揚(yáng)州木偶戲起源考

木偶,古稱傀儡,又稱窟儡子、傀儡子、傀儡。古代奴隸主用以殉葬,叫做“俑”。《禮記,檀弓》載:“俑,偶人也。有面目機(jī)發(fā),有似于生人。”而今，人稱雖在臺(tái)前而幕后受人操縱者也為“傀儡”。

木偶戲，是指操縱木偶演繹故事的一種傳統(tǒng)戲劇形式。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展階段,俑進(jìn)化為能表演歌舞的傀儡。《舊唐書(shū)音樂(lè)》載:“窟儡子,亦云傀儡子,作偶人以戲,善歌舞。本喪家樂(lè)也漢末始用之于嘉會(huì)。”唐代段安節(jié)《樂(lè)府雜談》中有一篇很有趣的記載，說(shuō)公元前202年,漢高祖劉邦的謀士陳平曾用木偶化裝成美女,歌舞于山西平城陴間，以解冒頓單于攻城之危。這里的木偶，能載歌載舞,到了真假難辨的程度，同時(shí)也說(shuō)明了木偶戲的初始形態(tài)是歌舞。

揚(yáng)州是中國(guó)木偶戲的發(fā)祥地。唐人韋絢著《劉賓客佳話錄》載有：“大司徒杜公在維揚(yáng)也，嘗召賓幕閑語(yǔ)，我致政之后，必買一小駟八九千者，飽食訖而跨之，著一粗布襤衫，入市看盤鈴傀儡足矣……后致仕，果行前志。諫官上疏言，三公不合入市。公曰，吾計(jì)中矣。計(jì)者即自污耳。”這里說(shuō)的維揚(yáng)，即今日之揚(yáng)州，而杜公即指杜佑。“盤鈴傀儡”在當(dāng)時(shí)是不登大雅之堂的民間藝術(shù)，其時(shí)杜佑身居廟堂之上，竟然“入市看盤鈴傀儡”，自然遭到非議。杜佑是非常喜愛(ài)傀儡戲的，在他所撰寫的《通典》里有專門記載：“窟儡子也云傀儡子，作偶人以戲，善歌舞……今鬧事盛行焉。”杜佑愛(ài)看傀儡戲的故事流傳很廣，后明人王衡還依據(jù)此事為素材，編入雜劇《真傀儡》。

清代揚(yáng)州的木偶戲達(dá)到空前繁榮，不僅演出頻繁，其種類也更加豐富，集布袋、提線、杖頭木偶和水傀儡之大全。清人李斗在（揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中記道：“韓園在長(zhǎng)堤上…閑時(shí)開(kāi)設(shè)酒肆，常演出傀儡子，高二尺，有臀無(wú)足，底平，下安卯榫，用竹板承之，設(shè)方水池，貯水令滿，取魚(yú)蝦萍藻實(shí)其中，隔以紗障，運(yùn)機(jī)之人在障內(nèi)游移轉(zhuǎn)動(dòng)。”這里描述的情形應(yīng)指水傀儡，也有杖頭木偶的前期特征。同書(shū)又載有布袋木偶活動(dòng)情況：“風(fēng)陽(yáng)人，圍布作房，支以一木，以五指運(yùn)三寸傀儡，金鼓喧嗔，詞白則用叫嗓子，均一人為之，謂之扁擔(dān)戲。”清代揚(yáng)州詩(shī)人鄭板橋在《詠傀儡》中更對(duì)木偶戲刻畫(huà)得惟妙惟肖：“笑爾胸中無(wú)一物，本來(lái)朽木制成身。衣冠也學(xué)詩(shī)文輩，面貌能驚市井人。得意哪知當(dāng)局丑，旁觀莫認(rèn)戲場(chǎng)真。縱教四體能靈動(dòng)，不籍提撕不屈伸。”

