當(dāng)代戲劇編劇創(chuàng)作面對(duì)的挑戰(zhàn)與建議

摘要：戲劇是世界文明發(fā)展至今的文化瑰寶，其所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值是人類文明得以發(fā)展與延續(xù)的重要保障。它在人類生活中所體現(xiàn)出的舞臺(tái)藝術(shù)價(jià)值極大程度上豐富了人們的生活。其文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值都是以戲劇為載體得以傳播的，它們賦予了戲劇強(qiáng)烈的生命力與藝術(shù)張力，讓?xiě)騽〕蔀闀r(shí)代人文情感的寄托。

關(guān)鍵詞：戲劇 編劇創(chuàng)作 挑戰(zhàn) 建議

一、當(dāng)代戲劇編劇創(chuàng)作所遭遇的瓶頸

（一）經(jīng)濟(jì)背景

改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新篇章，但隨之膨脹的物質(zhì)欲望也開(kāi)始浮現(xiàn)于社會(huì)之中，極度匱乏的精神世界迫切需要更高級(jí)的藝術(shù)享受來(lái)填充。然而歸根結(jié)底，這種藝術(shù)形式始終無(wú)法離開(kāi)金錢(qián)而獨(dú)立存在。因此，藝術(shù)消費(fèi)在一定程度上成為社會(huì)地位的標(biāo)顯。面對(duì)這種功利性的藝術(shù)氛圍，戲劇編劇也開(kāi)始趨于物質(zhì)化，這是時(shí)代發(fā)展中衍生的時(shí)代特性，被賦予在當(dāng)下一些制片人的精神追求中。制片人與觀眾的關(guān)系更多體現(xiàn)于商業(yè)性的利益聯(lián)系中，這種微妙的關(guān)系使得戲劇編劇創(chuàng)作更迎合于觀眾需求。而另一方面，創(chuàng)作者自身的意志追求影響著其想要賦予作品更鮮明的特色，這種對(duì)立的思維模式使得戲劇編劇的創(chuàng)作更加艱難。

（二）文化背景

隨著現(xiàn)代中國(guó)戲劇創(chuàng)作的發(fā)展，我國(guó)戲劇創(chuàng)作開(kāi)始步入作品內(nèi)容、形式多元化，人文情感淡薄的瓶頸期。現(xiàn)代文化雖然促進(jìn)了戲劇的傳播與發(fā)展，但也逐漸演變?yōu)槲幕瘜Ｖ浦髁x的代名詞，戲劇發(fā)展所遵循的是“有用性選擇”的原則，文化專制是對(duì)戲劇發(fā)展規(guī)律的破壞，這勢(shì)必給戲劇藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難性的影響，更會(huì)阻礙戲劇編劇創(chuàng)作的步伐。當(dāng)下，具有人文情懷的戲劇作品寥寥無(wú)幾，缺乏情感溫度的藝術(shù)作品不僅是戲劇藝術(shù)發(fā)展的倒退，也是戲劇從業(yè)者的悲劇。中國(guó)戲劇的發(fā)展，應(yīng)該從更多的情感注入來(lái)出發(fā)。

二、當(dāng)代戲劇編劇創(chuàng)作的有效措施與路徑

（一）自我定位的強(qiáng)化

每個(gè)人都是個(gè)體屬性與社會(huì)屬性的總和，獨(dú)立化的私人空間與不斷的溝通、交流是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)生存的基本條件。但是這兩種基本條件往往會(huì)在實(shí)際生活中出現(xiàn)摩擦。基于此，維持人類的個(gè)性或是社會(huì)性是人類生存所要探尋的歷史性難題。面對(duì)戲劇編劇創(chuàng)作，保持創(chuàng)作者的個(gè)體性，能有效借助戲劇實(shí)現(xiàn)作者在社會(huì)人生情感經(jīng)歷上的傳達(dá)，但是這種作品大多以更豐富的社會(huì)閱歷為基礎(chǔ)。當(dāng)戲劇編劇具備充足的社會(huì)能力以接受更嚴(yán)苛的社會(huì)考驗(yàn)，這種自我定位是促進(jìn)戲劇編劇創(chuàng)作的極為有效的措施與路徑。

