不愛(ài)上班的“廢柴”

上官云

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”千百年前，陶淵明寫(xiě)下的這句詩(shī)，如今成為很多“過(guò)勞型”現(xiàn)代人神往的生活境界。他本人給大家留下的記憶，則是一副恬淡從容，飄逸出塵的田園詩(shī)人+隱士形象，每日吟詩(shī)作賦，與菊花相伴。

實(shí)際上，陶淵明還是個(gè)嗜酒之人。不愛(ài)當(dāng)官，不愛(ài)上班。

陶淵明出身還不錯(cuò)，曾祖父陶侃做過(guò)大官，只可惜家道中落。他在自傳里毫不諱言地說(shuō)家貧，雖然天生嗜酒，但卻不經(jīng)常喝到。

“性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。”（《五柳先生傳》）

親朋故舊們知道陶淵明喜酒的嗜好，就經(jīng)常置辦了酒席叫他過(guò)來(lái)喝。他倒也不推辭，還特別實(shí)誠(chéng)，去了就努力把酒喝完，目的就是喝醉，醉了也不會(huì)收斂情緒。

但總蹭酒喝畢竟不是辦法，陶淵明還是想做個(gè)官，朝九晚五打卡上班，掙點(diǎn)錢(qián)補(bǔ)貼家用。終于，東晉義熙元年，陶淵明得到一個(gè)比較有實(shí)權(quán)的職務(wù)：彭澤令。

“在縣，公田悉令種秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。妻子固請(qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。”（《晉書(shū)·列傳第六十四》）

上任后，他沒(méi)做別的，先以迅雷不及掩耳之勢(shì)，要把賜給自己的公田全部種上能釀酒的秫谷。妻子孩子大概覺(jué)得實(shí)在不靠譜，堅(jiān)持請(qǐng)求還是得種點(diǎn)粳米———不然一家人吃啥呢？討價(jià)還價(jià)半天，陶淵明決定，一頃五十畝種秫谷，“五十畝種粳”。

他的性格，似乎不適合做官。當(dāng)縣令沒(méi)多久，陶淵明就來(lái)了一次說(shuō)走就走的辭職。那年冬天，督郵受命到當(dāng)?shù)匮惨暎藛咎諟Y明來(lái)見(jiàn)他。

“歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見(jiàn)之。淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。征著作郎，不就。”（《陶淵明傳》）

陶淵明原本就不喜歡也不擅長(zhǎng)這種接待工作，但畢竟是上面派來(lái)的人，只能硬著頭皮去見(jiàn)。一邊的下屬提醒他，得穿上官服，打扮得工工整整才能去。言外之意，否則仕途岌岌可危。

聽(tīng)了這話，他心里更別扭了，抬腳就走。順帶說(shuō)了一句流傳至今的硬氣話“不為五斗米折腰！”

當(dāng)天，陶淵明就拿出官印，寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)兮辭》表示辭職，頭也不回地離開(kāi)了縣衙。至此，他才當(dāng)了大約80天的縣令。

“攜幼入室，有酒盈樽。引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”（《歸去來(lái)兮辭》）

擺脫束縛的陶淵明，終于可以追求自己想要的生活了：躬耕、隱居，閑來(lái)自斟自酌，倚窗賞景，其樂(lè)融融。初歸田園，生活質(zhì)量還湊合。陶淵明喜歡菊花，在屋子周?chē)N了一大堆。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”（《飲酒·其五》）

但有句話說(shuō)，生活不止詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。歸隱后的陶淵明只能住在茅屋里，沒(méi)了朝廷的俸祿，又不擅長(zhǎng)干農(nóng)活，即便辛勤勞作，家境還是越來(lái)越差。

義熙四年，一場(chǎng)意外的大火把他的家當(dāng)燒了個(gè)精光。不得已，陶淵明帶著一家人又搬家了，生活困頓起來(lái)，更別提花錢(qián)買(mǎi)酒。

為了喝酒，他開(kāi)動(dòng)腦筋，自己釀酒。有一天，他正在釀酒，一位朋友前來(lái)探望。正好趕上酒熟，陶淵明順手取下頭上葛巾濾酒，之后又把葛巾扣在腦袋上，接待客人，若無(wú)其事飲酒，隨意又自在。

那時(shí)候，陶淵明詩(shī)寫(xiě)得好，隱士的名頭又很響亮，不少達(dá)官貴人都想結(jié)交他。刺史王弘就是其中之一。但陶淵明壓根不拿正眼看他，每次王弘登門(mén)拜訪，他都裝病。

“刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱(chēng)疾不見(jiàn)……弘每令人候之，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見(jiàn)，遂歡宴窮日。”（《晉書(shū)·列傳第六十四》）

王弘想了個(gè)主意。他讓一位熟識(shí)的故人，提著美酒與酒具，在陶淵明去廬山的必經(jīng)之路上等著。一見(jiàn)好酒，陶淵明也顧不上討厭王弘了，高高興興喝了一天。

更絕的，是發(fā)生在他和好朋友顏延之之間的一件事情。他們倆關(guān)系很好，顏延之后來(lái)到始安郡做官，常常去陶淵明的住所拜訪，每次倆人都要暢飲一番，喝到醉醺醺。

