資本主義金錢至上等腐朽思想的侵蝕，不拘小節、遵循等價交換原則追求利益最大化。而大學生們正處于向社會邁進的初級階段，對社會沒有形成自己正確的認知，家長將功利化的觀念帶到家庭教育中對子女不加選擇的教說，無形中將私德傳授給子女;其二，父母對公德教育并不重視。多數父母沒有經過系統的培訓，往往誤想把孩子塑造成白己想要的模樣，以愛的名義為子女做全方位的安排，忽視子女的精神需求，把學習成績當成衡量一切表現的指標，自然也認為社會公德實踐是無關緊要的問題，由于家庭教育的不當，使子女公德情感淡漠。

（二）應試教育影響德育效果

大學生社會公德教育最明顯的要求體現在思想道德修養與法律基礎這門大學素質教育的開篇課程中，教學旨在使學生了解社會公德的規范、掌握踐行社會公德的途徑與方法。但在施教過程中，部分教師錯誤地重視理論的傳授而忽視社會公德的實踐養成，將考試作為這種實踐課程的主體考核方式，甚至為了學生知識掌握牢固而提問背誦。通過交叉分析，可看到大學生對社會公德記憶程度與行為狀況并非完全呈正相關趨勢;縱觀大學生進入高校前的受教育習慣，其一不要求成績。社會公德培育教學往往被其他課程占用，長此以往造成在教育上習慣性讓位;其二要求成績。考試前常劃重點、做試題集中訓練，思想政治課更是為了升學而偏重理論說教輕視道德教化，長此以往也導致了學生對德育課程形成錯誤觀念和錯誤的學習習慣;社會范圍內一些單位將學生德育課成績單作為評價該生素質高低的重要指標，由此學生上課學習只是為了應付考試或者取得好成績而刻意背重點，課下不踐行，考試后沒實踐，很快就會拋擲腦后，達不到社會公德教育效果。

（三）局部環境影響社會公德踐行

社會公德是處在社會環境中各類行業、各種群體應廣泛遵循的基礎行為準則。現代科學技術高度發展、腦力勞動增多、信息量變大、思想觀念復雜多樣、競爭性加強、生活節奏加快，意味著大學生接受信息的途徑日益豐富。首先，商業廣告隨處可見。馬路兩旁、地鐵通道、商業大廈、傳單、手機彈出的對話框等信息流都包含盈利等目的的私德，培育文明新風尚的公益廣告少之再少。透過商業廣告大學生接收到的不可能是符合社會公德要求的觀念;其次，部分年長群體社會公德有待提高。根據筆者問卷調查收集上來的2200條有效民意，其中出現的高頻詞就是有些長輩社會公德欠缺問題，最典型的就是乘公交車青年人不給老年人讓座而遭到破口大罵甚至毒打現象，這非但不能解決問題，反而給大學生造成錯誤示范;再次，低俗的文化藝術作品歪曲了大學生的社會公德價值取向。青春偶像劇情節、宮斗劇、科幻仙俠劇、對戰類大型手游，以及拼到最后求勝利的桌游等，這些對大學生有獨特吸引力的文化形式許多都偏離了主流文化的要求進而對接觸者產生消極影響;最后，負面信息的流通造成大學生的價值判斷出現誤區。反動、迷信、淫穢、庸俗和榜樣黑化等不良內容點擊量高傳播速度快，違法亂紀分子往往貪圖小利，發布虛假信息影響社會公德的大環境。

（四）監督獎懲機制影響公德責任感發揮

獎懲分明、監督有效是社會公德培育的良好土壤，獎懲激勵到位、監督有保障可以收到更令人滿意的實踐效果。專門對社會公德責任感等調研題進行分析，可以看出被調查的部分大學生出現了因怕惹麻煩而選擇視道德低下行為而不見的放任心理。究其根本是社會公德的有效監督保障和獎懲機制不健全。

三、大學生踐行社會公德的有效路徑

社會公德是社會主義先進文化的重要內容，是社會主義道德建設的重要構成部分，大學生社會公德建設首先可結合學生特點從課程教學人手，注重社會公德責任感養成教育;多方位教育主體聯合優化公德環境;豐富社會公德實踐途徑，在活動中養成習慣;通過制度規范，為社會公德優化提供良好支撐，形成廣大學生帶頭弘揚正能量的新風貌。

（一）課程教學注重社會公德責任感的培養

大學生社會公德責任感課程培育應從兩方面人手，一方面在高校社會公德建設中起主渠道、主陣地作用的思想政治理論課，另一方面負責學生專業技能培訓的專業課程。學生社會公德培育取得什么樣的成效與思想政治理論課的集中培育和專業科目的積極引導密不可分。通過調查我們得到多數學生對課堂教學在塑造人們品行上的重要作用持肯定態度，同時也對教學方式和教學內容等改進有更高期待。首先課堂教學要以社會主義榮辱觀為標桿，通過羞恥感、榮辱觀教育，樹立大學生的高尚公德心和榮譽感，引導道德責任感的萌發;其次以優秀傳統文化為依托，為道德責任感的培育搭建牢固底蘊，“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”我國的傳統文化中蘊含了豐富的社會公德思想，如敬老愛幼、言而有信、拾金不昧、濟困扶貧等，我們要突破小農經濟時代血緣、地緣和業緣的限制，實現傳統文化在新時代的創新發展，為社會公德責任感培育奠定良好根基;最后要以社會主義核心價值觀教育為主線貫穿社會公德責任感教育全過程，塑造大學生的良好品德，“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融人社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。”要將社會主義核心價值觀融入到不同專業學生和不同專業課程教育中，啟發大學生時刻銘記社會公德。