清乾隆年間，徽班晉京前齊聚揚(yáng)州，新穎的徽劇藝術(shù)，博得富商巨賈以及市民們的青睞，迅速占領(lǐng)演出市場(chǎng)。這時(shí)的古木偶戲在市區(qū)逐漸衰微，被迫轉(zhuǎn)向揚(yáng)州所轄的鄰近縣城、集鎮(zhèn)及農(nóng)村去安營(yíng)扎寨。從此，揚(yáng)州附近的興化、泰州、泰興、靖江和如皋等地的木偶戲普及開(kāi)來(lái)。里下河地區(qū)，水網(wǎng)交叉，村莊都集中在島嶼式的垛地上，往返交通非舟船不可，提線木偶由于體形和舞臺(tái)較小，全班吃住都在船上，適宜于這些地區(qū)活動(dòng)。泰興、泰州、靖江、如皋等地，場(chǎng)地空曠，河港較少，杖頭木偶由于體形和所需表演的舞臺(tái)較大，適宜于這一地域活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，形成了自然的分界線。提線木偶藝人多集中在興化地區(qū)，經(jīng)常活動(dòng)在建湖、東臺(tái)、射陽(yáng)和泰縣北部里下河的廣大地區(qū);而杖頭木偶藝人則聚集在泰興、泰縣兩地，活動(dòng)于靖江、如皋、南通、海安、揚(yáng)中等縣城村鎮(zhèn)。

揚(yáng)州的杖頭木偶在泰興、泰縣帶生根立足后，日見(jiàn)繁榮昌盛。清代中葉，杖頭木偶分布區(qū)域的莊戶人家每逢祭祀敬神、婚喪壽辰、歲時(shí)節(jié)慶都必演木偶戲。一時(shí)間，眾多專業(yè)的和亦藝亦農(nóng)的木偶戲班應(yīng)運(yùn)而生，爭(zhēng)相觀看木偶戲是尋常百姓文化生活的主要形式和內(nèi)容。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1949年前泰興縣43個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共有117個(gè)木偶戲班，幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有兩三個(gè)戲班。“兩泰”地區(qū)木偶藝術(shù)的興盛，是揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)獨(dú)立成枝并得到繁榮和發(fā)展的極其重要的階段。

新中國(guó)建立后的1957年，泰興縣對(duì)民間木偶劇團(tuán)進(jìn)行登記時(shí)，尚有光明、新生、大眾、德勝、合興、群藝、復(fù)興、仲德、同興、同福、同藝、大眾等12個(gè)木偶劇團(tuán)。另有“民福”班在鎮(zhèn)江登記，成為鎮(zhèn)江木偶劇團(tuán);“紅星”班在上海登記，合并進(jìn)了上海木偶劇團(tuán);還有的在如皋和泰縣登記成為當(dāng)?shù)啬九紕F(tuán)。1959年，泰興縣又將11個(gè)木偶劇團(tuán)合并為三個(gè)木偶京劇團(tuán)，又于1968年秋將木偶京劇一、二團(tuán)(木偶京劇三團(tuán)已于1965年解散)合并為泰興木偶京劇團(tuán)。

泰興木偶京劇團(tuán)成立也不過(guò)十余年時(shí)間，但在杖頭木偶藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新上作出了杰出的貢獻(xiàn)。1958年，泰興木偶京劇團(tuán)第一次改進(jìn)了杖頭木偶的制作工藝，將傳統(tǒng)的木雕偶人頭改革為泥塑造型，石膏翻模，還為主角木偶裝配了活眼、活嘴，既使木偶輕便利于操作，又增強(qiáng)了表現(xiàn)力。1961年，著名木偶戲?qū)а莩ｓK良先生編導(dǎo)的神話木偶京劇《孫悟空三打白骨精》問(wèn)世，這是木偶戲從幕表戲向劇本劇方向的一次重大突破，從此木偶戲的編劇和導(dǎo)演在這項(xiàng)藝術(shù)的發(fā)展中占據(jù)了主導(dǎo)地位。1964年，由常驥良先生編導(dǎo)的現(xiàn)代木偶京劇《海防前哨》公演，這是第一部現(xiàn)代題材的杖頭木偶戲，引起觀眾的轟動(dòng)效應(yīng)，后來(lái)改編的“現(xiàn)代戲”《奇襲白虎團(tuán)》和《紅燈記》，都是因前者積累了經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)若干大型劇目的排演，杖頭木偶戲走進(jìn)了劇場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了從鄉(xiāng)土戲向舞臺(tái)劇的轉(zhuǎn)變，使杖頭木偶表演藝術(shù)向綜合藝術(shù)方向推進(jìn)。“文革”期間，泰興木偶京劇團(tuán)巧妙地運(yùn)用辦工廠養(yǎng)藝人、移植“現(xiàn)代戲”躲過(guò)浩劫，保存了木偶藝術(shù)的精英和實(shí)力。