（二）體認(rèn)意識(shí)的增強(qiáng)

戲劇編劇應(yīng)始終秉持著超前的觀念進(jìn)行意識(shí)形式的探索，而并非為了大眾群體而刻意打造普世價(jià)值。因此，針對(duì)當(dāng)下戲劇發(fā)展的岔路口，廣大戲劇編劇從業(yè)者應(yīng)辨清經(jīng)濟(jì)文化背景掩蓋下的本質(zhì)，探索出戲劇創(chuàng)作的新路徑。情節(jié)設(shè)定與形象塑造在戲劇中的地位固然重要，但是一個(gè)卓越的編劇更應(yīng)以敏銳的文學(xué)感知，去找準(zhǔn)觀眾的審美情趣，以戲劇創(chuàng)作原則為起點(diǎn)，讓自身的創(chuàng)作更符合觀眾需求，同時(shí)彰顯自身獨(dú)特鮮明的藝術(shù)特征。這也是現(xiàn)階段戲劇發(fā)展大背景下實(shí)現(xiàn)突破瓶頸的最有效的方式與途徑。當(dāng)下，集體無(wú)意識(shí)已成為戲劇編劇體認(rèn)意識(shí)中的慣有現(xiàn)象，對(duì)此，戲劇編輯更應(yīng)勇于創(chuàng)新，以創(chuàng)作代替抄襲，戒躁戒惰，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

（三）藝術(shù)教育水平的提高

現(xiàn)階段，中國(guó)戲劇界所出現(xiàn)的成功作品寥寥無(wú)幾，且部分作品常受到業(yè)內(nèi)人士及觀眾的批評(píng)。其本質(zhì)原因就是編劇創(chuàng)作從業(yè)者自身的藝術(shù)修養(yǎng)偏低。21世紀(jì)以來(lái)，戲劇文化所蘊(yùn)含的社會(huì)與商業(yè)價(jià)值不斷上升，這就對(duì)我國(guó)戲劇藝術(shù)教育以及專業(yè)人才的供給提出了更高的要求。而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，科學(xué)化的人才培養(yǎng)機(jī)制是基本保障。透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象，我們可以觀察到，戲劇編劇的團(tuán)隊(duì)規(guī)模日益擴(kuò)張，而人才的整體素養(yǎng)卻未能隨之提高。這從側(cè)面反映了我國(guó)戲劇教育的弊端，這種弊端主要體現(xiàn)在三個(gè)層面，分別為人文培養(yǎng)、獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)新精神。故而，在對(duì)專業(yè)戲劇編劇人才培養(yǎng)階段，各高校應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，加以完善和優(yōu)化。另外，國(guó)內(nèi)的人才培養(yǎng)還應(yīng)糾正認(rèn)知方向上的錯(cuò)誤。第一，社會(huì)需求與高校教育關(guān)系認(rèn)知上的錯(cuò)誤，以培養(yǎng)迎合社會(huì)需求的戲劇藝術(shù)從業(yè)者為主；第二，就業(yè)與藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系認(rèn)知上的錯(cuò)誤，二者不存在對(duì)立關(guān)系，應(yīng)積極調(diào)整就業(yè)與創(chuàng)作之間的關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合當(dāng)代社會(huì)環(huán)境，對(duì)當(dāng)下戲劇編劇創(chuàng)作所面臨的經(jīng)濟(jì)文化瓶頸進(jìn)行了剖析，并指出其是戲劇編劇發(fā)展所應(yīng)突破的難關(guān)。因此，我們應(yīng)當(dāng)在逆流中找尋出路，通過(guò)自我定位的強(qiáng)化、體認(rèn)意識(shí)的增強(qiáng)、藝術(shù)教育的提升，開(kāi)拓我國(guó)戲劇編劇創(chuàng)作的新篇章，以更卓越的戲劇作品成果為我國(guó)戲劇發(fā)展助力。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：馬威，男，本科，黑龍江廣播電視臺(tái)，中級(jí)，研究方向：編劇創(chuàng)作）