（二）多教育主體聯合優化社會公德環境

良好社會公德品質形成的過程是學生與環境相互作用并使個人完善的過程，環境制約著人的發展，對人有塑造作用，大學生要形成良好社會公德品質必然要優化社會公德的環境。互聯網已經成為大學生學習生活工作的重要工具，要共建網絡媒體良好生態。倘若社會上不正當的低俗傳媒作品進入校園，侵入學生生活，大學生就會產生各種錯誤觀念進而誘發不良行為，所以要共同建設一個風清氣正的網絡平臺。網絡創作主體要以正確的價值觀為導向，創造符合主流文化的高雅作品，監管主體要對社會公眾負責、對大學生負責，加強正面宣傳和管理力度，打造觀眾喜愛的文化藝術欄目，傳播弘揚時代新風、謳歌人民群眾良好精神風貌的藝術作品，宣傳活動多秉持公益性原則;其次，家庭、學校、社會三者結合，共同打造良好公德實體氛圍，家庭教育是社會公德教育的根基，學校教育是學生社會公德素質提升的重要實踐基地，社會是公德教育的最終落腳點，要將三者有效結合，使多方位社會公德教育主體凝結成有效整體，共同為大學生的成長發展搭建平臺，為社會公德的運行創造環境;最后，杰出的社會公德環境還須每個人的踐行，需要我們自己對自己負責，個人要爭作社會公德模范，創造向上向善的群體氛圍。

（三）豐富社會公德實踐活動

學到的理論和習得的經驗只有與實際相結合才能出真知，大學生整體社會公德的形成不是一蹴而就的過程，也不是觀念上閉門造車的活動，它需要學生們的大力踐行，需要以生活化的道德場景為載體，在活動中體驗公德情感。第一，標榜先進人物向典型學習。在社會標榜道德楷模，在校園推選文明典范要具有典型性、現實性和可借鑒性，榜樣是良好社會公德的鮮活載體和生動教材，道德榜樣具有價值引領作用、具有個性導向和調節作用、具有激勵示范作用。學生們開展的向典型人物學習實踐活動，一方面可以更好地將理論與實際相結合，另一方面也可以親身經歷和感受榜樣的魅力，對社會公德的踐行更具真情實感;第二，結合大學生個人的專業特點，開展樹立時代新風，踐行社會公德主題實踐公益活動。例如主題演講、主題辯論，結合節日、紀念日等開展環保活動，讓大學生親身體驗自己生活環境的綠化過程，深化學生們對愛護公物和保護環境的感性認識;例如開展助人志愿服務實踐，溫暖進社區，愛心達邊疆，關愛需要幫助的人、在他人狀況改善中奉獻自己的力量，通過成就感的體驗讓人與人關系更和諧;開展協助交警治理不文明出行陋習，在履職過程中體驗遵紀守法;第三，搭建深造平臺，使受教育者有良好的學習資源。第四，鼓勵社會公德實踐創新。在親觸親感中可以認識問題的本質和規律，也可以更好地解決問題，我們要大力倡導和激勵大學生們在社會公德實踐中創新，遵守科學精神科學方法，鼓勵大學生在實踐中追求真善美。

（四）完善社會公德規章制度

隨著大學社會化程度的加深，良好社會公德的培育越來越不能單單依靠道德教育引導，還應靠規則制約，社會公德養成過程中道德教育是主要手段，但也要有硬性措施。美國斯坦福大學心理學家菲利普·津巴多的破窗理論啟示我們，如果社會中的不良形跡被放任或得不到處置，非但不會平息，反而會變本加厲形成負面效應，由此要讓學生們意識到違反社會公德的嚴重后果，運用科學的方法把引導與約束相結合，才會收到滿意的結果。首先，健全校內相關制度規定，學校針對學生可將社會公德納入學分考核辦法，學業畢業辦法等，對不符合文明社會發展要求的害群之馬予以警告嚴厲懲罰，為大學生文明行為的養成提供校內基本制度保障。作為守法主體的大學生，時刻牢記白己的使命，在約束好個人行為的同時發揮主人翁意識，有本領有擔當起到模范帶頭作用;第二，多渠道完善監督體系，有效的監督能夠發揮利器作用，能夠彌補群眾在遵守社會公德過程中的不足、能夠改善制度執行中的弊端、能夠完善規定實施的效果。宣傳T作讓學生們了解與自身密切相關的規章制度，開通多種校內監督渠道，保障大學生的知情權與話語權。維護自身權益的同時，廣開言路，敢于監督批評舉報，共同營建文明向上的公德氛圍，完善社會信用考核辦法，將踐行社會公德行為優異列入加分項，設立有獎監督項，建立個人信用檔案，形成人人為我我為人人的互相監督的正義氛圍，提高大學生的個人覺悟，讓大學生違反社會公德行為從源頭上禁止。

社會公德是國民素質的直接體現，是構建良好社會秩序的基本條件，是文明社會風尚的道德之源，大學生整體社會公德素養的建構能夠助推社會公民的道德發展，但大學生整體公德上一層臺階并非一朝一夕就能達成，還需要我們長久努力共同為之添磚加瓦，只有社會公德普遍內化為大學生的內心法則并上升為理性自覺，才能有效推進文明社會的建成。

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