1973年7月，泰興木偶京劇團(tuán)上調(diào)為揚(yáng)州地區(qū)木偶劇團(tuán)。1983年4月，又更名為揚(yáng)州市木偶劇團(tuán)，團(tuán)址也由泰興遷至揚(yáng)州。經(jīng)過(guò)200年左右的遷徙，揚(yáng)州術(shù)偶戲以一種嶄新的姿態(tài)，回歸到生成和養(yǎng)育她的這一方土地。

揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)回歸故里的30多年里，在黨和政府的關(guān)懷下，取得了前所未有的發(fā)展和驕人的業(yè)績(jī)，豎立起令同行矚目的三個(gè)“里程碑”。一是于1981年創(chuàng)作演出的大型木偶劇《嫦娥奔月》，改京劇形式為京歌形式，使人耳目一新，當(dāng)年即獲得全國(guó)木偶皮影戲觀摩演出獎(jiǎng)，并入選國(guó)家首屆藝術(shù)節(jié)演出劇目，得到了木偶界專家以及廣大觀眾的一致認(rèn)同，被稱為近代揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑;二是于1994年創(chuàng)作演出的大型兒童神話木偶劇《瓊花仙子》，該劇從木偶設(shè)計(jì)制作、導(dǎo)演手法、演員操縱表演到舞美燈光設(shè)計(jì)都極大地提升了木偶戲的文化藝術(shù)品位，從而獲得國(guó)家文化部第八屆文華新劇目獎(jiǎng)和“六藝節(jié)”優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，導(dǎo)演和主演也同時(shí)獲得文華獎(jiǎng)，被稱為又一個(gè)里程碑;三是于2002年創(chuàng)作演出的卡通兒童木偶劇《三個(gè)和尚新傳》，立意新穎、個(gè)性鮮明、表演獨(dú)特、富有創(chuàng)意，獲得由文化部頒發(fā)的第二屆全國(guó)木偶皮影大賽金獅獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，成為第三個(gè)里程碑。2006年創(chuàng)作演出的大型童話人偶劇《白雪公主》，幾經(jīng)修改，日臻完善，實(shí)現(xiàn)了人與偶的有機(jī)結(jié)合，可謂天成，在2007年第五屆江蘇省戲劇節(jié)中獲優(yōu)秀劇目一等獎(jiǎng)。

揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)已經(jīng)邁出國(guó)門，走向世界。1984年，國(guó)家派遣揚(yáng)州木偶劇團(tuán)出訪日本，在短短的兩個(gè)月里，創(chuàng)下連演52場(chǎng)的記錄。從1990年至1995年，揚(yáng)州市木偶劇團(tuán)與日本影法師劇團(tuán)簽訂合作協(xié)議，中日合作的大型木偶劇《三國(guó)志》在日本連續(xù)公演6年之久，這在中國(guó)木偶藝術(shù)團(tuán)隊(duì)出訪國(guó)外演出活動(dòng)中是罕見(jiàn)的。十多年來(lái)，揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)的足跡遍及南美、西歐、東亞、西亞、東南亞等數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受到文化部和有關(guān)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及廣大國(guó)外同行、觀眾的熱烈歡迎和好評(píng)。

揚(yáng)州市木偶劇團(tuán)在全國(guó)文藝界享有盛譽(yù)，曾被國(guó)家文化部、人事部授予“全國(guó)文化先進(jìn)集體”，被江蘇省政府授予“集體二等功”。揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，得到國(guó)內(nèi)國(guó)際木偶藝術(shù)界的普遍認(rèn)同，曾經(jīng)作為中國(guó)杖頭木偶藝術(shù)的代表和漳州布袋木偶劇團(tuán)、泉州提線木偶劇團(tuán)共同參與中國(guó)新聞電影紀(jì)錄片《中國(guó)木偶藝術(shù)》的拍攝而載人史冊(cè)。