忠國愛民的真德秀

俞杰

真德秀，字景元，后改為希元，號西山，福建浦城人，宋代淳熙五年（1178年）生。真德秀自幼聰穎，4歲開始讀書，能過目成誦。他學習非常勤奮，常書置枕頭旁讀到深夜。他讀得最多的是儒家經典，孔子、程顥、朱子的論著等。

真德秀雕像

南宋紹興年間，浦城名人楊圭慧眼識賢才，見真德秀是個可造之才，便在真德秀15歲喪父、家境貧寒之時，與真德秀母親吳夫人協商后，將真德秀帶回家中供養讀書，后來又將女兒許配給他。真德秀得到良好的學習機會，又有岳父的悉心栽培，21歲中進士，任南劍州（今南平）判官（輔佐主官的州屬官）。28歲那年，他考中博學宏詞科（選拔能文之士的考試），朝野轟動。開禧元年（1205年），又成為福州知州蕭逵的幕僚。不久，被朝廷召為太子正（掌典籍點校訂正的文官）。嘉定元年（1208年），升任博士。嘉定二年，他借當時的自然災害，勸說寧宗皇帝：親正人，抑近幸，去貪殘，“以收人心而符天意”。嘉定三年，改任秘書郎（掌圖書收藏及校訂），他上殿奏請皇帝擴大言路，傾聽正人端士的意見，制止邪說歪道。嘉定四年至嘉定六年，先后任著作郎（掌撰寫史書、碑志、祝文、祭文等）、軍器少監（掌兵器等制造的副長官）、起居舍人（掌記錄皇帝日常言行及國家大事）等職。此間，朝中大臣常因上書言事而遭罷斥，對此，真德秀奏請皇帝“勤訪問”“廣謀議”“明黜陟（公正廢、提官員）”，并詳細陳述當時推行紙幣中所有的弊端，請悉數去除。嘉定八年，真德秀因得罪權相史彌遠而被排擠出朝廷。到了地方，他深入田園，了解民情，獲知嘉定六年春夏以來，暴雨過度，各縣山裂水涌，溺死者不可勝計，但賦稅掠奪比北宋時期還繁重。后來回到朝廷復職，便向寧宗皇帝進言務必以德養民。嘉定八年二月，真德秀到江東任轉運史（掌一地或多地財賦稅收，后監領地方的行政、治安等，一度成為地方的實際長官），適逢旱災蝗災肆虐，民不聊生，他躬身調查，走遍江東43縣。為救民于水火，他開倉放糧，并爭取到朝廷撥米20萬石，讓江東百姓度過災荒。真德秀的母親吳氏深知兒子任職的江東旱災、蟲災并發，“萬民饑餓往歲死，一片凄慘苦悲涼。”她把真德秀叫到身邊說：“兒為官拿朝廷俸祿，要知民眾之苦海，救萬民之火熱也。”說罷，便將當初娘家陪嫁的首飾細軟和自己一生的積蓄拿出交給真德秀，讓他統籌賑災。江東百姓得知后，無不感動深謝。江東賑災事畢后，百姓數千人送真德秀出城，他們指著郊外路邊的荒冢，流著眼淚對真德秀說：“往年餓死的人都葬在這里，今年如果沒有大人您，我們也都埋在這里了”。

真母解囊賑災

嘉定十年，真德秀調任泉州知州。泉州當時為東方第一大港，但由于地方官嚴苛地收刮海商的舶貨，使入港帆船從原來的30多艘減為三四艘，舶稅收入驟降。真德秀到任后，就著手革除積弊，嚴懲侵吞外商財物的官吏，打擊武裝劫舶的海盜，疏通海上貨運通道，很快就使入港商船驟增至36艘，港口呈現出一片繁榮景象。嘉定十二年，真德秀調任隆興（今南昌）知府。次年，因母親去世歸鄉守喪。嘉定十六年，真德秀任湖南安撫使（負責軍務治安的長官）、潭州（今長沙）知府，上任后，他就集中潭州的12個縣令進行訓導，告誡他們為官要以“廉、仁、公、勤”4字自勉，要為民除害。他還提出平賦稅，禁苛擾，嚴禁官員科罰取財，要求人人循理，家家守法。為民生大計，他還在潭州各縣設立惠民倉、社倉和慈幼倉，制定了拯救饑民、振興教育等一系列措施，使潭州轄區大治，一時惠政良多。嘉定十七年，理宗皇帝召真德秀為中書舍人（掌起草皇帝詔令）兼侍讀（陪帝王讀書或為皇子教書講課），不久，擢拔為禮部侍郎（禮部副長官）。他數次上疏，均得到理宗嘉納，引起了史彌遠的憂懼，后遭史彌遠等人的攻擊陷害，終于落職返鄉。

真德秀返鄉后，他繼承朱子理學的文脈，先后寫下了《文章正宗》《四書集編》《正山文集》等論著。此間，他還將《大學》章句提點出來，引錄程頤、朱熹的理學論述，再附上他自己的觀點，撰成《大學衍義》四十三卷。紹定四年（1231年），真德秀復職還朝。翌年，他再度出任泉州知州，泉州士民歡欣鼓舞，迎之于洛陽橋。入城后他看到的是公私凋敝，民生困苦，吏治腐敗，商舶罕至，過去的繁華景象已蕩然無存。他先用“崇風教、清刑獄、平賦稅、禁苛擾”4條要求下屬，接著禁止財政因入不敷出而預借公款，要求各級自行創收。同時嚴厲懲處了欺凌百姓的豪強，依法懲治了各級貪官污吏。他還與福州府聯手搜捕和肅清海盜，振興泉州的港口貿易。一年間，泉州轄區又呈現出了一派欣欣向榮的景象。

端平元年（1234年）九月，真德秀再次被召入京，被任命為戶部尚書。同月即向理宗上奏了他編撰的《大學衍義》，他將此書列綱分目，呈獻理宗御覽。理宗看后非常高興，次年春，連續數月請真德秀給予講讀，對此書深為贊賞。自此，原來被朝廷視為“偽學”而遭嚴禁的程朱理學，被確立為正學，真德秀也升為參知政事（副宰相、二品官）之職。端平二年，勞心勞力一生的真德秀得病，在生命垂危之時，他還在擔心自己所奏呈的治國方略能否施行，在《大學衍義》中闡述的理學思想能否付諸實踐……在憂心忡忡中，這顆巨星隕落了，此時京城悲慟，理宗悲悼輟朝，朝臣們相繼前去吊喪。真德秀逝后獲贈銀青光祿大夫（文散官榮譽稱號），賜謚號“文忠”。其兒子真志道將靈柩運回浦城，將其安葬于孝梯里珠林山（今蓮塘鎮顏處村真處山）。

真德秀率民眾打擊海盜

真德秀一生立朝有直聲，他為國計民生向皇帝所上的奏疏不下數十萬言，其所著的《大學衍義》倍受后世帝王推崇，元朝武宗皇帝說：“治天下，此一書足矣”。明太祖朱元璋則命人將書中內容書寫于宮殿兩壁，以便朝夕御覽。真德秀既是南宋卓越的政治家，又是南宋著名的學者，《宋史》稱真德秀“四方之士誦其文，想見其風釆”。故在閩北有“真子不亞于孟子，真母不亞于孟母，浦城不亞于鄒城”之說。