桑吉克
摘 要:立德樹人,就是要教師解決“培養什么樣的人,怎樣培養人”這一重大問題。同時也為藏族中學的教育思想和思想政治教育工作指明了方向。中學時期正是藏族青少年樹立世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時刻,如何讓教師堅持將“立德樹人”落實到教師自覺踐行社會主義核心價值觀體系中,是藏族中學德育教育的重要工作。
關鍵詞:藏族中學;立德樹人;落實
黨的十八大報告明確地指出:“把立德樹人作為教育的根本任務”。它提示我們,立德樹人,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人,是民族教育的主要任務和目標。它針對的就是當前在民族教育中存在的教育方向迷失現象。對民族類中學來說,培養的學生是成為國家的建設者還是成為國家的危害者,是一個不容忽視的問題。所以作為以藏為主的民族中學,必須要加強教師的政治思想教育,強化立德樹人理念,進一步堅定教師的社會主義信念。只有這樣才能在學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風格,才能辦好民族教育,才能把藏族中學生培養成國家需要的人才。如何才能讓立德樹人的思想落實到藏族中學的實際工作中去呢?筆者根據自己的實際工作經驗有以下認識。
一、以立德樹人思想引領藏族中學的思想教育工作
立德樹人是堅持以人為本,全面實施素質教育是教育改革和發展的戰略主題,是貫徹黨的教育方針的時代要求。即要求民族教師要志存高遠、腳踏實地,堅持從實際出發,善于在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。藏族中學的老師,面對的學生相對于普通學生來說文化知識基礎要差很多,教學成績也往往落后于普通類學校。因此師生的自信心不足,榮譽感相對不強。這也使得民族中學中的教師思想政治教育工作任務尤為重要[1]。
首先,要通過立德樹人思想,建立教師隊伍的自信心。讓教師正確認識到民族教育對改變少數民族地區落后面貌和民族進步的重要作用,認識到民族教育對國家發展的重大意義。學校通過校委會、黨支部、教導處、學科組等機構學習先進事例,宣揚教師身邊的優秀事例,以樹立公德意識、職業道德意識、個人品德意識,在“德”的框架下提升教師的精神內涵,約束教師行為,增強社會責任感、職業榮譽感、主人翁意識、工作自信心等。
其次,在日常工作中,時刻關注教師的工作細節,增強他們的自信心。如學校領導應積極鼓勵教師參加各種教育教學相關活動,敢于嘗試。在取得好名次時要及時表揚,讓他們認識到自己的價值,感受到成功的喜悅。對失敗的老師要積極疏導,幫助他們找到原因,克服不足,感受到組織的溫暖。在日常的工作中多關注多了解他們的特點,肯定他們的長處,督促改正他們的不足等。
總之、在藏族中學的思想政治教育中,立德樹人思想能起到很好的引領作用。
二、通過立德樹人思想推進藏族中學的思想教育工作
教育的根本對象是人,根本目的是塑造人,根本任務是育人。教師不以“立德”為要求,就會被形形色色的利己思想控制,教出的學生也會容易被不良思想所影響。這就是俗語說的“什么樣的老師教 出什么樣的學生”。學校對教師的思想教育工作既要教育人,引導人,更要關心人,幫助人。而這一切需要一個抓手,那就是“立德樹人”。只有這樣,才能與教師打成一片,才能有效地推進藏族中學的思想政治教育工作。
無數事例說明,這樣那樣的不良教師的出現,在很大程度上是學校領導忽視了對教師的思想政治教育。部分教師自我感覺良好,以自我為中心,對社會的奉獻精神,服務意識不強,怕吃苦,搶利益,總考慮自己的獲得,而沒想到自己的付出。學校如果只看老師的才,不慮老師的德,那么類似問題只會越來越多。
因此,藏族中學只看教師的專業知識是不夠的,還必須要以“立德樹人”為準繩,用職業規范、學校紀律、道德準則來要求和引導教師。
三、以立德樹人為理念落實藏族中學的思想政治教育
“立德樹人”是科學先進的教育理念,為藏族中學師生的思想政治教育照亮了前進的方向,可是要想落到實處卻并不容易。當前最影響教師思想的是立德樹人的思想要求與現實全球化信息時代,社會價值體系混亂,各種自私自利思潮的沖擊形成的極大矛盾。很多教師面對現實的沖擊,是茫然不知所措的,他們找不到前進的方向,一不小心就會迷失自我。所以加強落實以立德樹人為核心的教育理念,提升教師修養,強化民族教育精神,確立社會責任意識既重要又急迫。
在具體落實過程中要特別注意現在的教師,尤其是中青年教師,非常反感說教式的思想政治宣傳,這就要求學校領導要緊密聯系實際,站在踐行這一理念的前沿,努力從自身做起,不斷創新管理方法,為民族教育事業獻智獻力。譬如以社會核心價值體系為指導,聯系社會和學校實際,大力開展各種活動,促進教師與學生、學校、社會等各方面的聯動,讓教師更深刻地認識到自己的價值。再如利用甘肅教育學苑的網絡等平臺,鼓勵教師們采用多種多樣的教育形式,提升人文素養,建立正確、積極的人生觀、價值觀等。
教師的思想政治教育是一個復雜而又龐大的工程,但為了提升藏族中學的教育教學水平,值得教育工作者們努力研究和付出。
參考文獻
[1] 李毅.把握“立德樹人”根本任務的思想政治教育[J].毛澤東思想研究,2013(4):155-157.