臨了，顏延之給陶淵明留了二萬(wàn)錢(qián)。剛跟好友道別，他轉(zhuǎn)身就把錢(qián)全部送到了酒家———這樣比較方便，來(lái)到店里直接就能喝酒，省去了給錢(qián)數(shù)錢(qián)的功夫。

“先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽(yáng)與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)，日日造潛。每往，必酣飲致醉；臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與潛；潛悉送酒家，稍就取酒。”（《宋書(shū)·隱逸傳》）

愛(ài)喝酒的習(xí)慣永遠(yuǎn)是改不了的，每飲必醉。要是有朋友來(lái)訪，無(wú)論身份貴賤，只要家中有酒，陶淵明一定跟對(duì)方同飲，隨叫隨到，喝開(kāi)心為止。

他飲酒還多半要彈琴。史書(shū)里記載，陶淵明的琴只是一部毫無(wú)裝飾、很簡(jiǎn)陋的“素琴”。但他卻仍然喜愛(ài)有加，每每沉醉在酒香琴韻當(dāng)中。

“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：‘但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”（《晉書(shū)·列傳第六十四》）

朋友相聚喝酒，別人彈琴，他也撫弄那張簡(jiǎn)陋的無(wú)弦琴相應(yīng)和。還總是很真誠(chéng)地告訴別人，只要能夠用琴表達(dá)心中的意趣，領(lǐng)會(huì)琴中的意味，又何必一定要撥弄琴弦弄出些響聲呢。

飲酒，陶淵明喜歡喝個(gè)痛快，常常喝醉。要是自己先醉了，就會(huì)坦率地告訴朋友已經(jīng)喝醉，想睡了，您先走吧。隨后便枕著書(shū)，抱著琴，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

“斯晨斯夕，言息其廬。花藥分列，林竹翳如。清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨(dú)在余。”（陶淵明《時(shí)運(yùn)·其四》）

陶淵明覺(jué)得，住處再簡(jiǎn)陋，但是有酒，有琴，每一個(gè)早晨和傍晚都顯得那么美好。在他的世界里，詩(shī)、酒、琴，算是三位一體了。

無(wú)拘無(wú)束的日子總歸會(huì)結(jié)束。有史書(shū)記載，63歲時(shí)，陶淵明走到了人生盡頭。

對(duì)于死亡，他并不害怕，生前就作了《自祭文》，還為自己寫(xiě)好了詩(shī)作“挽歌”，想象著自己死后不能說(shuō)話，眼睛也失去了光彩。好友們撫棺痛哭，年幼的孩子啼哭著尋找父親。

但他覺(jué)得，沒(méi)有必要過(guò)分悲傷。生老病死誰(shuí)都無(wú)法避免，悲傷過(guò)、哀悼過(guò)就足夠了。死亡有什么好說(shuō)的呢？軀體放置在山嶺中，很快會(huì)成為它的一部分。

“親戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”《挽歌·其三》令人啼笑皆非的是，在“挽歌”里，陶淵明還沒(méi)忘了飲酒。他憤憤然地表示，死就算了，就是遺憾活在人世的時(shí)候，飲酒的愿望沒(méi)有得到充分滿足。

單從記載看，陶淵明是個(gè)十足的“酒鬼”。的確，還在陶淵明身處的那個(gè)時(shí)代，便有人說(shuō)過(guò)，陶淵明詩(shī)作“篇篇有酒”，雖然有些夸張，卻不是空穴來(lái)風(fēng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，陶淵明有120余首詩(shī)歌，其中光是“飲酒”組詩(shī)，就有20首。

然而，他卻又不是一般的“酒鬼”。不止其田園詩(shī)舉世聞名，南朝的文學(xué)批評(píng)家鐘嶸還給了他一個(gè)極高的評(píng)價(jià)“古今隱逸詩(shī)人之宗也”。這無(wú)疑為他的歸隱增添了一束耀眼的光芒。

人們推崇陶淵明，不僅僅是因?yàn)樗胁湃A、有氣節(jié)，也是因?yàn)樗月收妫矣跒榱俗非罄硐胫械纳詈蛺?ài)好，放棄既得利益，一派質(zhì)樸天然，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。

有人遺憾，以陶淵明的聰明才智，完全可以謀求高位，過(guò)上更為舒適的生活。可實(shí)際上，正因?yàn)椴皇芄γ撜T惑，他才能將自己的愛(ài)好發(fā)揮到極致，最終成為高士的代表、著名的大詩(shī)人。

文學(xué)家蕭伯納說(shuō)：在享受人生樂(lè)趣方面，有錢(qián)和沒(méi)錢(qián)的差別微乎其微。

如果一個(gè)人能將愛(ài)好過(guò)成常態(tài)，那么得到的快樂(lè)就會(huì)更多。只有靈魂漸次豐盈飽滿，生活才會(huì)變得更加有趣。

想來(lái)，那個(gè)時(shí)候的陶淵明，也是這樣的吧。

選自“中國(guó)新聞網(wǎng)”